لا لمسلسل الحسن والحسين

[راجى طاعة الرحمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مستر/ عصام الجاويش

ان كان المسلس مكتوب السيناريو الخاص به من التاريخ الصحيح فاهلا به شريطه الالتزام بثوابت الدين
اما ان كان السيناريو ماخوذ من كتب التاريخ التى كتبها مؤرخين روافض وهذا هو الغالب فى كتب التاريخ التى زيفت الحقيقه لانها كتبها الشيعه الكارهين للصحابه رضى الله عنهم اجمعين فلامرحبا به
وعندما نتكلم عن سيدنا معاويه يجب ان نقول سيدنا معاويه رضى الله عنه لانه صحابى كبير وان كان اجتهد واخطأ فاجره على الله لكننى الاحظ ان البعض يتكلم عن سيدنا وتاج رؤسنا سيدنا معاويه بشكل فيه استخفاف ومن يفعل هذا ما هو الا شخص جاهل بقيمه سيدنا معاويه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مستر/ عصام الجاويش

اقوال أهل العلم في فضل سيدنا معاوية وحكم منتقصه بسم الله الرحمن الرحيم

فقد انتشر عند بعض أهل البدع سب الصحابة والقدح فيهم وانتقاصهم وقد اتخذوا الصحابي الجليل معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه ستار للطعن في الصحابة
وهم أرادوا من القدح في معاوية الولوج إلى باب بدعة أكبر وهو الطعن في الصحابة ولا شك أن الصحابة يتفاضلون في بينهم ولكنهم مقارنة بمن بعدهم لهم قدم السبق في الفضل فلغبار خيل أحدهم خير ممن أتى بعدهم

وهذه أقوال أهل العلم من سادات الأئمة في فضل معاوية رضي الله عنه لعلها تردع هؤلاء عن ثلب الصحابة وهو منقول من بحث الأخ الذهبي وفقه الله ومن أراد الاستزادة فيحمل الكتاب من خزانة الكتب والبحوث..

سئل عبد الله بن المبارك ، أيهما أفضل : معاوية بن أبي سفيان ، أم عمر بن عبد العزيز ؟ فقال : و الله إن الغبار الذي دخل في أنف معاوية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل من عمر بألف مرة ، صلى معاوية خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : سمع الله لمن حمده ، فقال معاوية : ربنا ولك الحمد . فما بعد هذا ؟ . وفيات الأعيان ، لابن خلكان (3 /33) ، و بلفظ قريب منه عند الآجري في كتابه الشريعة (5/2466) .

و أخرج الآجري بسنده إلى الجراح الموصلي قال : سمعت رجلاً يسأل المعافى بن عمران فقال : يا أبا مسعود ؛ أين عمر بن عبد العزيز من معاوية بن أبي سفيان ؟! فرأيته غضب غضباً شديداً و قال : لا يقاس بأصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أحد ، معاوية رضي الله عنه كاتبه و صاحبه و صهره و أمينه على وحيه عز وجل . كتاب الشريعة للآجري ( 5/2466-2467) شرح السنة لللالكائي ، برقم (2785) . بسند صحيح .

وسئل المعافى بن عمران ، معاوية أفضل أو عمر بن عبد العزيز ؟ فقال : كان معاوية أفضل من ستمائة مثل عمر بن عبد العزيز . السنة للخلال ( 2/ 435 ) .

و كذلك أخرج الآجري بسنده إلى أبو أسامة ، قيل له : أيهما أفضل معاوية أو عمر بن عبد العزيز ؟
فقال : أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقاس بهم أحد . كتاب الشريعة (5/2465-2466) بسند صحيح ، و كذلك أخرج نحوه الخلال في السنة ، برقم (666) .

وروى الخلال في السنة بسند صحيح ( 660 ) أخبرنا أبو بكر المروذي قال : قلت لأبي عبد الله أيهما أفضل : معاوية أو عمر بن عبد العزيز ؟ فقال : معاوية أفضل ، لسنا نقيس بأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أحداً ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : خير الناس قرني الذي بعثت فيهم .

