|
حي على الفلاح موضوعات وحوارات ومقالات إسلامية |
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#31
|
||||
|
||||
![]()
الحجاب ا لاول: الجهل بالله:
ألا تعرف الله,فمن عرف الله أحبه , و ما عرفه قط من لم يحبه ,و ما أحبه قط من لم يعرفه ,لذا كان أولياء الله هم أهل السنة قولا و فعلا ,هم طلبة العلم حقا,هؤلاء هم الذين يحبهم و يحبونه لأنك كلما عرفت الله أكثر أحببته أكثر. أنصت الى نداء شعيب _عليه السلام_(خطيب الانبياء) لقومه و هو يقول ![]() ان اغلظ الحجب هو الجهل بالله و الا تعرفه فالمرء عدو ما جهل ان الذين لا يعرفون الله يعصونه من لا يعرفون الله يكرهونه من لا يعرفون الله يعبدون الشيطان من دونه و لذلك كان نداء الله بالعلم اولا ![]() و دواء ذلك :ان تعرف الله حق المعرفة فاذا عرفته معرفة حقيقيةعند ذلك تعيش حقيقة التوبة. يقول الامام ابن القيم _رحمه الله_ : ان للتوبة لاسرارا و لطائف ,و اسرار التوبة ثلاثة : "أن ينظر الى الجناية التى قضاها الله عليه فيعرف مراد الله فيها اذا خلا بينه و بين اتيانها فان الله عز و جل انما خلى بين العبد و الذنب لمعنيين احدهما أن يعرف عزته فى قضائه و بره فى ستره و حلمه فى امهال راكبه و كرمه فى قبول العذر منه و فضله فى مغفرته" لابد ان تعرف ايها العبد ربك الهك لتكشف الحجاب الاول حجاب الجهل تعلم ارتباط الامر و الخلق ,الجزاء و الوعد و الوعيد ,تعلم كل ذلك بمعرفة اسماء الله و صفاته تعلم ان ذلك موجب الاسماء و الصفات و اثرها فى الوجود فان كل اسم و صفة مقتض لاثره و موجبه متعلق به ان هذا المشهد يطلعك على رياض مونقة من المعارف و الايمان من بعضها: [COLOR="Blue"]أن يعرف العبد عزة الله فى قضائه أنه سبحانه العزيز الذى يقضى بما يشاء . فى واقعنا ترى انسانا ينظر الى نفسه بعين الرضا و الكمال يتعامل مع امراة و يقول :ان هؤلاء الملتزمين ينظرون الى الاخرين بعين الازدراء,و يظنون ان كل من تعامل مع امرأة لا يفكر الا فى شهوته ,و يتهمهم بالامراض النفسية و ضيق الافق و غيرها,و تراه يردد مثل ذلك و هو دائم الاختلاط بالنساء كما يصنع اصحاب المحلات و مديرى الشركات . يقولون:ان هذه الامور لا تخطر ببال احدهم و هذا من حسن ظنهم بانفسهم و سوء ظنهم بالله الذى شرع حجب النساء عن الرجال و منع التعامل بينهم فيعاقبه الله _عز و جل_و هو العزيز الحكيم بان يقع فى المحظور ,ثم من بعد ياتيك يبكى فيقول :وقعت فى حب امراة ممن اتعامل معهن و انا اشعر باننى اتمرغ فى الوحل فهنا تستشعر عزة الله فى قضائه انه العزيز الذى لا يغالب يستطيع ان يحول قلبك كيف شاء فتجد نفسك و انت تسير محترزا محترسا محافظا مدقق النظر متاكدا من الصواب فاذا بقدمك تزل تقع فى المعصية بعد المعصية .تقول:ما الذى اسقطنى هذه السقطة هل انا ممن يرتكب هذا الذنب القذر ؟!انا اكذب مثل هذه الكذبة ؟!انا يمكن ان اقع فى اغتياب انسان ان هذه ليست من اخلاقى و لا من طباعى .لست أنا؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!! هذا لتعرف عزته فى قضاءه انه العزيز الذى لكمال عزته حكم على العبد و قضى عليه بانه قلب قلبه و صرف ارادته على ما يشاء و حال بين العبد و قلبه بل و جعل العبد مريدا شائيا لما يريد الله و يشاء ,تعرف الله العزيز فاذا عرف العبد عز سيده و لاحظه بقلبه و تمكن شهود العز من قلبه كان الاشتغال بالذل و صدق اللجأ اليه هو نجاتهCOLOR] اللهم نجنا و انجى بنا يارب.... ثم تعرف ان الكمال لله وحده و ان تعرف بره فى ستره ,بره الذى حل فى ستره عليك حال ارتكابك للذنب,فكم من عاص على نفس معصيتك فضح هو , و سترك الله فتتشاغل بالتوبة و الشكر تنشغل بالشكر على الستر و التوبة من الذنب قبل ان يفعل بك ما فعل بغيرك و منها: ان تشهد حلم الله تعرف حلمه فى انه امهلك و لو شاء لعاجلك بالعقوبة. و منها ان تعرف كرم الله الكريم ان تعرف كرمه فى انك اذا تبت فاعتذرتقبل توبتك و ان تشهد الغفور ذو الفضل العظيم و هو يغفر لك بعد كل ما أسأت فتكتمل معرفتك باسماء الله:الرحيم...العزيز...الغفور...البر...التواب...ال ملك...القادر...القاهر...البديع...الودود...اللطيف.. .الحليم...حين تعرف الله...القريب...الرقيب...المقيت...الحسيب...التواب...حين تعرف الله..الجميل ...الماجد...حين تعرف الله لا تملك الا ان تحبه فينقشع الحجاب الاول ************************************************** ******* بصو يا جماعة انا كل مرة هكتب حجاب من الحجب عشان اللى فيه الحجاب ده يشيله خلال الاسبوع او ع الاقل يحط خطة معينة عشان يشيله لان انا هدفى الاول من الموضوع ده اننا نطبق مش نسمع بس لا تنسونى من الدعاء |
