مهزلة حقيقيه

[karimadel7]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد مصطفـى

مآشي ونحن نتبع رأيهم الشخصي
لأنهم فاهميين كويس وعارفين مين
الشخص المناسب
بععدين مش تفصل بين السياسة والدين
الدين حوى كل شيء كل شيء

انت تتبع رايهم الشخصي و ده حقك انت حر
و مفيش حاجة اسمها ان الشخص الفلاني راجل بيفهم مثلا و رايه ديما صح
عشان اسمع راي احد مهما كانت مكانته و خلاص
الكلام ده في السياسة طبعا
انا ليا راي و بفكر لان السياسة كده اراء
و انا مش بفصل بين الدين و السياسة اطلاقا
بس لازم تعرف الفرق بين ان رايهم في الدين له قدسية تفرضه علينا علمهم الواسع
و بين ان رايهم في السياسة مثل راي مواطن اخر يري الخير في مرشح ما

[خالد مصطفـى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة karimadel7

انت تتبع رايهم الشخصي و ده حقك انت حر
و مفيش حاجة اسمها ان الشخص الفلاني راجل بيفهم مثلا و رايه ديما صح
عشان اسمع راي احد مهما كانت مكانته و خلاص
الكلام ده في السياسة طبعا
انا ليا راي و بفكر لان السياسة كده اراء
و انا مش بفصل بين الدين و السياسة اطلاقا
بس لازم تعرف الفرق بين ان رايهم في الدين له قدسية تفرضه علينا علمهم الواسع
و بين ان رايهم في السياسة مثل راي مواطن اخر يري الخير في مرشح ما

خد بالك إنهم علماء كبار
وحضرتك هم مش بيفهوا
ف الدين بس

بععدين خلاص ي أخي إنتخب
من تنتخب ومش تنتقد مرشح
آخر
كلُ يرى الناس بعين طبعه

وخلاص أصلاُ تم إستبعاد الشيخ
بس الرئيس القادم إن لم يتقِ الله
في الإسلاميين وقمعهم لن يرى
خيراً منا

[د/نداء الجنة المصرية]

مشكلتى انى بره الصراع ده كله ومش حابة اذية اى مصرى وعايزة المصريين كلهم يبقى بينهم تسامح واعلاء لمصلحة الوطن بجميع طوائفهم وشخصياتهم واحزابهم وانتماءاتهم لكن للاسف مش ده اللى بيحصل عشان كده شايفة السكوت افضل

عن الحسن بن على قال حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم (دع مايريبك الى مالا يريبك) رواه الترمذى
عن استحباب العزله عند فساد الناس والزمان والخوف من الفتن:عن ابى سعيد الخدرى قال رجل اى الناس افضل يارسول الله قال(مؤمن مجاهد بنفسه وماله فى سبيل الله) قال ثم من؟ قال( ثم رجل معتزل فى شعب من الشعاب يعبد ربه) وفى روايه (يتق الله ويدع الناس من شره) متفق عليه

عن سعد بن ابى وقاص:قال صلى الله عليه وسلم :ان الله يحب العبد التقى الغنى الخفى رواه

[د/نداء الجنة المصرية]

ياريت بلاش نجادل بعض بتعصب عشان ناس احنا مش عارفينهم كويس وبلاش نخليهم يوقعونا فى الفتنة على امور تافهة تخصهم هم قال تعالى(ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سئلوا الفتنة لاتوها وماتلبثوا بها الايسيرا)الاحزاب14

قال تعالى(لقد كان لكم فى رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا)الاحزاب21

[ايه سيد]

لا حول ولا قوه الا بالله العلى العظيم

[ايه سيد]

بتمنى دايما تفتكروا ان " الاختلاف فى الرأى لا يفسد من الود قضيه"
والمفروض اننا نفهم آراء بعضينا ونحاول نستوعبها ... لاننا بجد دلوقتى محتاجين" الثقه" فى بعض

[د/نداء الجنة المصرية]

