صوتان جاهليان

[aymaan noor]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاستاذ محمد سرور

كهذين اللذين تجرأ أولهما علي أدب نجيب محفوظ ـ مفخرة مصر الأدبية في عالمها العربي وبين الأمم كافة ـ وتجرأ ثانيهما أكثر فدعا الي ردع العلمانيين ـ نخبة مصر وثروتها من أصحاب العقول والضمائر ـ كما ردعنا المغول والصليبيين!

جزاك الله خيرا أستاذى الفاضل وبارك الله فيك

- أنا أتفق تماما فى القول أن نجيب محفوظ مفخرة مصر الأدبية فى عالمها العربى وبين الأمم ، و رواياته تسجيل هام للواقع المصرى خاصة فى الثلاثينيات من هذا القرن ، و حقيقة أتعجب ممن لم يقرؤوا له ، قد نختلف معه أو نتفق هذا حق مكفول للجميع و لكن لا يختلف المثقفون حول قيمته الأدبية .
- أما بخصوص العلمانيين فهذه هى الحقيقة التى يريد أن يغيبنا عنها البعض وهو أنه لايوجد ملحدين على أرض مصر أو بمعنى أدق أن من يطلق عليهم العلمانيون والليبراليون هم مسلمون مثلنا بل منهم من هم أكثر تدينا منا ، مثالا لذلك الأستاذ خالد محيى الدين الذى يشهد له الجميع بالتدين و فى نفس الوقت كان زعيم الحزب الشيوعى فى مصر ، ونقول لمن يتهم هؤلاء بالكفر أنه آن الأوان أن نزيد من ثقافتنا ووعينا ونعلم جيدا الفارق الكبير بين الاتجاهات السياسية والثقافية وبين الدين والتدين ، فلاعلاقة بينهما فاحدهما اتجاه فكرى أما الآخر فهو عقيدة نؤمن بها

[الاستاذ محمد سرور]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aymaan noor

جزاك الله خيرا أستاذى الفاضل وبارك الله فيك

- أنا أتفق تماما فى القول أن نجيب محفوظ مفخرة مصر الأدبية فى عالمها العربى وبين الأمم ، و رواياته تسجيل هام للواقع المصرى خاصة فى الثلاثينيات من هذا القرن ، و حقيقة أتعجب ممن لم يقرؤوا له ،

انت الان تتحدث الى وكلامك يكون موجه الى
فمن اين لك عرفت اننى لم اقرأ لنجيب محفوظ
قد نختلف معه أو نتفق هذا حق مكفول للجميع و لكن لا يختلف المثقفون حول قيمته الأدبية .

احم احم ....وهل الثقافة اصبحت حكرا على مجموعة معينه وكمان اطلقت على نفسها وحدها ( المثقفون )
سأعرض عليك مثالا صغيرا
عندما كنت طالب كنت معجب جدا باحد مدرسين الرياضيات واراه فلته زمانه
ولكن عندما اصبحت مدرسا للرياضيات اكتشفت الحقيقة المرة بانه كان اعور وسط عميان

- أما بخصوص العلمانيين فهذه هى الحقيقة التى يريد أن يغيبنا عنها البعض وهو أنه لايوجد ملحدين على أرض مصر أو بمعنى أدق أن من يطلق عليهم العلمانيون والليبراليون هم مسلمون مثلنا بل منهم من هم أكثر تدينا منا ،
لا تزكى احد على احد
مثالا لذلك الأستاذ خالد محيى الدين الذى يشهد له الجميع بالتدين
و فى نفس الوقت كان زعيم الحزب الشيوعى فى مصر ،

فى الوقت الذى يطالب البعض بانه لا يتم ادخال الدين فى السياسة فى اول موقف يكتشفون فيه تراهم اول الاشخاص الذين يدخلوا الدين فى السياسة
احرام على بلابله الدوح ...حلال للطير من كل ***

مالى انا بتدين واحد كان فى حزب شيوعى

ونقول لمن يتهم هؤلاء بالكفر
هو لسه فى ناس عايشة فى قصة التكفير دى ...ما هو ميت مرة قلنا مش من حق حد يكفر حد الا القاضى او دار الافتاء ( مع وجود ادلة التكفير )

أنه آن الأوان أن نزيد من ثقافتنا ووعينا ونعلم جيدا الفارق الكبير بين الاتجاهات السياسية والثقافية وبين الدين والتدين
ارد عليك الجملة بمثلها مع اضافة ان الثقافة والسياسة التى تتعارض مع الدين والتدين
يرد حكمها الى لجنة الافتاء فى الازهر
، فلاعلاقة بينهما فاحدهما اتجاه فكرى أما الآخر فهو عقيدة نؤمن بها

الدين اصبح عقيدة فقط ...طيب فين باقى الفروع الفقة والاحاديث والتفسير .......

سارد عليك بقول الله

قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين

[aymaan noor]

[الاستاذ محمد سرور;4174215]

أستاذى الفاضل / الأستاذ محمد سرور

- أعتذر منك أن كان وصلك من كلامى أنى أتحدث عن سيادتك بالتحديد ، فهذا مالم أقصده ، صحيح أنى أرد على مشاركة سيادتك والتى أقتبستها حضرتك من المقال فكان ردى على المقولتين
- الأولى هى أنى أحترم أدب نجيب محفوظ والثانية أنى لست مع من يتهمون العلمانيين بالكفر
- فردى كان على ماورد فى المقال ، و لم أكن أعنى سيادتك شخصيا ، و بذلك فكلمة أنه لايختلف المثقفون حول قيمة أدب نجيب محفوظ لم يكن معناه أنى أخرج سيادتك من طبقة المثقفين ، بل حديثى عن المثقفين على وجه العموم أنه قد يختلفوا مع بعض أدبه وقد يتفقوا مع البعض الآخر ولكننا جميعا نقدر قيمته و أدبه .
- فأرجو أن يكون توضيحى هذا مزيلا للبس وتصحيحا لمقصدى .
- أما عن باقى المشاركة فهى تعبير عن وجهة نظرك الشخصية و لها كل الاحترام و التقدير

جزاك الله خيرا أستاذى الفاضل وبارك الله فيك