|
أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#8
|
||||||||
|
||||||||
![]() اقتباس:
أسمح لى أستاذى الفاضل ، هذه هى المصادرة الأولى ، و هى الربط بينكم وبين الاسلام الصحيح ، وأعتقد أن هذه المقولة تلخص لنا الخلافات و المحن الكبيرة و الكثيرة فى جميع العصور الاسلامية ، أن كل فريق يرى أنه هو الاسلام الصحيح ، و كل من عاداه فهو خارج عن الاسلام . اقتباس:
يمكنك أستاذى الفاضل دراسة ماشذ عن هذا المنهج الذى تعتقدون فيه ، لأنه أيضا نتاج ثقافى اسلامى ، و مصادرهم أيضا القرآن والسنة و منهج السلف الصالح اقتباس:
اعترف لك بهذا ولا أنكره ، و أسعى جاهدا لقراءة مؤلفاتكم لأفهم أكثر وأتعلم منكم ، اقتباس:
من الخطأ أستاذى الفاضل اعتبار أن استخدام التقنيات الحدديثة هو التحضر ومسايرة العصر ، لأنه سيظل الفضل لهذه المخترعات لمن أخترعوها وفقا لمناهج علمية صحيحة ، فياليتنا ندرس الفكر والمناهج التى اوصلتهم الى ابتكار هذه التقنيات ، كما فعلوا هم أيضا مع حضارتنا ، درسوا كل صغيرة وكبيرة فى فكرنا اقتباس:
بارك الله فيك اخى الفاضل ، هذا مانريد أن نعرفه ونسمعه عنكم أن تكون هناك اختراعات ومواكبة للعلم ، مع تحفظى على تسميتها اختراعات سلفية ، فالاختراعات لا دين لها ولكنها لخدمة الانسانية جمعاء اقتباس:
هذا هو الحوار ، وهذه هى المشكلة ، هناك أنواع مختلفة من التفكير وليس كل التفكير بالضرورة يجب أن يكون دينيا ، فحين نناقش مثلا ثورة على نظام فاسد ، فنحن لانحتاج الى فتاوى تنشر باسم الجماعة السلفية تكفر هذه المظاهرات وتعتبر من يشترك فيها خارجا عن الاسلام ، أو حتى أن تحللها ، فهذا أمر دنيوى وليس دينى ، و أنا أضرب مثالا واحدا أستاذى ليس أكثر أمور الدنيا تناقش بأنواع أخرى من التفكير وليس فقط التفكير الدينى ، فلا يصح اصدار فتاوى تحريم وتحليل فى كل الأمور . اقتباس:
و الله استاذنا الفاضل ، كلنا نتمنى أن نكون ضمن القرون الأولى ، فهى أفضل القرون وكيف لا وهى التى بجهود المسلمين الأوائل تحولنا من مجرد جماعة من البدو الى دولة اسلامية جابت الأرض شرقا وغربا وأذهلت العالم كله بانجازاتها . اقتباس:
أستاذى فارس الدعوة
لك منى كل احترام و تقدير ، مرة اخرى اخى الفاضل ، لا بد أن نثق فى بعضنا ، فنحن أيضا مسلمون نؤمن بالدين الذى تؤمنون به وبسنة نبينا المصطفى ، لا بد من الحوار اخى الفاضل ، مادمنا لانسعى الا الى مايحبه الله ويرضاه . |
العلامات المرجعية |
|
|