المقال ده من جريدة الجمهورية بس عجبنى جدا


لي ولكم الله يا أصدقائي إيناس الشيخ وحسام بيومي مصطفي وحمادة بدران أبودوح من الزاوية البيضاء إسنا الأقصر والسعيد الأديب المحلة الكبري وسعد نبيه صابر دمياط ووائل أحمد بهجت.. مدير فرع شركة استثمارية والمهندس إسماعيل العوضي والحاج الشاذلي بشير من أسوان وشيماء.. وأحيلكم جميعا وأحيل نفسي إلي سؤال صديقي وصديقكم المحامي مصطفي حسين صلاح عبدالرحمن مدينة 6 أكتوبر إسكان الشباب: هل إلي خروج من سبيل؟!.. السؤال قنبلة وجوابي أيضا قنبلة أرجو أن تتحملوا انفجارها.. يا أولي الألباب ويا أيها الأحباب.. هذا سؤال أهل النار.. ويقول علماء البلاغة إنه أسلوب إنشائي بالاستفهام الذي غرضه النفي أو غرضه اليأس.. هل إلي خروج من سبيل؟!.. بمعني ليس إلي خروج من سبيل.. معني ذلك أن مصر الآن وقبل الآن بسنوات صارت جهنم الدنيا.. هي الآن وقبل الآن نسخة دنيوية من جهنم.. وهم يصطرخون فيها.. هم يتخاصمون فيها.. وأنه لحق تخاصم أهل النار.. كما أنه حق تخاصم أهل جهنم الدنيا.. الذين اتُّبِعوا يتبرأون من الذين اتَّبَعوا.. المتبوعون يتبرأون من التابعين.. الحق الوحيد في جهنم الدنيا هو تخاصم أهلها.. وكل أهلها علي باطل.. الخصام حق.. لكنه تخاصم علي باطل وفي باطل.. فالله تعالي حكم بين العباد وطالنا سخطه وحل علينا غضبه.. سلط شرارنا علي خيارنا. وراح خيارنا يدعون ولايُستجاب لهم.. فما دعاء الظالمين والمفسدين والكذابين إلا في ضلال.. وما دعاء المنافقين إلا في ضلال وسُعر.. انطلق الملأ أو النخبة.. عليهم جميعا اللعنة.. وانطلق الملأ منهم أن امشوا واصبروا علي آلهتكم إن هذا لشيء يراد.. اصبروا علي أصنامكم من مرشحي الرئاسة ونواب البرلمان.. اصبروا علي أوثانكم من الإخوان والسلفيين والليبراليين والفلول.. إنها مؤامرة.. إنها مكيدة.. ***ية أم حازم مؤامرة.. ترشح واستبعاد سليمان مكيدة.. ترشح الشاطر ومرسي صفقة أو صفعة أو خديعة.. لا أحد يعرف ذلك الشيء الذي يراد.. لكنه تخاصم أهل النار.. يقول فريق للآخر: هذا فوج مقتحم معكم لامرحباً بهم إنهم صالوا النار.. ويرد الفريق الآخر الذي تعرض للهجوم: قالوا بل أنتم لا مرحباً بكم. أنتم قدمتموه لنا فبئس القرار.. قالوا ربنا من قدم لنا هذا فزده عذاباً ضعفا في النار.. هذا هو الحق الوحيد في جهنم الدنيا.. تخاصم أهل النار.. وهو عراك وتخاصم لاجدوي منه ولافائدة ولاطائل .. فقد حكم الله علينا فأصَمَّنا وأعمانا وأضلنا عن السبيل.. وفي النهاية.. وبعد كل عراك وحراك وتخاصم أهل النار يقال لنا: اخسئوا فيها ولاتكلمون.. حوارنا أيها الأحباب يا أولي الألباب كأنه حوار أهل النار.. حوار الباطل مع الباطل ليس فيه حق إلي التخاصم والعراك وقلة الأدب.. لكن ليس إلي خروج من سبيل.. وما نحن بخارجين من النار الدنيوية.. هناك من يقول لنا: ارجعوا وراءكم فالتمسوا نوراً.. لكننا نرجع فلا نري إلا العذاب والظلام.. كل ماحولكم يا أولي الألباب