|
أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
|||
|
|||
![]() بصراحة من الآخر الموضوع فيه جزء مهزلة وفيه جزء صح...
أولا المهزلة في قطع الطرق وتعطيل مصالح الناس الصح في الاعتصام لان خلاص الناس عرفت الوي درعهم مش هيمشي معاهم الإ كداااا... اعتصام دون تعطيل العمل...!! حرام فعلا اقتباس:
هل الظلم حلله ربنا عشان الناس تسكت عليه؟؟!! ماذا قال الرسول لما واحدة من الاشراف سرقت ...فكان مش عايزين يقيموا عليها الحد قال لو فاطمة سرقت لقطعت يدها...!!! السيدة فاطمة أطهر النساء..وأشرفهم! ومع ذلك الرسول *صلي الله عليه وسلم* قال انه هيقيم عليها الحد... الحاكم دا بشر أقل أقل من فاطمة أو أي حد... شغال عند الشعب ومفروض يحافظ ع مالهم يوم لما يسرق وينهب ويدمر البلد وبعدين بكل بساطة نقول الخروج عن الحاكم حرام!! لكن الظلم مش حرام لما واحد يعتقد ف أمن الدولة ويهان انسانيته مش حرام لو واحدة تقعد بالسنيين مش تشوف ابوها لانه عالم او فكره اخوان مسلمين او سلفي...مش حرام!!\ معلش ..بس بجد بيستفزني أووي موضوع الخروج عن الحاكم بيستخدموا الدين في أي شيء لتبريره واحنا مفروض قبل يعني!! لكن لما شافوا ظلم الحكام ليه مش قالوا حرام ...
__________________
والحب له قوانين آخري..!
|
#2
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
يا اختى كلام حضرتك على عينى وراسى بس ده دين ولا يجوز طالما الحاكم مسلم بل علينا الصبر وده مش كلامى فى احاديث على كلامى انتظرى وسأكتب لكى
__________________
علمتٌ أن أعدَائي"الحاقدِين" يتمادون في شخِصي ذمآ،، http://www.youtube.com/watch?v=Xmh9G...eature=related
فإبتسمتٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌَ : وسألت ٌهل يجوز أن أقدم لمن شغلتهم عن أنفٌسِهِم لومآ؟ |
#3
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
الدين هناك أشياء مسلم بها ولا يجب أن نجادلها
مثل صلاة العصر 4 ركعات ام المغرب 3 .. مينفعش أقول ليه؟!! وهذا شيء أساسي بالاتفاق كل المسلمين وفيه رأي ودا بتبقي في فروع الدين .... ولكن هذا رأي ياقلبي... واختلاف العلماء هو رحمة بينا وكل إنسان سوف يحاسب ع فتوته أمام ربنا.. وأنا في الأول والآخر إنسانة عندها عقل تفكر وتستطيع أن تختار الصح... أم أن أمشي ورا رأي هكذاا... ^^مسلم^^ ياسلام... الإنسان يقتل وطالما أنه مسلم ...يبقي لا يحاسب...!!! دا بئا في أي شرع...!!؟!! ما انا قلتلك ع كلام الرسول &صلي الله عليه وسلم& عن بنته لو سرقت.. فما بالك بمن ينتهك حرمات الناس عن طريق أمن الدولة؟؟ أليس هذا أبشع من السرقة؟؟!! فمابالك من يدمر شعبه أليس هذا أبشع من السرقة؟؟!! معلش خلينا نتكلم بالعقل...شوية حاكم مثلا ...قتل ناس أبرياء زي القذافي كداا.. في سجن أبوسليم لو تعرفيه قتل 1000 شخص واكثر لانه بيعرضوه... ماشي ياستي خليك معايااا... حاجة تانية....بينتهك أعراض المسلمات حاجة تالثة بيقتل أبرياء بالرصاص الحي...!!! بكل بساطة كدا أقول اصله حاكم مسلم ومش ينفع...؟!! أيام الرسول *صلي الله عليه وسلم** كان الحكم مش بالوراثة ....!! ومحدش من الخلفاء عملها مثلا مع ابنه .... زي ما الريس كان بيعملوها معنا..؟! أو زي ماآل سعود مستوليين ع المملكة العربية ومسميين الدولة باسمهم ...وواخدين كل خيرتها وناس عندهم في فقر... بعد كدا كله أقول أصله حاكم مسلم ومش ينفع معلش بئا......دا حاجة هتخلي أي واحد مش بيتقي ربنا يجي يظلمنا وينتهك حرمتنا باسم الدين والدين بريء من هؤلاء..!! وبعد دا كله أقول مسلم...ومش يمكن محاسبته؟!!
__________________
والحب له قوانين آخري..!
|
#4
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
اظن انا كلامى واضح ولسه عندى بس بجد تعبت من الكتابة وكما قلت لا اجادل فى ايات او احاديث
__________________
علمتٌ أن أعدَائي"الحاقدِين" يتمادون في شخِصي ذمآ،، http://www.youtube.com/watch?v=Xmh9G...eature=related
فإبتسمتٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌَ : وسألت ٌهل يجوز أن أقدم لمن شغلتهم عن أنفٌسِهِم لومآ؟ |
#5
|
|||
|
|||
![]()
انا مش مع اي حد يقول كده خااااااااالص
الحكومة الهباب دي لازم معاها شغل القرف ده عشان يلبوا طلباتنا وبعدين ما احنا جربنا نقف سلميين ونتظاهر فقط بدون تعطيل اي حاجة خالص كانت ايه النتيجة؟؟؟ قالوا لنا طظ فيكوا خليكوا واقفين...... فكان لازم نوريهم العين الحمرا عشاااان يتحركوا وبعدين ليا طلب صغير خاااالص ياريت كل اللي مش هيتحرق دمه لو متحكموش الظباط اللي قتلوا المتظاهرين...ميتكلموش خالص لأن دم ولادنا واخواتنا غاااااااااااااالي اوي اوي اوي يا تسابيح النجوم |
#6
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
__________________
|
#7
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
انا متفق معاكي تماما لان الشعب هو مصدر السلطات وصاحب السياده الاول وهو الوحيد الذي له حق تحديد مستقبله.وفعلا ان الحريه شئ جميل يعني انا مش عارف ازاي كنا عايشين قبل كده0 مشكوره علي المرور
__________________
|
العلامات المرجعية |
|
|