|
إبداعات ونقاشات هادفة قسم يختص بما تخطه أيدي الأعضاء من شعر ونثر ورأي الخ... |
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
||||
|
||||
![]() ![]() مسكين مش لاقى اللقمه وشاكر راضى بالقسمه وبيقول انه فنعمه وراضى بالمكتوب فقير وبيخاف ربه وايمانه مالى قلبه وطريق الخير ده دربه ومن كل الناس محبوب وكرامته اغلى ما عنده مع انه مفيش حاجه عنده ولا يطلب غير من ربه غير ستر وصفو قلوب والتانى عنده المال والفايض عنده جبال والمال ماددله حبال ولا عمره كان مغلوب لكن شيطانه شريكه والشر معاه وصديقه وغروره هو شقيقه ومالى الدنيا ذنوب مش عايش الا لروحه الدنيا كل طموحه ناسى يوم هتخرج روحه وجسمه فتراب هيدوب يا عاصى راجع نفسك نزل على خدك دمعك ده كل حياتك وعمايلك فكتاب كبير مكتوب ارجع تانى لربك قبل ميضيع عمرك طهر بإيدك نفسك ده ربك علام غيوب بقلمى ::: نـــــــــــــــــــور
__________________
يا رب |
#2
|
||||
|
||||
![]() جزاكم الله خيرا
__________________
|
#3
|
||||
|
||||
![]() وإياكم يا استاذ محمد دمت بكل الخير
__________________
يا رب |
#4
|
||||
|
||||
![]()
__________________
النار لاتحرق الا رجل واطيها اللهم انى اشكو اليك ضعف قوتى و قلة حيلتى و هوانى على الناس انت رب المستضعفين و انت ربى
|
#5
|
||||
|
||||
![]() قال الشاعر "إليا أبو ماضي"
نسي الطين ســاعةً أنه طيـــــ ** ــنٌ حقيــرٌ فصــالَ تيــهـاً و عــــــربــد و كسا الخزُّ جســمه فتبــاهى ** و حـــــوى المــالَ كـيسُـــهُ فتمــــرّد يا أخي لا تمــل بوجهــك عنـي ** ما أنــــا فــحمـــةٌ و لا أنــت فـــرقــــد أنت في البردة الموَشّاةِ مثلي ** في كسائي الرديمِ تشقى و تسعد سلمت يداك ربنا يوفقك ![]()
__________________
![]() لا تبك على الحياة فما هى إلا لحظات ولا تتزمت فكل ما هو آتٍ آت
|
#6
|
||||
|
||||
![]() رائع مروركم والاروع اضافاتكم الجميله
فاعطت للموضوع رونقا خاصا كنارة بنت الريف دمتم بكل الخير ودام تواصلكم فى حفظ الله
__________________
يا رب |
#7
|
||||
|
||||
![]() يا عاصى راجع نفسك
نزل على خدك دمعك ده كل حياتك وعمايلك فكتاب كبير مكتوب ررراااائع فى قمة الروعه ![]() ياريت كل أنسان يرجع نفسه ويراعى ربنا فى أعماله تسلم الأيــــــــــــــــادى ![]() |
#8
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
مشكورة على مرورك الرائع دائما
دمتى بكل الخير
__________________
يا رب |
![]() |
العلامات المرجعية |
|
|