#32
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
جزاكي الله كل كل خير يا ارق ملاك
اللهم تقبل منا وارحمنا برحمتك يا ارحم الراحمين
__________________
![]() |
#33
|
||||
|
||||
![]()
شكراااااااااااا ليك يا مخلص ع المتابعة
و ربنا يكرمنا و اياك |
#34
|
||||
|
||||
![]()
معلش يا جماعة انا بس كنت عايزة اعرفكم ان احتمال مش استمر فى الكتابة عشان بجد المذاكرة كترت جداااااااااااااااااااا و انا عايزة احقق اللى انا عايزاه فتبقو اعذرونى لو مش كتبت اوكى
و اوعدكم و الله لو مش كتبت انى استمر فى الموضوع ده فى الاجازة |
#35
|
||||
|
||||
![]()
مش مشكلة يا ارق ملاك المهم تحققي اللي انتي عايزاه
وربنا يوفقك في دراستك ومزاكرتك
__________________
![]() |
#36
|
||||
|
||||
![]()
شكراااااااااااااااااااااااااااا يا مخلص بس و الله انا مجهزة ليكم مفاجئات روووووووووووووعة فى الاجازة سواء فى حى ع الفلاح او الفكرة بتاعتى
بس بجد ادعولى لانى محتاجة دعاءكم اوى اوى اوى اوى |
#37
|
||||
|
||||
![]()
جزاكى الله خير
__________________
خمسة لا تعود : كلمة قلتها.. ودمعة ذرفتها..ورصاصة اطلقتها.. وفرصة اضعتها..وامرأة خنتها.. |
#38
|
||||
|
||||
![]()
ان شاء الله ومنتظرين في الاجازة
وربنا يوفقك وينجحك يارب بتفوق انتي وكل اعضاء المنتدي باذن الله
__________________
![]() |
#39
|
||||
|
||||
![]()
ازيكم يا جماعة عاملين ايه يارب تكونوا كلكم بخير
باذن الله اكمل الموضوع بقى و تبقوا قولولى اكتب جزء كل يوم و لا كل يومين اللى يريحكو اصل انا الى حد ما فاضية:D .................................................. ............................................. الحجاب الثانى:البدعة: فمن ابتدع حجب عن الله ببدعته ,فتكون بدعته حجابا بينه و بين الله حتى يتخلص منها ,قال _ص_من أحدث فى أمرنا هذا ماليس منه فهو رد. وانظر الى قول الله عز و جل فى الكفار انهم(لا تفتح لهم أبواب السماء)(الأعراف 40)لماذا؟! هنا لطيفة من كلام سلفنا فى قول الله عز و جل (اليه يصعد الكلم الطيب و العمل الصالح يرفعه)(فاطر10) فالمؤمن حين يعمل الأعمال الصالحة تخترق السموات و تخترق الحجب تصعد الى الله كأنها تفتح فى السموات طريقا و تفتح أبوابا فاذا مات و صعدت روحه وجدت الأبواب مفتحة لأن الذى فتح الأبواب و مهد الطريق و سبل السبل هى أعماله التى تصعد من الصالحات و الذكر أما اذا لم يكن له أعمال صالحة ظلت الأبواب مغلقة و الطرق مؤصدة و السبل مسدودة فاذا مات جاءت روحه لتصعد غلقت دونها أبواب السماء كما لم يفتح بعمله لنفسه سبيلا قال ربنا سبحانه و تعالى(ومن عمل صالحا فلأنفسهم يمهدون)(الروم44) و العمل الصالح له شرطان: 1- الاخلاص:أن يكون لوجه الله وحده لاشريك له 2-المتابعة :أن يكون على سنة النبى_ص_ و دون هذين الشرطين لا يسمى صالحا فلا يصعد الى الله لانه انما يصعد اليه العمل الطيب الصالح فتكون البدعة حجابا تمنع وصول العمل الى الله و بالتالى تمنع وصول العبد فتكون حجابا بين العبد و بين الرب لان المبتدع انما عبد على هواه لا على مراد مولاه فهو حجاب بينه و بين الله من خلال ما ابتدع مما لم يشرع الله فالعامل للصالحات يمهد لنفسه أما المبتدع فانه شر من المعاصى تنبيه رأيت بدعة جديدة فى هذه الأيام و هو أن يطلق الرجل جزءا من اللحية و لا يعفيها بالكلية هذه بدعة شر من حلق اللحية لأن حالق اللحية عاص و الذى يطلق هذا الجزء مبتدع لذلك نقول:ان المبتدع الذى يعبد الله على غير سنة رسول الله_ص_ أعماله تكون حجابا بينه و بين الله. لا تنسونى من الدعاء |
#40
|
||||
|
||||
![]()
ايه يا جماعة مكملين معايا اكمل و لا رحتو فييييييييييييييين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
|
![]() |
العلامات المرجعية |
|
|