معايا بعض الاسائله ارجو حلها

[هالة محمد 2]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ashraf elnady

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم

معايا بعض الاسائله ارجو حلها

1س. وضح خصائص كل من : الشك المذهبى والشك المنهجى
الشك المذهبىالدائم
1-مذهبى.. لان صاحبة يتخذة مذهب لنفسة فى التفكير
2-دائم... لان صاحبة يظل معتنقا لة على اقتناع بصحتة دون التفكير فى تغييرة
3-هدف فى ذاتة ....طالما ان صاحبة يتخذة مذهبل وهو دائم لا يتغير فهومطلوب لذاتة
4- هدام اى انة ضار للفرد والمجتمع فهو يؤدى الى اتهيار الحضارة5-يؤدى الى الشك...لا ياتى بنتائج جديدة
الشك المنهجى
1- منهجى اى يتخذة صاحبة منهجا لة فى التفكير لفترة مؤقتة دون التمسك بة مذهبا
2- مؤقت اى يتخذة صاحبة كمنهج لة لفترة مؤقتةلحين تحقيق هدفة
3-وسيلة اى يتخذة صاحبة كوسيلة للوصول الى اليقين
4- يؤجى الى اليقين اى ياتى بنتائج جديدة
5- بناء اى نافع للفرد والمجتمع فهو يؤدى الى الازدهار الحضارى

2س. ضع علامه صح او خطأ: الاومر الشرطيه عند كانط تكون الافعال الاخلاقيه
غلط لان الاوامر الشرطية عند كانط لا تصلح لتاسيس الاخلاق التى يجب ان تكون مطلوبة لذاتها

3س. تعبر (نظريه الكسب) عن رأى الأشعرى فى حريه الاراده الانسانيه .. وضح بمثال

ان الكسب عند الاشعرى يعنى التلازم او الاقتران بين ارداة العبد ورغبتة من جهة وخلق الله تعالى لافعال هذا العبد من جهة اخرى حيث الفعل يصبح مكتسبا لدى العبد وحسب ارادتة ونيتة او ضميرة دون ان يكون خالق افعالة لان الله خالق الانسان افعالة مثال اذا اراد العبد او كانت لة نية عمل خير فان الله تعالى يخلق لة افعال تتفق مع رغبتة الخيرة ويهيى لة كافة الاماكنيات والشروط التى تمكن للعبد من تنفيذ افعالة ويكون الله خالقا للفعل حسب رغبة العبد او العكس اذا كان هناك عبد رغبة فى فعل شر فان الله يخلق لة الافعال التى تمكنة من تنفيذ هذا الفعل
ويحق الله تعالى اثابة الاول لطاعتة لاوامر الله ومعاقبة الثانى لمخالفتة لاوامر الله

[roqa sharf]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هالة محمد 2

ان الكسب عند الاشعرى يعنى التلازم او الاقتران بين ارداة العبد ورغبتة من جهة وخلق الله تعالى لافعال هذا العبد من جهة اخرى حيث الفعل يصبح مكتسبا لدى العبد وحسب ارادتة ونيتة او ضميرة دون ان يكون خالق افعالة لان الله خالق الانسان افعالة مثال اذا اراد العبد او كانت لة نية عمل خير فان الله تعالى يخلق لة افعال تتفق مع رغبتة الخيرة ويهيى لة كافة الاماكنيات والشروط التى تمكن للعبد من تنفيذ افعالة ويكون الله خالقا للفعل حسب رغبة العبد او العكس اذا كان هناك عبد رغبة فى فعل شر فان الله يخلق لة الافعال التى تمكنة من تنفيذ هذا الفعل
ويحق الله تعالى اثابة الاول لطاعتة لاوامر الله ومعاقبة الثانى لمخالفتة لاوامر الله

انا اجابتى غلط؟؟؟

[هالة محمد 2]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة roqa sharf

انا اجابتى غلط؟؟؟

لا اجابتك صح بس انا كنت بكتب ولقيتك حليتى