|
أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#31
|
||||
|
||||
![]()
والله لو ترشح مرشح اسلامي واحد لحصد وفزنا أما لو زادوا فكلما زاد عددهم كلما قلت فرصتهم
|
#32
|
|||
|
|||
![]()
انا اري تجربه الحكم الاسلامي
|
#33
|
|||
|
|||
![]()
.......................
|
#34
|
|||
|
|||
![]()
إنسان محترم
|
#35
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
كله كوم والبرادعى ده كوم
والله العلى العظيم لو اخر واحد فى البلد البردعى لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالا
__________________
![]() عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ، يَقُولُ : الْكِبْرِيَاءُ رِدَائِي ، وَالْعَظَمَةُ إِزَارِي ، فَمَنْ نَازَعَنِي وَاحِدًا مِنْهُمَا أَدْخَلْتُهُ النَّارَ " . ((( الرياضيات ابتكار وليست احتكار ))) مــــــــــصـــــــــــــــــر بلدى وافتخر
|
#36
|
||||
|
||||
![]() الله يبارك لك
هنخسر ايه جربنا غيره منفعش مره اسلامى لو منفعش ميدان التحرير هناك بالله عليكم جربوا مرة الاسلامى
__________________
![]() عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ، يَقُولُ : الْكِبْرِيَاءُ رِدَائِي ، وَالْعَظَمَةُ إِزَارِي ، فَمَنْ نَازَعَنِي وَاحِدًا مِنْهُمَا أَدْخَلْتُهُ النَّارَ " . ((( الرياضيات ابتكار وليست احتكار ))) مــــــــــصـــــــــــــــــر بلدى وافتخر
|
#37
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
|
#38
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
والله يا استاذ مينا وجود الاخوه المسيحين معانا سوف يضمن تطبيق الحكم الاسلامى المعتدل
وفى ازهى العصور الاسلاميه وحكم جزء كبير فى العالم هل مكنش فيه مسيحين لا كان موجود فى كل مكان اسأل حضرتك التاريخ والله كانت عيشه اكرم من دلوقت لكم ولينا
__________________
![]() عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ، يَقُولُ : الْكِبْرِيَاءُ رِدَائِي ، وَالْعَظَمَةُ إِزَارِي ، فَمَنْ نَازَعَنِي وَاحِدًا مِنْهُمَا أَدْخَلْتُهُ النَّارَ " . ((( الرياضيات ابتكار وليست احتكار ))) مــــــــــصـــــــــــــــــر بلدى وافتخر
|
#39
|
||||
|
||||
![]() الليس الكثير معى ان الدين بكل انواعه هو روح الضمير
فلما نختار شخص علمانى او الدين لديه ضعيف ان كان متدين سوف يوجد له ضمير يحاسبه واحنا جربنا الى مش متدين وصل الحال بيه لل ..... والعياذبالله اما بالنسبه للحروب وغير احنا مش سهليين ومش مجانين
__________________
![]() عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ، يَقُولُ : الْكِبْرِيَاءُ رِدَائِي ، وَالْعَظَمَةُ إِزَارِي ، فَمَنْ نَازَعَنِي وَاحِدًا مِنْهُمَا أَدْخَلْتُهُ النَّارَ " . ((( الرياضيات ابتكار وليست احتكار ))) مــــــــــصـــــــــــــــــر بلدى وافتخر
آخر تعديل بواسطة ياسرعرفه ، 13-07-2011 الساعة 10:36 PM |
#40
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
|
#41
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
واما التوجه للعلمانيين او الغير متدينين : حكاية علماني يعني بيؤمن ان رجل الدين ميحكمش ، وغير متدين نحن لا نحكم على الناس ولا نعرف قلوبهم وكم من ناس يبدون متدينين وقلوبهم سوداء . ولكن المشكلة هي وجود الضامن اننا لو رأينا كشعب ان الحكم الاسلامي سيىء_ وان من يحكومننا ناس سيتخدمون الدين لمصالحهم _ يمكننا نزع هؤلاء الحكام من السلطة حتى الآن لا ضامن . |
#42
|
|||||||||||
|
|||||||||||
![]() اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
. اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
أخيرا أخي أدعوا الله ربي وربك أن يوفق مصرنا لما فيه الخير لنا جميعا وأن يرد كل متربص كيده في نحره سواء كانا من المنافقين مدعين التدين أو العلمانيين الليبراليين الطالبين تجنيب الدين ولكن المشكلة هي وجود الضامن اننا لو رأينا كشعب ان الحكم الاسلامي سيىء_ وان من يحكومننا ناس سيتخدمون الدين لمصالحهم _ يمكننا نزع هؤلاء الحكام من السلطة حتى الآن لا ضامن . |
#43
|
|||
|
|||
![]()
ولكن انا أؤيد وأحب من كل قلبي الشيخ حازم صلاح ابو اسماعيل
|
#44
|
||||
|
||||
![]() الضامن لنا من اى حاكم ( عادل أو ظالم )
اننا نظل يد واحده
__________________
![]() عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ، يَقُولُ : الْكِبْرِيَاءُ رِدَائِي ، وَالْعَظَمَةُ إِزَارِي ، فَمَنْ نَازَعَنِي وَاحِدًا مِنْهُمَا أَدْخَلْتُهُ النَّارَ " . ((( الرياضيات ابتكار وليست احتكار ))) مــــــــــصـــــــــــــــــر بلدى وافتخر
|
#45
|
||||
|
||||
![]()
اللهم ولى من يصلحها
اللهم انصر مصر |
العلامات المرجعية |
|
|