خطاب مرسى فى باكستان والردود عليه

[Khaled Soliman]

يوسف زيدان هو من يستحق لقب جاهل عن جدارة واستحقاق .. وإليكم
تفنيد هذه الأخطاء خطأ خطأ :
1 ـ الخطأ الشنيع الأول : قال يوسف بن زيدان : " ابن الهيثم، يا رئيس مصر، لم يُعلّم الدنيا التشريح حسبما جاء في كلمتك " ..
وقد ظهر لى بعد قراءة مستفيضة أن ابن الهيثم هو أول من شرح العين تشريحًا كاملاً ووضح وظائف أعضائها .. ومن هنا يظهر من الجاهل ..

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%...8A%D8%AB%D9%85
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة

كانت معظم إسهاماته التشريحية وصفًا تشريحيًا لوظيفة العين كنظام بصري.[52] وفّرت له تجاربه بالكاميرا المظلمة المناخ المناسب له لتطوير نظريته في إسقاط النقطة المقابلة من الضوء من سطح جسم لتكوين الصورة على الشاشة. أحدثت مقارنته بين العين والكاميرا المظلمة توليفته بين علم التشريح وعلم البصريات، والتي شكلت أساس علم نفس البصريات، كما كان تصوره لمرور الضوء خلال الثقب في تجاربه بالكاميرا ذات الثقب، مشبّهًا انعكاس الصورة الناتج، بما يحدث في العين[48] التي تمثّل فيها الحدقة ثقب الكاميرا.[53] فيما يتعلق بعملية تكوين الصور، فقد أخطأ بموافقته لفكرة ابن سينا بأن عدسة العين هي العضو المسئول عن الرؤية، لكن الصحيح أن شبكية العين تشارك في عملية الرؤية.[50

2 ـ الخطأ الشنيع الثانى : قال يوسف بن زيدان " جابر بن حيّان لم يؤسّس علم الكيمياء كما زعمتَ في كلمتك، فقد كانت الكيمياء معروفة من قبله بقرون عند اليونان
و الإسكندرانيين والعرب المسلمين". وتأسيس ابن حيان لعلم الكيمياء أمر تواطأ عليه علماء الغرب والشرق ، يقول الفيلسوف الإنجليزي فرانسيس باكون:
"إن جابر بن حيان هو أول من علم علم الكيمياء للعالم، فهو أبو الكيمياء" . ويقول برتيلو (Berthelot): "إن لجابر في الكيمياء ما لأرسطو في المنطق".. ويكفى هاتان المقولتان لإثبات جهل بل حقد الرجل ..

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%...8A%D8%A7%D9%86

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
إن جابر بن حيان هو الذي وضع الأسس العلمية للكيمياء الحديثة والمعاصرة ، وشهد بذلك كثير من علماء الغرب.
قال عنه برتيلو (Berthelot): "إن لجابر في الكيمياء ما لأرسطو في المنطق" .
قال عنه الفيلسوف الإنكليزي فرانسيس باكون: (إن جابر بن حيان هو أول من علم علم الكيمياء للعالم، فهو أبو الكيمياء)
يقول ماكس مايرهوف: يمكن إرجاع تطور الكيمياء في أوروبا إلى جابر ابن حيان بصورة مباشرة. وأكبر دليل على ذلك أن كثيراً من المصطلحات التي ابتكرها ما زالت مستعملة في مختلف اللغات الأوربية.
لقد عمد جابر بن حيان إلى التجربة في بحوثه ، وآمن بها إيمانا عميقا . وكان يوصي تلاميذه بقوله :"وأول واجب أن تعمل وتجري التجارب، لأن من لايعمل ويجري التجارب لا يصل إلى أدنى مراتب الإتقان. فعليك يابني بالتجربة لتصل إلى المعرفة".

3 ـ الخطأ الشنيع الثالث : قال يوسف بن زيدان : «ابن خلدون، يا رئيس مصر، لم (يُعرّف علم الاجتماع) مثلما قُلتَ في كلمتك، وإنما ابتكر ما سماه (علم العمران البشري) الذي رأى بعض الدارسين أنه كان مقدمة لعلم الاجتماع الذي أسّسه أوجيست كومت وإميل دوركايم و آخرون». أولاً الرئيس قال :" ابن خلدون عرف علم الاجتماع " وكان دقيقًا ولو قال أسس علم الاجتماع لما أخطأ ، فهذا أمر مستقر عن كل دارسى هذا العلم ، إلا من لا يرى فضلاً لعلماء المسلمين مثلك ..

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%...AF%D9%88%D9%86

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
عبد الرحمن بن محمد بن خلدون الحضرمي (1332 - 1382 ميلادية)[1] مؤرخ عربي تونسي يعتبر مؤسس علم الاجتماع الحديث[2] ترك تراثا ما زال تأثيره ممتدا حتى اليوم. توفي ابن خلدون في مصر عام 1406 وتم دفنه قرب باب النصر بشمال القاهرة.

4 ـ الخطأ الشنيع الرابع : " البيروني، يا رئيس مصر، لم يشتغل بالفلسفة مثلما زعمتَ في كلمتك، و كان متخصّصًا في علوم أخرى" . البيرونى يا رئيس قسم المخطوطات : عالم موسوعى وقد وصفه جورج سارتون في كتابه (مقدمة لدراسة تاريخ العلم) بقوله: "كان رحّالة وفيلسوفًا، ورياضيًا، وفلكيًا، وجغرافيًا، وعالمًا موسوعيًا، ومن أكبر عظماء الإسلام، ومن أكابر علماء العالم". وله فى الفلسفة عدة مؤلفات منها : " المقالات والآراء والديانات" ، و" مفتاح علم الهند "، و" جوامع الموجود في خواطر الهنود " .. وأرجوك يا دكتور راجع معلوماتك ..

