|
#1
|
||||
|
||||
![]()
العمليه سهلة اخى الفاضل اطلب انتدابك الى التعليم الابتدائى
انا شخصيا لايمكن اطلب الترقى الى التعليم الاعدادى لهذا السبب احنا كدا كل القصة يومان لاعتماد النتيجه ونبدأ فى مرحلة السبات حتى 30/ 6 امتحانات الدور الثانى ثم اسبوع امتحانات واسبوع نتيجه وعليك وعلى 15/9 بدايه العام القادم وكل عام وانت بخير اخى العزيز انا بفرسك بس لكنها مزحه اعانك الله على هذا المجهود الشاق |
#2
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
فكرت في هذا لكني اعشق التعليم الاعدادي ، و ينتباني شعور بالنشوة و الفرحة الغامرة حينما ارى في عين الطالب الفهم و الجدية ، لكن ما يجدني اشفق عليهم هو وضع هؤلاء الطلاب في منظومة خطأ ، قد يصيبهم بالاحباط ، و من ثم ترك التعليم الازهري ، وفقط يظل فيه من يدرك تماما أنه سينجح على الاقل ان لم يحصل على درجات عالية امس مثلا حينما تفقدت نتيجة الصف الاول الاعدادي بجكم عملي بالكنترول وجدت نسبة النجاح ضعيفة جدا ، على الرغم انه كما نقول بالبلدي ( تم تظبيط اللجان بما في النصيب ) و يضيع مجهود المجتهد وسط ركام الفاشلين الذي لا يجيدون حتى كتابة اسماءهم بطريقة صحيحة. لماذا دوما نضحك على انفسنا ؟ لماذا لا يراع رب المؤسسة مؤسسته ، لماذا لا يوكل الامر لأهله ؟ كلنا شاهدنا كيف تدهور التعليم العام في السنوات السابقة لأن تولى مهمته وزيرا لا يمت بصلة بالتعليم ، لكن حينما اوكل الامر لأهله فكلنا نشاهد التطورات اليومية التي تحدث في التعليم العام على يد هذا الوزير ، و الذي اجده افضل وزير تعليم منذ 60 سنة على حسب ما أخبرني من خرجوا على المعاش من المعلمين الافاضل تصدق ا/سعيد حاولت الاتصال بزملاء لي كانو لا يمتنعون عن هذه الامتحانات بل و احيانا كانو يسعون لها وهم قلة ، و لكن شاءت الظروف ألا تأتي لهم خطابات هذا العام ، كلهم رفضوا بلا استثناء ، برد واحد ( الحمد لله على نعمة الاجازة و الراحة ) على النقيض يحدث في التربية و التعليم فزملائي يتلهفون على الخروج للشهادات بأعداد ضخمه بل وعليه أن يجد واسطة لكي يكتب اسمه فيها عموما نسأل الله العفو و العافية وربنا يسترها علينا في هذه الامتحانات
__________________
معلم رياضيات اعدادي/ثانوي بالازهر حاليا .التربية والتعليم سابقا لا اله الا الله عدد ما كان وعدد ما سيكون وعدد الحركات والسكون ، في كل لمحة ونفس عدد الرمال والبحار ذرة ذرة وعدد كل ذرة الف الف مرة. دخول متقطع بسبب ظروف خاصة |
![]() |
العلامات المرجعية |
|
|