وعن الأعمش أنه ذكر عنده عمر بن عبد العزيز وعدله ، فقال : فكيف لوأدركتم معاوية ؟ قالوا : يا أبا محمد يعني في حلمه ؟ قال : لا والله بل في عدله . السنة للخلال ( 1 / 437 ) .

وعن قتادة قال : لوأصبحتم في مثل عمل معاوية لقال أكثركم هذا المهدي . السنة للخلال ( 1/438 ) .

وعن مجاهد أنه قال : لو رأيتم معاوية لقلتم هذا المهدي . المصدر نفسه ، وأورده ابن كثير في البداية ( 8 / 137 ) .

وعن الزهري قال : عمل معاوية بسيرة عمر بن الخطاب سنين لا يخرم منها شيئاً . السنة للخلال ( 1 /444 ) وقال المحقق إسناده صحيح .

وقد أثنى عليه قبيصة بن جابر الأسدي بقوله : ألا أخبركم من صحبت ؟ صحبت عمر بن الخطاب فما رأيت رجلاً أفقه فقهاً ولا أحسن مدارسة منه ، ثم صحبت طلحة بن عبيد الله ، فما رأيت رجلاً أعطى للجزيل من غير مسألة منه ؛ ثم صحبت معاوية فما رأيت رجلاً أحب رفيقاً ، ولا أشبه سريرة بعلانية منه .. انظر تاريخ الطبري ( 5/ 337 ) وأورد هذا الخبر البخاري في التاريخ الكير ( 7 / 175 ) .

وقال أيضاً : ما رأيت أحداً أعظم حلماً ولا أكثر سؤدداً ولا أبعد أناة ولا ألين مخرجاً ولا أرحب باعاً بالمعروف من معاوية . البداية والنهاية ( 8 / 138 ) .
وإن الجمع الذي بايع معاوية رضي الله عنه بالخلافة خير من الجمع الذي بايع عمر بن عبد العزيز رحمه الله ، فقد بايع لمعاوية جم غفير من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم .

وفي ذلك يقول ابن حزم رحمه الله كما في الفصل ( 5 / 6 ) : فبويع الحسن ، ثم سلم الأمر إلى معاوية ، وفي بقايا الصحابة من هو أفضل منهما بخلاف ممن أنفق قبل الفتح وقاتل ، فكلهم أولهم عن آخرهم بايع معاوية ورأى إمامته .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مستر/ عصام الجاويش

احاديث صحيحه فى فضل سيدنا معاويه
لحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه أجمعين، ومن اهتدى بهداه إلى يوم الدين .

أما بعد، فهذا ما ورد - فيما وقفتُ عليه - من الأحاديث الصحيحة في فضل سيدنا معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما، أسأل الله الكريم أن ينفع بها إخواني المسلمين، وأن يجعلها غصَّة في حلوق أهل البدع والمنافقين :

1 - عن عبد الرحمن بن أبي عُمَيرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلّم أنه قال لمعاوية :

" اللهم اجعله هادياً مهديًّا، واهدِ به "

رواه الترمذي ( 3842 )، وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة ( 1969 )

2 - عن العِرباض بن سارية السلمي رضي الله عنه قال : سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلّم يقول :

"اللهم علّم معاوية الكتاب والحساب ، وقِهِ العذاب "

رواه أحمد ( 17202 )، وصححه بشواهده الألباني في السلسلة الصحيحة ( 3227 )

3 - عن أم حرام الأنصارية رضي الله عنها، أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلّم يقول :

" أول جيش من أمتي يغزون البحر قد أوجبوا "

رواه البخاري ( 2924 )

قال الحافظ ابن حجر في " فتح الباري " ( 6 / 127 ) : قال المهلّب : في هذا الحديث منقبة لمعاوية لأنه أول من غزا البحر . اهـ .