تخاصم أهل النار.. الإعلاميون. والتوك شو. والمقالات الصحفية.. وساحات المحاكم. والبرلمان.. والإخوان والسلفيون. والعلمانيون والليبراليون. والنسوان.. والاعتصامات والوقفات الاحتجاجية. وقطع الطرق. والانتخابات الرئاسية.. كل هذا وغيره في جهنم الدنيا. ليس سوي تخاصم أهل النار.. الحق الوحيد فيه هو التخاصم.. والكل علي باطل.. الجميع في النار متخاصمون والكل علي باطل.. هذه حالنا بالضبط يا أولي الألباب.. ولا أحد يستطيع أن يحكم بين أهل النار المتخاصمين.. فقد حكم الله ولا معقب لحكمه.. حكم علينا بأن يمدنا في طغياننا نَعْمَهْ.. ونحن في جهنم الدنيا نتخاصم ونصرخ ونولول. ولا أحد منا يسمع. لأن الله تعالي قال عن أهل النار: "وهم فيها لايسمعون".
من خصائص أهل النار انهم يتخاصمون ويصرخون. ويتهم بعضهم بعضاً. ويثرثرون لكنهم جميعاً لايسمعون.. ونحن التابعين والمستضعفين في الأرض لا حجة لنا. لذلك صرنا من أهل نار الدنيا.. بل نحن وقودها.. لا نموت فيها ولا نحيا. يأتينا الموت من كل جانب. وما نحن بميتين.. لانعرف إلي أي فئة نتحيز. ولا مع مَن نقاتل.. ولا مَن الفئة الباغية.. ومن الفرقة الناجية؟!.. أنا وحدي أحمد الله علي أن جعلني علي يقين من أن تخاصم أهل النار حق. لكنهم جميعاً علي باطل.. وأنا معهم ومعكم في جهنم الدنيا.. لكني أرجو ألا أكون من الخالدين.. فيها أو في نار الآخرة.
في جهنم الدنيا المسماة مصر.. ضاع الوقت كله في القاعدة الفقهية التي تقول: "درء المفاسد مقدم علي جلب المنافع أو المصالح".. عشنا عمرنا وسنعيش ماتبقي منه إذا كانت فيه بقية أو حشاشة. في محاولة عبثية مضحكة مبكية لدرء المفاسد. ولم ولن يسعفنا الوقت لجلب منفعة واحدة أو نصف منفعة.. وأخذتنا العزة بالإثم حتي قلبنا القاعدة وصرنا ندرأ المنافع ونجلب المفاسد.. فصرنا أحفاد هؤلاء الذين إذا قيل لهم: "لا تفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحون".. صرنا من أخطر أنواع البشر الذين لاجدوي من وعظهم وإرشادهم.. لأنهم مفسدون ولا يشعرون.. هناك أمل إذا كنت أنا فاسداً وأشعر بأنني فاسد.. لكن لا أمل أبداً وليس إلي خروج من سبيل إذا كنت فاسداً ولا أدري.. بل أقول إنما أنا من المصلحين.. وأقول إنني من المؤمنين. والله يدافع عني فقد أرادوا بي كيداً. وزعموا أن أمي أمريكية.. لكن الله فضحهم وجعلهم الأخسرين.. هل رأيت أناساً مثلنا يدعون أنهم أتقياء ثم يزكون أنفسهم ويزعمون أنهم وحدهم الذين آمنوا وأن الله يدافع عنهم؟!!!
***
¼ وإذا كان الله تعالي قد أراد لي ولكم يا أحبتي أن نكون مع أهل نار الدنيا فإننا أو علي الأقل أنا وحدي مصمم علي ألا أكون منهم ولن أنخرط في تخاصمهم.. فهم جميعا والله علي ما أقول شهيد علي الباطل.. لا أستثني أحداً.. لن أعمل قواداً لأهل النار الدنيوية.. هم يريدون حشدنا في ميادينهم وحول صناديقهم لنكون قوادين لهم نوصلهم إلي قصر الفتاة اللعوب.. المسماة السلطة.. ونوصلها إلي سريرهم