ضع شكواك هنا لعرضها على الجهات المختصة "لجميع أعضاء المنتدى"

[سلمى احمد امين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلمى احمد امين

الشــــكوى

اولا السلام عليكم اما بعد \تقدم زملائى الجدد وتم تغير المسمى الوظيفى لهم من معلم ابتدائى الى اعدادى المهم تقدمت انا والمدام لتغير المسمى الوظيفى وبالسؤال على النتيجه اخبرنا انه لابد من الحصول على التربوى وبالسؤال فى الاداره اخبرونى انه طالما اننى معين منذ 1998 وحصلت على الكادر فهذا الشرط غير مطلوب مننا حيث انه فى امتحان الكادر كان موجود قانون الكادر الماده 72 من يعمل مدرس قبل صدور هذا القرار يعفى من هذا الشرط فما هو موقفنا وما هو الحل ؟؟؟ تم تقديم الطلب لمكتب تنسيق المدريه بدمنهور بتاريخ 31\10\2011 1-منال تهامي عبد الرؤوف فتح الباب \مدرسة السد العالى \ببندر كفر الدوار دارسات اجتماعية كود445866 2-احمد امين ابراهيم الخرادلي مدرسة الشعيرة الكبرى بمركز كفر الدوار دراسات اجتماعية كود477126 خريجي كلية اداب اسكندرية قسم تاريخ عام 1987

ذهبت للاستاذ المختص وكان رده انه ملزم بما امامه من قرار ولم يتضمن القرار اى استثناء لمن هم فى مثل حالتى فجميع زملائى ومن تم تعينهم قبلى تم تعينهم مرحله اعداديه او ثانويه دون الحصول على تربوى والى يومنا هذافبعدما تم الغاء المعلمين عام 1985 وتم فتح كليات متخصصه للمرحله الابتدائيه وتم تعين المؤهلات العليافى المرحله الابتدائيه دون رغبتهماو ليس من العدل المساواه بينى وبين المعين حديثاوعلى فكره المختص من ضمن الحوار قال لى انت افتكرت تطلب الان وكان ردى ليست هذه المره الاولى اطالب بذلك وكنت قمت برفع قضيه وسحبتها لعدم جدوى المطالبه حتى فى الدرجه الماليه والتى بسببها تاخرت عامين مع زملائى فى نفس سنه التعين لتاخر ارد فى ضم سنه الجيش وكان الرد انه عند الاعلان عن الدرجه لم تكن تتوفر الشروط وتوفرت بعد ذلك ولكنى زهقت من القضيه وقمت بسحبها المهم اتمنى ان تتم المساواه وتنفيذ ما تى فى قانون الكادر وهل القرارات الجديده تلغى المواد السايقه وكنت سألت الاستاذ محمد الفخرانى وكان رد اننى معفى من هذا الشرط وبصراحه انا مليت من هذا الموضوع وكنت نسيت ولكن مع فتح باب تغير المسمى اجد نفسى وانا معلم اول لا اتساوى مع زملائى الجددوالعمليه نفسيه لا اكثر ولا اقلوما اعرفه ان كليه الاداب اكاديميه وليست وصمه عار اننى خريج كليه اداب وليس كليه تربيه وكفى ذلك لاننى اشعر اننى اطلت الرغى وشكرا لسعه صدوركم فى الاستماع وقرأةموضوع ليس له اهميه الا لمن يخصه