|
#1
|
||||
|
||||
![]() الحديث الثانى عن ابن عمر رضى الله عنهما أن رسول الله ![]() الأسئلة: * من الآمر فى قوله "أُمرت"؟ وبم يقاس عليه؟ وما الحاصل من ذلك؟ * ما معنى "أن أقاتل"؟ وما المراد بـ"الناس"؟ ما المراد بالصلاة؟ وما المراد من "إقامة الصلاة"؟ وما المراد بالزكاة؟ * كيف توفق بين حديث الباب وحديث أبى هريرة وحديث أنس فى أحكام أهل القبلة؟ * لم أطلق على القول فعلا؟ * ظاهر الحديث مقتضاه أن من نطق بالشهادتين وصلى وزكى يترك قتاله وإن كفر بسائر ما جاء به النبى فكيف توفق؟ * ما نوع الفاء فى قوله "فإذا فعلوا ذلك"؟ وعلام يعود اسم الإشارة؟ وهل فى الكلام حذف؟ وضح * يمتنع قتال المعاهدين كمن أعطى الجزية وذلك يعارض الحديث فكيف توفق؟ * ما معنى "عصموا"؟ ولم سمى العصام بهذا الاسم؟ وما معنى " عصموا منى دمائهم وأموالهم"؟ * ما المراد بقوله " بحق الإسلام"؟ وما نوع الإستثناء فى قوله " عصموا منى دمائهم وأموالهم إلا بحق الإسلام"؟ وما معانى الإضافة فى قوله " بحق لإسلام"؟ * ما المراد من قوله "وحسابهم على الله"؟ التعبير بقوله "على" فى قوله " وحسابهم على الله" يشعر بالوجوب والله لا يجب عليه شئ فكيث تدفع ذلك؟ * لم ذكر الصلاة مع أنه إذا أتى بالشهادتين عصم وإن لم يصل ولم يزك؟ * ماذا يؤخذ من هذا الحديث؟ آخر تعديل بواسطة فتى الأزهر ، 14-04-2008 الساعة 09:46 PM |
#2
|
||||
|
||||
![]() الحديث الثالث عن أبى بكرة رضى الله عنه قال : سمعت رسول الله ![]() الأسئلة : * ماذ تعرف عن راوى الحديث؟ * ما المراد بقوله "إذا التقى المسلمان بسيفيهما" ، " فالقاتل والقتول فى النار"؟ * هل دخول النار على مطلق القتال؟ وهل قتال الصحابة داخل تحت نطاق هذا الحديث؟ وما الذى فهمه أبو بكرة من هذا الحديث؟ وماذا فعل؟ * ما المراد من قول أبى بكرة " يا رسول الله هذا القاتل" ، " فما بال المقتول"؟ * ما معنى "إنه كان حريصا على قتل صاحبه"؟وماذا يؤخذ من قوله " إنه كان حريصا على قتل صاحبه"؟ وما الفرق بين الهم والعزم؟ * كيف توفق بين هذا الحديث وما ورد فى الحديث الآخر " إذا هم عبدى بسيئة فلم يعملها فلا تكتبوها عليه"؟ |
#3
|
|||
|
|||
![]()
شكراا قوى على اللى انت عملته
بس كمل جميله وكمل بقى الاحاديث :D |
![]() |
العلامات المرجعية |
|
|