الحرام أو نوصلهم إلي سريرها الحرام.. يراد لنا أن نكون وقودا لحربهم الباطلة.. وقوادين لغريزتهم الحرام.. يريدون أن يكونوا قادة ونكون نحن القوادين.. كلهم علي الباطل ويتخاصمون تخاصم أهل النار.. فإذا قيل إن عمر سليمان مثلا أو شفيق أو موسي يريدون إعادة إنتاج نظام مبارك.. يقال أيضاً إن الإخوان يريدون استنساخ النظام الإيراني أو النظام الروسي القيصري الذي قيل فيه إن القيصر يحكم روسيا وزوجته القيصرة تحكم القيصر. والقس جريجوري راسبوتين يحكم القيصرة.. ويقال إن حازم أبوإسماعيل يسعي لاستنساخ نظام القذافي.. والبعض يسميه قذافي مصر.. حيث يشكل أنصاره من حوله لجاناً ثورية وشعبية ويملأون الدنيا رعباً وصخباً وهتافاً ورفصاً وديماجوجية.. ويجلسون علي الطرق يصدون ويتوعدون ويقطعون الأودية والسبل.. وهو يصرخ بشعاراته تماماً مثل معمر القذافي.. رحمه الله.. فنحن بأقوالهم بين صدَّام مصر.. أو خوميني مصر أو قذافي مصر "ياقلبي إحزن"!!!
كثيرون يهاجمون التيار الإسلامي شماتة ولسان حالهم يقول: ألم نقل لكم؟!.. ألم نحذركم؟!.. أرأيتم نتيجة اختياركم؟!
.. وأنا وحدي والله وحده يعلم وسيحاسبني.. إن خيراً فخير. وإن عذاباً فعذاب.. أنا وحدي أنكس رأسي حُزنا وخجلا أمام الشامتين ولا أجد جواباً.. فوجئت وبلغت روحي الحلقوم وأنا أري هذا الانكشاف السريع لزيف ونفاق التيار السياسي الإسلامي.. انهيار سريع جداً.. حلق اللحي ومزق الجلابيب البيضاء وأفسد المنابر.. كنت أظن أن أخلاق الإسلام العظيم ستعطي مناعة لهؤلاء ضد فيروس السلطة والسياسة. فإذا بهم ينهارون أسرع كثيراً من الملحدين. والعلمانيين. والليبراليين. والتحريريين. والفلول!!.. نَزَعَ النهم للسلطة من قلوبهم رفق الإسلام.. الرفق الذي قال عنه الرسول "صلي الله عليه وسلم" ما معناه: ما دخل الرفق أمرأ إلا زانه. وما نزع من أمر إلا شانة.. منتهي ال*** والتطرف والغلظة والفوضي والاأفاظ البذيئة والدموية والأسلحة المحرمة شرعاً في حرب محرمة شرعاً.. قطعان سائبة تنطلق في كل مكان. تهلك الحرث والنسل وتهدد بحرق الوطن.. جرائم خطف للبرلمان.. وممارسة كرهناها من النظام الأسبق. وهي رذيلة سلق القوانين وتمريرها في ساعات نكاية وكيداً وتفصيلاً علي مقاس أشخاص أو أحزاب.. نفس رذيلة احتقار الشعب وفرض الوصاية عليه.. نفس رذيلة ممارسة أبشع صنوف الديكتاتورية بآليات الديمقراطية.. ويقولون إن الشعب اختارهم والحكم للصناديق.. ويرون في ذات الوقت أن اختيار الشعب لهم هو آخر اختيار!!.. وبعد ذلك هم يختارون للشعب.. نفس رذيلة ممارسة الفساد بآليات ووسائل الإصلاح.. وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحون.. ألا أنهم هم المفسدون ولكن لايشعرون.
وهكذا يا أحباب ويا أولي الألباب ليس إلي خروج من سبيل.. كان التيار المسمي إسلاميا هو الفرس الأخير الذي راهنت عليه. وقلت: إننا في أوان الإخوان.. والآن أعترف بأنني خسرت الرهان وكل الجياد ماتت ولم يعد لي حصان أراهن عليه.. بعد أن بلغنا مرحلة تخاصم أهل النار.
