|
أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#18
|
||||
|
||||
![]() واشهد عليهم أنهم قد أثبتوا الأ***قدار ورادة من الرحمن واشهد عليهم أن حجة ربهم*** قامت عليهم وهو ذو غفران واشهد عليهم أنهم هم فاعلو***ن حقيقة الطاعات والعصيان والجبر عندهم محال هكذا*** نفي القضاء فبئست الرأيان واشهد عليهم ان ايمان الورى*** قول وفعل ثم عقد جنان ويزيد بالطاعات قطعا هكذا*** بالضد يمسي وهو ذو نقصان والله ما إيمان عاصينا كإيمان الأمين منزل القرآن كلا ولا ايمان مؤمننا كايمان الرسول معلم الايمان واشهد عليهم أنهم لم يخلدوا *** أهل الكبائر في حميم آن بل يخرجون بإذانه بشفاعة*** وبدونها لمساكن بجنان واشهد عليهم أن ربهم يرى*** يوم المعاد كما يرى القمران واشهد عليهم أن أصحاب الرسو***ل خيار خلق الله من إنسان حاشا النبيين الكرام فإنهم*** خير البرية خيرة الرحمن وخيارهم خلفاؤه من بعده*** وخيارهم حقا هما العمران والسابقون الأولون أحق*** بالتقديم ممن بعدهم ببيان كل بحسب السبق أفضل رتبة*** من لاحق والفضل للمنان فصل في عهود المثبتين مع رب العالمين يا ناصر الاسلام والسنن التي*** جاءت عن المبعوث بالقرآن يا من هو الحق المبين وقوله*** ولقاؤه ورسوله ببيان أشرح لدينك صدر كل موحد*** شرحا ينال به ذرا الايمان واجعله مؤتما بوحيك لا بما*** قد قاله ذو الافك والبهتان وانصر به حزب الهدى واكبت به*** حزب الضلال وشيعة الشيطان وأنعش به من قصد إحياءه*** واعصمه من كيد امرئ فتان واضرب بحقك عنق أهل الزيغ*** والتبديل والتكذيب والطغيان فوحق نعمتك التي أوليتني*** وجعلت قلبي واعي القرآن وكتبت في قلبي متابعة الهدى*** فقرأت فيه أسطر الايمان ونشلتني من حب أصحاب الهوى*** بحبائل من محكم الفرقان وجعلت شربي المنهل العذب الذي*** هو رأس ماء الوارد الظمآن وعصمتني من شرب سفل الماء تحت نجاسة الآراء والأذهان وحفظتني مما ابتليت به الألى*** حكموا عليك بشرعة البهتان نبذوا كتابك من وراء ظهورهم*** وتمسكوا بزخارف الهذيان وأريتني البدع المضلة كيف يلقيها مزخرفة الى الانسان شيطانه فيظل ينقشها له*** نقش المشبه صورة بدهان فيظنها المغرور حقا وهي في التحقيق مثل اللال في القيعان لأجاهدن عداك ما أبقيتني*** ولأجعلن قتالهم ديداني ولأفضحنهم على رؤوس الملا*** ولأفرين أديمهم بلساني ولأكشفن سرائر خفيت على*** ضعفاء خلقك منهم ببيان ولأتبعنهم الى حيث انتهوا*** حتى يقال أبعد عبادان ولأرجمنهم بأعلام الهدى*** رجم المريد بثاقب الشهبان ولأقعدن لهم مراصد كيدهم*** ولأحصرنهم بكل مكان ولأجعلن لحومهم بعساكر*** ليست تفر اذا التقى الزحفان بعساكر الوحيين والفطرات والمعقول والمنقول بالاحسان حين يبين لمن له عقل من الأولى بحكم العقول والبرهان ولأنصحن الله ثم رسوله*** وكتابه وشرائع الايمان ان شاء ربي ذا يكون بحوله*** ان لم يشأ فالأمر للرحمن تم الجزء الأول والحمد لله رب العالمين والى الجزء الثاني ان شاء الله أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه |
العلامات المرجعية |
|
|