وقال أبو جعفر الطبري في " تاريخ الأمم والملوك " ( أحداث سنة ثمان وعشرين ) : عن خالد بن معدان قال : أول من غزا البحر معاوية؛ في زمن عثمان، وكان استأذن عمر فلم يأذن له، فلم يزل بعثمان حتى أذن له، وقال : لا تنتخب أحداً، بل من اختار الغزو فيه طائعاً فأعِنه، ففعل . اهـ .

4 - عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال لي النبي صلى الله عليه وسلّم :

" اذهب ادعُ لي معاوية "، وكان كاتبه

رواه أحمد ( 2651 / شاكر )، وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة ( 1 / 164 )

قال شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى ( 4 / 288 ) : إن معاوية ثبت بالتواتر أنه أمّره النبي صلى الله عليه وسلّم كما أمّر غيره، وجاهد معه، وكان أميناً عنده يكتب له الوحي، وما اتّهمه النبي صلى الله عليه وسلّم في كتابة الوحي، وولاّه عمر بن الخطاب الذي كان أخبر الناس بالرجال، وقد ضرب الله الحق على لسانه وقلبه، ولم يتّهمه في ولايته . اهـ .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مستر/ عصام الجاويش

ذكر العلماء لمعاوية رضي الله عنه فضائل كثيرة من هذه الفضائل:
**من القرآن الكريم:
فقد اشترك معاوية رضي الله عنه في غزوة حنين قال تعالى: ((ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنْزَلَ جُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا وَعَذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَذَلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ)) (التوبة ، الآية : 26). ومعاوية رضي الله عنه من الذين شهدوا غزوة حنين وكان من المؤمنين الذين أنزل الله سكينته عليهم مع النبي صلى الله عليه وسلم، كما أنه ممن وعدهم الله الحسنى: قال تعالى: ((لَا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُولَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذِينَ أَنْفَقُوا مِنْ بَعْدُ وَقَاتَلُوا وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ)) (الحديد ، الآية : 10). ومعاوية رضي الله عنه ممن وعدهم الله الحسنى، فإنه أنفق في حنين والطائف وقاتل فيهما.
**من السنة:
*دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم لمعاوية رضي الله عنه، ومن ذلك قوله صلى الله عليه وسلم: (( اللهم اجعله هادياً، مهدياً، واهد به.))
وقال صلى الله عليه وسلم: (( اللهم علم معاوية الكتاب والحساب وقه العذاب.))
*ما أخرجه مسلم من طريق عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: كنت ألعب مع الصبيان فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم، فتواريت خلف الباب، قال: فجاء فحطأني حطأةً وقال: (( اذهب وادع لي معاوية.))، قال: فجئت فقلت: (( هو يأكل.))، قال: ثم قال لي: (( اذهب فادع لي معاوية.))، قال: فجئت فقلت: (( هو يأكل.))، فقال: (( لا أشبع الله بطنه.))
قال النووي معلقاً على هذا الحديث. وقد فهم مسلم رحمه الله من هذا الحديث أن معاوية لم يكن مستحقاً للدعاء عليه، فلهذا أدخله في هذا الباب، وجعله غيره من مناقب معاوية لأنه في الحقيقة دعاء له، ولذلك قال ابن عساكر عن حديث لا أشبع الله بطنه: أصح ما روي في فضل معاوية.. وبعده حديث.. (( اللهم علمه الكتاب.))، وبعده حديث.. (( اللهم اجلعه هادياً مهدياً.))
وعن الحديث نفسه قال الذهبي: قلت: (( لعل أن يقال، هذه منقبة لمعاوية لقوله صلى الله عليه وسلم: اللهم من لعنته أو سببته، فاجعل ذلك له زكاة ورحمة.))