حتي فرس الشعب رفضت الرهان عليه منذ البداية. وأظن أنني علي حق.. فالشعب يتخاصم لحساب أهل النار.. يتخاصم نفس تخاصم أهل النار.. أساء الاختيار في الأولي وسوف يسيء الاختيار في الآخرة.. وأفضل الاختيار الآن لمن أراد النجاة بنفسه والاستبراء لدينه هو اللا اختيار.. سأعلن علي الملأ اعتذاري عن سوء ظني بالشعب إذا كانت نتيجة الانتخابات الرئاسية القادمة "إذا أجريت" .. لم ينجح أحد.. سأعتذر علي الملأ "ملعون أبو الملأ" إذا أقيمت المباراة بلا جماهير.. إذا خرجت مليونية.. لا للجميع.. إذا قلنا جميعاً: إن رئيس مصر لم يترشح.. وإنه رفض تخاصم أهل النار ورأي أنها فتنة.. القاعد فيها في بيته خير من الساعي.. ورأي أن كل المتنافسين علي الرئاسة أصابهم جنون البقر.. وأن الحمي التي أصابتهم حمي قلاعية. وأنها معدية.. ضربت السلفي. والإخواني. والليبرالي. والفلول. والملحد. والعلماني.. إنه الطاعون الملعون.
***
¼ عندما يكثر المتنافسون علي السلطان والسلطة فاعلم أنهم جميعاً ناقصو عقل وفقراء دين.. ونحن كثير كغثاء السيل. تجرفنا الدنيا وهي أهون عند الله من جناح بعوضة.. ينجرف معها وفيها أولو اللحي والجلابيب والنقاب والخمار والميني جيب والبنطلون والبودي.. لافرق فالجميع يصدق فيهم قول الشاعر دعبل:
ما أكثر الناس.. لا .. بل ما أقلهمو
الله يعلم أني لم أقل فندا
إني لافتح عيني حين افتحها
علي كثير ولكن لا أري أحدا
ليس إلي خروج من سبيل لأنني قلت وأنا عند قولي إن الإناء مصنوع من مادة سامة.. من زجاج أو فخار أو معدن مسموم. فلا تلقين اللوم علي ما وضع فيه.. فإذا وضعت فيه ديناً إسلامياً أو مسيحياًً أو يهودياً. تسمم.. وإذا وضعت فيه شيوعية. أو رأسمالية. أو ليبرالية. أو علمانية. أو إخوانية. أو سلفية. تسممت وتلوثت.. وليس إلي تغيير الإناء من سبيل.. لذلك ياصديقي مصطفي حسين ليس إلي خروج من سبيل.. لذلك ياصديقي وائل أحمد بهجت سيظل الناس كما قلت ينظمون المليونيات حول سلامة الأعمي. وهو يقص عليهم حكاية التتار ومحمود وجهاد.. ويضحكون ويظنون أنهم يتسلون بحكاية خيالية قبل النوم.. ويظل سلامة يصرخ في واد: أنت فين ياجهاد؟!.. أنت فين يامصر؟!.. أنت فين ياكرامة؟!.. فلا يسمع جواباً.. لكنه عندما ينادي نداءً واحداً هامساً: أنت فين "ياتلامة" "أنت فين يارخامة"؟!.. سيسمع الملايين تقول ملبية: "أنا هنا ياسلامة".. مشكلة المليونيات حول سلامة الأعمي أن المحتشدين فيها يستبعدون الكارثة والخطر.. ويقولون كما قال السابقون قبل أن يأخذهم العذاب بغتة وهم مبلسون: هيهات.. هيهات.. لما توعدون.. مصر فيها الآن جهلاء يقودون سفينتها.. وحمقي يرتقون مقاعدها ومنابرها ومنافقون يعتلون قممها كلها.. ويدعون أن الله آتاهم حكماً وعلماً فيخرقون السفينة وي***ون الغلمان. فإذا قلنا لهم: لقد جئتم شيئا نُكراً وجئتم شيئاً إمراً.. يقولون لنا: إنكم لن تستطيعوا معنا صبراً. وكيف