|
||||||
| أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#17
13-11-2011, 02:58 PM
|
|||
|
|||
جمع ذلك اولئك
|
|
#19
14-11-2011, 11:26 AM
|
|||
|
|||
|
ماالفرق بين ( خردل ) و ( خرادل ) من حيث الجمعلماذا كان قول الله تعالى ( أقم الصلاة ) أفضل من أد الصلاة التلمبذان المهملان لم يحضران . صوب الخطأ واذكر السببصح أم خطأيجب على الانسان خفض الصوت دائما
|
|
#23
16-11-2011, 01:28 PM
|
|||
|
|||
|
الأسماء المبنية لا تثني ولا تجمع حتى إن بعض يرى في هذان وهاتان أنهما مبنيتان على الألف دائما بدليل قول الله تعالى : ( إن هذان لساحران ) فهذان مبنية على الألف مطلقا في محل نصب اسم إن .................. والله أعلى وأعلم
__________________
الجزار |
|
#24
16-11-2011, 03:56 PM
|
|||
|
|||
|
الفعل الأمر يبنى على ما يجزم به مضارعه حيث أن مضارع اسع هو يسعى وعندما نجزمها نحذف الياء وهى حرف العله الموجود بأخر الكلمة لذك يصبح اعراب الفعل اسعى فعل أمر مبنى على حذف الياء بالنسبة للفعل الموجود فى أول الجملة
أما اسعى الموجودة فى نهاية الجملة فهو أيضا مبنى على حذف الياء لكن أضيف له الضمير ياء النسوة لأن المخاطب هنا أنثى وتعرب ياء النسوه ضمير مبنى فى محل رفع فاعل |
|
#25
17-11-2011, 10:44 PM
|
|||
|
|||
شكرا ً لسؤالكم الجميل
اسعى أيها التلميذ لطلب العلم النافع فهو عباده وأنت أيتها المجدة اسعى .....................لماذا كانت ( اسعى ) الأولى خطأ والثانية صواب وضح ذلك
الاولى اسعى خطأ والصواب اسع لأنه فعل أمر مبنى على حذف حرف العلة الثانية صواب اسعى لانه فعل امر اسند اليةه ياء المخاطبة للمفردة المؤنثة فهو فعل من الافعال الخمسة واعرابه فعل امر مبنى على حذف النون لانه من الافعال الخمسةوياء المخاطبة ضمير متصل فى محل رفع فاعل |
|
#27
18-11-2011, 07:03 AM
|
|||
|
|||
|
أشكر ( كرم راتب ) على معلومته الرائعة .ولكل من ( ندا ) و ( سمة الله ) جزيل الشكر للإجابه والتفاعل هل أحد سيجيب عن النصوص ؟أطرح سؤال اّخر للاستفاده فقط هات من عندك عشرين ظرفا للمكان وعشرين للزمان وخمسة ظروف مبنية.
|
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض العادي
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 10:04 AM.
