المادة الثانية من الدستور

[أ/سلوى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hesham shafek

مش بقلك لسه بدرى

انته مشوفتش بقى الاحتكام لشرائعهم فى الاحوال الشخصية يعنى الطلاق وماشابة امال مبادئ الشريعة عشان هى احوال شخصية للمسلمين زى الطلا ق الزكاة وغيره وايضا استنباط القوانين زى قانون تجريم الزنا وتجريم الخمر فى الاماكن العامة والبيع فى اماكن غير مرخصة وغيرها

وبعدين الواحد معندوش اى اعتراض على تطبيق الاحكام الاسلامية على المسلمين بس غير المسلمين يعملو ايه

كمان احنا مش دولة خلاص بقت كلها بتوع زنا وخمره وفواحش .... اه موجودين بس عمر الاحكام مهتغير ولا هتقلل عارف ليه لان الاحكام كانت بتطبق على الناس اللى وصولو لدرجة الايمان
امال واحد مش بيصلى والدنيا بايظة معاه لازم اعتبره زى الجاهل بالدين

يعنى لو سرق مجيش اقطع ايده واقوله هو ده شرع ربنا مهو اما ينتحر او يسرق تانى
والزانى نفس الموضوع هيعمل هيزنى فى الخفاء ومحدش يعرف عنه اى حاجة وبالتالى هتنتج العداء بينه وبين الدين

شارب الخمر مهو هيشرب فى السر وهيصر على الشرب زى بالظبط اللى ماشين يقطعو ويقتلو الناس هما فاكرين انهم كده بيرضو ربنا دول تفهمهم ازاى بقى ان الشرع مش كده وتحببهم فى الدين الصحيح

عندما ترفع الدول شعار الديمقراطية والأغلبية
وعندما تطبقه دول اسلامية بديلا عن نظام الاسلام
ورغم ذلك يحتكره فصيل واحد والتلويح بادعاء الاضطهاد فهو بعينه الديكتاتورية والسيطرة من القلة ضد الأغلبية !

أما عن تطبيق الحدود التى يتغنى بها من يرفضون الشريعة فاننا يجب ان نعلم ان حد الزنا مثلا :
أولا : الزنا محرم فى الشريعة الاسلامية والشرائع السابقة
ثانيا : حد الزنا فى التوراة ذكر فيه الرجم ايضا .
ثالثا : ينفذ عندما تكتمل أركانه سواء بالبينه او الاقرار
فالبينه ان يأتى اربعة شهود يشهدون انهم رأوا بانفسهم العلاقة بين رجل وامرآة فيأخذهم القاضى كلا على حده ويسألهم عن تعريف الزنا ومفهوم الزنا لديهم ويستفسر منهم فأن اجتمعوا الاربعة على نفس الأمر مع العلم انهم شهود عدل ... نفذ الحكم وان اختلف واحد فقط مع الثلاثه يسقط الحد

الحالات التى نفذ فيها حد الزنا :
لم نشاهد في عهد النبي ولا الخلفاء الراشدين تطبيق حد الزنا إلا في حالات نادرة جدا ً لا تتعدى أصابع اليد الواحدة وأغلبها جاء نتيجة إعتراف شخصي من المرتكب لجريمة وخطيئة الزنا نفسه بنفسه وبدافع من ضميره الديني الشخصى !! .. فيأتي للنبي بنفسه ليعترف قائلا : (طهرني يا رسول الله )!! ..
بل والأغرب من هذا كله أن النبي نفسه كان يعرض عنهم حينما يأتون إليه ليعترفوا بذنبهم ويدير وجهه الشريف عنهم ويتظاهر بأنه لم يسمع منهم !! .. حتى إذا أصر القادم المعترف وتأكد النبي من أنه إرتكب (الجريمة) بالفعل نفذ الحكم الحدي عليه ! ..
فعقوبة الحد لا تـُطبق في الإسلام هكذا (سبهلله) !
بل بعد إستيفاء كافة شروط إنطباق الحكم وإرتفاع كافة موانعه وإنتفاء أية شبهة

علينا أن نعلم أن عمر بن خطاب أوقف تنفيذ حد السرقة والحرابة في عام المجاعة وذلك لشبهة الجوع !

أخيرا :
ان احكام الاسلام تمتلىء بالآيات والعبر
ونحن أمام جيل لم يتعلم شىء لا من أسرة مسلمة ولا فى مدرسة جعلت الدين مادة جوفاء لا تعلم فقه ولا توحيد ولا عقيدة
ثم يخرج منهم ليحكم كما يرى هواه وعقله ويقول اقتنع ولا اقتنع
فاذهب وتعلم وادرس بالعقل والايمان كيف كان الاسلام ثم تحدث عن الاسلام