تصبرون علي مالم تحيطوا به خُبرا؟!.. "قال: يعني هم فاهمين واحنا حمير"؟!.. "هم مسلمون ومتدينون ونحن كفرة"؟!.. وننتظر حتي الموت أن ينبئونا بتأويل ما لم نستطع عليه صبراً.. ويتبين لنا بعد الفوات.. أنهم خربوها بدعوي أنهم يعمرونها.. وأنهم أعموها بزعم أنهم يكحلونها.. ضاع عمرنا ونحن نظن أنهم يدرءون المفاسد ويجلبون المنافع.. فإذا بكل راكب أسوأ من النازل.. وكل راق بلغت بنا معه التراقي.. وبلغت الحلقوم.. فلا نموت ولا نحيا ولا نسعد ولا نشقي.. ولا نقعد ولا نقوم ونأكل من كلامهم الفارغ كما نأكل من شجرة الزقوم.. فكلامهم طعام الأثيم.. وشعاراتهم فيها لغو وتأثيم.. هابيل مات ولم ينجب.. وكلنا أبناء قابيل.. وأحفاده.. صدق علينا الشيطان ظنه.. وأغرقنا في التفاصيل. والتفاصيل هي قصر الشيطان وقبر الوطن.. استدرجنا الشيطان إلي تخاصم أهل النار.. لاحق في نار الدنيا سوي التخاصم.. فنحن آثمون في كل الاحوال.. آثمون بكلامنا وآثمون بصمتنا.. آثمون بتجمعنا وآثمون بتفرقنا.. وهؤلاء الذين يخرجون من الميادين إلي قصر الرئاسة كأنهم جراد منتشر.. هجموا علي الوطن كالطير الأبابيل.. فأخذونا الأخذ الوبيل وليس لنا إلي خروج من سبيل!!
نظرة
û كلنا أصابنا السحر.. فقد جمع سحرة الرئاسة وعرش فرعون والمستبعدون كيدهم وجاءوا بسحر عظيم فاسترهبونا وسحروا أعيننا.. ولاندري بأي
وسيلة خلبوا ألبابنا.. هل بعصا موسي؟! أم بخاتم سليمان؟! أم بلوفر شفيق؟! أم خلطة سيدي أبوالفتوح؟! أم غلطة الشاطر؟! أم حلاوة أم إسماعيل في وسط عيالها؟! أم مرقة مرسي؟! أم مصباح "حمدين أبوهم كلهم"؟!.. ونحن نضارب بمدخراتنا القليلة في البورصة. ونكتشف أن البورصة بَرص. وأن كل الخطوط حمراء ولا يمكن تجاوزها بحكم العادة. ولا نجد فرقاً بين المستثمر المحلي والمستعمر الأجنبي.. ومصر التي كانت تتحدث عن نفسها في الموبايل أيام حافظ إبراهيم. اكتشفت أنها فصلت شحن أيام حافظ أبوسعدة.. ولم تعد بعد هذا المقلب تتحدث عن نفسها. بل تكلم نفسها وتصرخ: رئيس تايه يا أولاد الحلال.. ومصر تبحث عن رئيس بينما هناك ثلاثة وعشرون . صفصفوا علي ثلاثة عشر رئيساً يبحثون عنها.. وهي لن تجد من تبحث عنه.. وهم لن يجدوها وستقع في حيرة بركات عندما أكلت القطة كيلو اللحم ووزنها فطلعت كيلو.. فهل هي القطة أم هو كيلو اللحم؟!.. هذه هي مصر فأين الرئيس؟!.. هذا هو الرئيس فأين مصر؟!.. والحقيقة أن المستورد أفضل من المحلي في كل شيء.. وقد قررت الحكومة الانكشارية فتح اعتمادات لاستيراد رئيس من الاتحاد الأوروبي. علي أن يتم تركيبه محلياً ويكتب علي ظهره "صنع في مصر".. لكن المشكلة في الجمارك واتفاقية الجات والجات هي الترجمة الإنجليزية لاتفاقية "القات" اليمني.. "وأهي ياجات .. ياراحت".. أما مشكلة الأنصار والمريدين والناخبين فإنها محلولة.. حيث تم تشكيل لجنة لاستيراد مليونية أو مليونيات من الصين لأن الناخب أو المؤيد الصيني "تِبِت" .. لكن الناخب المصري "هندي"!!!