وقال الألباني: (( قد يستغل بعض الفرق هذا الحديث ليتخذوا منه مطعناً في معاوية رضي الله عنه، وليس فيه ما يساعدهم على ذلك، كيف وفيه أنه كان كاتب النبي صلى الله عليه وسلم، وقيل في لا أشبع الله بطنه: أنها كلمة جرت على عادة العرب نحو قاتله الله ما أكرمه، ويل أمه وأبيه ما أجوده، مما لا يراد معناه.))
*ما أخرجه البخاري من طريق أنس بن مالك، عن خالته أم حرام بنت ملحان قالت: نام النبي صلى الله عليه وسلم يوماً قريباً مني، ثم استيقظ يبتسم، فقلت: (( ما اضحكك؟)) قال: (( أنس من أمتي عرضوا علي، يركبون هذا البحر الأخضر، كالملوك على الأسرة.))، قالت: (( فادع الله أن يجعلني منهم.))، فدعا لها، ثم نام الثانية، ففعل مثلها، فقالت قولها، فأجابها مثلها، فقالت: (( ادع الله أن يجعلني منهم.))، فقال: (( أنت من الأولين.))، فخرجت مع زوجها عبادة بن الصامت غازياً أول ما ركب المسلمون البحر مع معاوية، فلما انصرفوا من غزوتهم قافلين، فقُرِّبت إليها دابة لتركبها فصرعتها فماتت.
قال ابن حجر معلقاً على رؤيا رسول الله صلى الله عليه وسلم: قوله:: (( ناس من أمتي عرضوا على غُزاة.. يشعر بأنه ضحكه كان إعجاباً بهم، وفرحاً لما رأى لهم من المنزلة الرفيعة.))
*ما أخرجه البخاري من طريق أم حرام بنت ملحان رضي الله عنها قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (( أول جيش من أمتي يغزون البحر قد أوجبوا.))، قالت : (( يا رسول الله أنا فيهم؟)) قال: (( أنت فيهم.)) ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم: (( أول جيش من أمتي يغزون مدينة قيصر مغفور لهم.)) فقلت: (( أنا فيهم يا رسول الله؟)) قال: (( لا.))
قال المهلب معلقاً على هذا الحديث: " في هذا الحديث منقبة لمعاوية لأنه أول من غزا البحر." وكان معاوية رضي الله عنه يكتب الوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وكذلك رسائل النبي صلى الله عليه وسلم إلى زعماء القبائل، وكتابة معاوية للوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلم أتاح له لون من القرب الطبيعي من رسول الله صلى الله عليه وسلم في تلك الفترة التي أعقبت فتح مكة حتى وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، مما يستتبع بالضرورة التأثر بشخص الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم، والأخذ المباشر منه.


منقول للافادة و حتى نرد باطل الروافض أعداء الامة

إيه دة كله؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!

أنا إعتراضى على المسلسل مش على حاجة من اللى حضرتك فهمته

من الواضح إن حضرتك فهمتنى غلط خااااااااااالص

أنا راجل بأصلى وبأصوم وبأعمل كل فرض اتفرض على المسلمين وأنا عمرى ما هاقلل من شأن أى صحابى

سيدنا على وسيدنا معاوية رضى الله عنهما خدما الإسلام وساهما فى نشره وكما أنهما كانا من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم


سيدنا على رضى الله عنه أول فدائى فى الإسلام وسيدنا معاوية رضى الله عنه من كتبة الوحى ومؤسس الدولة الأموية التى ساهمت فى توطيد نفوذ الإسلام فى البلدان المفتوحة

وهو حد يطول إنه يبقى زى حد من هؤلاء المكرمين؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!


ومش عارف حضرتك فهمتنى غلط ليه؟؟؟

أنا خايف لأعداء الإسلام يستغلوها فرصة لنشر الفتن وخاصة إن المسلمين دلوقتى فى منهم البعيد عن دينه وفى منهم اللى كلمة توديهم وكلمة تجيبهم

لاحول ولاقوة إلابالله