طب ما تيجوا نهدى الجو

[Khaled Soliman]

غريبه دي مفيش شركه سلفية
الحمد لله علي هذا
ولكن وقبل أن يأتي متبرع بهذا
أقول أنا

لو فيه شركه سلفية
ولديها من البقر ما يزيد عن 30
سترعاهم وتنميهم وتتصدق ببعض أللبانهم علي الفقراء والمساكين تبيع جزء بأسعار مُخفضة للمحتاجين والباقي بأسعار السوق
كما سيتم الذبح منهم في العقيقة وفي عيد الضحي وفي الوليمة إلخ
فإذا ما حال عليهم الحول (مرت عليهم سنه)
وكانت سائمة (ليست عاملة) علي خلاف المالكية
نقوم بإخراج زكاة المال عليها جميعاً
ويكون نصاب البقر ومقدار الزكاة الواجبة فيها كالتالي:
يكون نصاب زكاة البقر ومقدار الزكاة الواجبة فيها على النحو التالي:
عدد البقر القدر الواجب فيها
1-29 لاشيء فيها
30-39 تبيع (ما أتم من البقر سنة ودخل في الثانية، ذكراً كان أو أنثى)
40-59 مسنة (أنثى البقر التي أتمت سنتين ودخلت في الثالثة)
60-69 تبيعان أو تبيعتان
70-79 ُسنة + تبيع أو تبيعة
80-89 مسنتان
90-99 ثلاث أتبعة
100-109 مُسنة + تبيعان أو تبيعتان
110-119 مسنتان + تبيعان أو تبيعتان
120-129 ثلاث مسنات أو أربعة أتبعة
وهكذا ما زاد عن ذلك في كل ثلاثين تبيع أو تبيعة، وفي كل أربعين مسنة.
و الجواميس صنف من أصناف البقر يضمها مالكها إلى ما عنده من البقر ويخرج بنفس المقدار.

فيأتي العلماني في ذلك الحين ليقول
هذا سلفي يريد ان يعود بنا للعصور الجاهلية ويريدنا أن نخرج ابقاراً وكمان كل سنه ولازم الحول ولا حول ولا قوة إلا بالله يعني لو سنة إلا يوم مينفعش ولو 29 بقره مينفعش بقه بالزمه دا يبقي اسمه كلام أحنا بقه حنسيب الفقراء سنه كامله عشان بتوع الفقه فهموا الدين غلط وفسروا القرآن برحتهم وفكرين نفسهم هما الإسلام وبس لا وكمان بيتبرع للفقراء عشان يضمن اصوات أنتخابية .....

وممكن يكون هذا الرجل سلفي شكلاً ولا يتبع منهج السلف فلا يُخرج زكاة ماله

فيأتي علماني فيقول

أنظروا السلف لا يخرجون الزكاة ويكفرون غيرهم إذا فعلوا ذلك مكفرتيه ولا يطبقون الدين ويجب فصل الدين عن الزكاة

معلش إن كان في الإسلوب مبالغة
ولكننا بنعرف نضحك

[maths city teacher]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khaled soliman

غريبه دي مفيش شركه سلفية
الحمد لله علي هذا
ولكن وقبل أن يأتي متبرع بهذا
أقول أنا

لو فيه شركه سلفية
ولديها من البقر ما يزيد عن 30
سترعاهم وتنميهم وتتصدق ببعض أللبانهم علي الفقراء والمساكين تبيع جزء بأسعار مُخفضة للمحتاجين والباقي بأسعار السوق
كما سيتم الذبح منهم في العقيقة وفي عيد الضحي وفي الوليمة إلخ
فإذا ما حال عليهم الحول (مرت عليهم سنه)
وكانت سائمة (ليست عاملة) علي خلاف المالكية
نقوم بإخراج زكاة المال عليها جميعاً
ويكون نصاب البقر ومقدار الزكاة الواجبة فيها كالتالي:
يكون نصاب زكاة البقر ومقدار الزكاة الواجبة فيها على النحو التالي:
عدد البقر القدر الواجب فيها
1-29 لاشيء فيها
30-39 تبيع (ما أتم من البقر سنة ودخل في الثانية، ذكراً كان أو أنثى)
40-59 مسنة (أنثى البقر التي أتمت سنتين ودخلت في الثالثة)
60-69 تبيعان أو تبيعتان
70-79 ُسنة + تبيع أو تبيعة
80-89 مسنتان
90-99 ثلاث أتبعة
100-109 مُسنة + تبيعان أو تبيعتان
110-119 مسنتان + تبيعان أو تبيعتان
120-129 ثلاث مسنات أو أربعة أتبعة
وهكذا ما زاد عن ذلك في كل ثلاثين تبيع أو تبيعة، وفي كل أربعين مسنة.
و الجواميس صنف من أصناف البقر يضمها مالكها إلى ما عنده من البقر ويخرج بنفس المقدار.

فيأتي العلماني في ذلك الحين ليقول
هذا سلفي يريد ان يعود بنا للعصور الجاهلية ويريدنا أن نخرج ابقاراً وكمان كل سنه ولازم الحول ولا حول ولا قوة إلا بالله يعني لو سنة إلا يوم مينفعش ولو 29 بقره مينفعش بقه بالزمه دا يبقي اسمه كلام أحنا بقه حنسيب الفقراء سنه كامله عشان بتوع الفقه فهموا الدين غلط وفسروا القرآن برحتهم وفكرين نفسهم هما الإسلام وبس لا وكمان بيتبرع للفقراء عشان يضمن اصوات أنتخابية .....

وممكن يكون هذا الرجل سلفي شكلاً ولا يتبع منهج السلف فلا يُخرج زكاة ماله

فيأتي علماني فيقول

أنظروا السلف لا يخرجون الزكاة ويكفرون غيرهم إذا فعلوا ذلك مكفرتيه ولا يطبقون الدين ويجب فصل الدين عن الزكاة

معلش إن كان في الإسلوب مبالغة
ولكننا بنعرف نضحك

لازم حته كده ليس لها محل من الاعراب