|
أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
كلام جميل او يا هانى بس انت تعرف ايه الفرق بنا وبين السعوديه احنا مش حطين للنظام فى الحجاب عندنا هنا فى مصر وماشيه شويه صح وشويه غلط مع العكس فى السعوديه (جماعه الامر بالمعروف والنهى عن المنكر ) مش بيخلوا واحده تمشى فى الشارع من غير النقاب وشوف اللى بيحصل او ما بينزلوا مصر ممكن يمشوا فى الشارع من غير حجاب اصلا طيب هو العيب فين ولا فيهم العيب فى الاخلاقيات اللى محدش بقا يلتزم بيها العيب فينا لاننا خالص نسنا الاحاديث والقران الكريم خالص مش بنمشى على نهج الحبيب زى زمااااااان ماهو لو كان استاذ كريم كامل اتعلم المنهج الاسلامى صح مكنش لبس او عمل كده ومكناش سمعنا ناس بتقول (شوفوا مصر اللى اكتر دوله يطبق فيها الاسلام بحريه)طالع من اكبر عدد فى استار اكاديمى بجد حرام علينا وعلى اهلينا لو كل واحد ربا ابنه على انه يروح المسجد طول الاسبوع مش يوم الجمعه بس ،الكل حيطلع كويس والله بس الدنيال اتغيرت ويقولى مصر بعد الثوره احسن اتمنى |
#2
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
هههههههههه ... برده ![]() انا ضد سياسات جماعة الامر بالمعروف والنهى عن المنكر هذى وهى لاتفرض غير السطحية الدينية ... وليتها تفرض الاخلاق ..لكان ذلك أفضل بكثير وكما قلت حضرتك حال السعوديين ( حينما يكونوا ف مصر ) معروف جيدا .. نراهم فى المولات .. وفى المصايف .. وفى القرى والفنادق السياحية .. ويفعلون ما يفعلون نقابلهم على صفحات الفيس بوك وعبر غرف الدردشة ... ونعرف لماذا يدخلون ؟؟ وماذا يريدون ؟؟! ولا أريد أن أطيل ![]() أشكرك
__________________
يا رب
|
#3
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
استاذى انا حبيت اوضح فكره مصغره عن كلامك وموضوع السعوديات مش موضوعى علشان اتكلم فيه حاليا بس انا قولت مثال على اللى بيحصل فى السعوديه لسببا ما اخى الفاضل انا عارفه انك رافض تدخيل الدين الاسلامى فى اى حاجه بس لو احنا خلينا كل تعاملنا بالدين الاسلامى صدقنى حنبقا احلى وأحسن |
#4
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
![]() ومن قال لك أنى أطالب بإقصاء الإسلام وتعاليمه !! هذا غير صحيح بالمرة
__________________
يا رب
|
#5
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
ان اللى احنا فيه ده بسبب بعدنا عن ربنا ودينا واستيراد كل شىء من الخارج حتى المبادىء ربنا يهدى الجميع |
العلامات المرجعية |
|
|