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%...88%D9%86%D9%8A
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
في الأدب
رغم اهتمامه بالعلوم التطبيقية، إلا أنه أسهم في الأدب أيضًا؛ فكتب شرح ديوان أبي تمام، ومختار الأشعار والآثار. كما كان صاحب مؤلَّفات عديدة في الفلسفة، مثل: كتاب المقالات والآراء والديانات، ومفتاح علم الهند، وجوامع الموجود في خواطر الهنود، وغيرها.[11]

5 ـ الخطأ الشنيع الخامس : قال يوسف بن زيدان " البيرونى نطقت اسمه بطريقة خاطئة، بتسكين الياء التي بعد الباء " والبيرونى ينطق بكسر الباء وبعدها يا مد كما قال ابن زيدان ، وينطق كذلك بفتح الباء وتسكين الياء كما نطقها مرسى ، بل والعجيب :أن البيرونى ذاته كان يشكل اسمه كلما كتبه بفتح الباء وتسكين الياء.

https://sites.google.com/site/sa28brin/1234/00000/3696
البيروني ،
وقد كتب البيروني بالعربية حوالي نصف مؤلفاته ، ولكن كانت له تحفظات خصوصا على الكتابة العربية وكان يشكل اسمه كلما كتبه بفتح الباء وتسكين الياء. َ

[أ/محمد ابراهيم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غرباء غرباء

يوسف زيدان هو من يستحق لقب جاهل عن جدارة واستحقاق .. وإليكم
تفنيد هذه الأخطاء خطأ خطأ :
1 ـ الخطأ الشنيع الأول : قال يوسف بن زيدان : " ابن الهيثم، يا رئيس مصر، لم يُعلّم الدنيا التشريح حسبما جاء في كلمتك " ..
وقد ظهر لى بعد قراءة مستفيضة أن ابن الهيثم هو أول من شرح العين تشريحًا كاملاً ووضح وظائف أعضائها .. ومن هنا يظهر من الجاهل ..
2 ـ الخطأ الشنيع الثانى : قال يوسف بن زيدان " جابر بن حيّان لم يؤسّس علم الكيمياء كما زعمتَ في كلمتك، فقد كانت الكيمياء معروفة من قبله بقرون عند اليونان
و الإسكندرانيين والعرب المسلمين". وتأسيس ابن حيان لعلم الكيمياء أمر تواطأ عليه علماء الغرب والشرق ، يقول الفيلسوف الإنجليزي فرانسيس باكون:
"إن جابر بن حيان هو أول من علم علم الكيمياء للعالم، فهو أبو الكيمياء" . ويقول برتيلو (berthelot): "إن لجابر في الكيمياء ما لأرسطو في المنطق".. ويكفى هاتان المقولتان لإثبات جهل بل حقد الرجل ..
3 ـ الخطأ الشنيع الثالث : قال يوسف بن زيدان : «ابن خلدون، يا رئيس مصر، لم (يُعرّف علم الاجتماع) مثلما قُلتَ في كلمتك، وإنما ابتكر ما سماه (علم العمران البشري) الذي رأى بعض الدارسين أنه كان مقدمة لعلم الاجتماع الذي أسّسه أوجيست كومت وإميل دوركايم و آخرون». أولاً الرئيس قال :" ابن خلدون عرف علم الاجتماع " وكان دقيقًا ولو قال أسس علم الاجتماع لما أخطأ ، فهذا أمر مستقر عن كل دارسى هذا العلم ، إلا من لا يرى فضلاً لعلماء المسلمين مثلك ..
4 ـ الخطأ الشنيع الرابع : " البيروني، يا رئيس مصر، لم يشتغل بالفلسفة مثلما زعمتَ في كلمتك، و كان متخصّصًا في علوم أخرى" . البيرونى يا رئيس قسم المخطوطات : عالم موسوعى وقد وصفه جورج سارتون في كتابه (مقدمة لدراسة تاريخ العلم) بقوله: "كان رحّالة وفيلسوفًا، ورياضيًا، وفلكيًا، وجغرافيًا، وعالمًا موسوعيًا، ومن أكبر عظماء الإسلام، ومن أكابر علماء العالم". وله فى الفلسفة عدة مؤلفات منها : " المقالات والآراء والديانات" ، و" مفتاح علم الهند "، و" جوامع الموجود في خواطر الهنود " .. وأرجوك يا دكتور راجع معلوماتك ..
5 ـ الخطأ الشنيع الخامس : قال يوسف بن زيدان " البيرونى نطقت اسمه بطريقة خاطئة، بتسكين الياء التي بعد الباء " والبيرونى ينطق بكسر الباء وبعدها يا مد كما قال ابن زيدان ، وينطق كذلك بفتح الباء وتسكين الياء كما نطقها مرسى ، بل والعجيب :أن البيرونى ذاته كان يشكل اسمه كلما كتبه بفتح الباء وتسكين الياء.
6 ـ الخطأ الشنيع السادس : قال يوسف بن زيدان : "الكتاب الذي امتدحه فيه (جورج سارتون) عنوانه: (مقدمة في تاريخ العلم)، وليس كما قلتَ أنت (في مقدمة كتابه: دراسة في تاريخ العلم)". وكتاب الرجل معروف بأنه " تاريخ العلم " وسواء قيل مقدمة أو دراسة ، فليس ذلك بالخطأ الشنيع كما ذكر ابن زيدان ..
7 ـ الخطأ الشنيع السابع : قال يوسف بن زيدان : «البيروني لم يكتشف الدورة الدموية الصغرى، ولم يسمع بها، الذي قام بذلك هو (ابن النفيس) الذي اكتشف الدورتين ، الكبرى والصغرى.. والصحيح أن الدورة الدموية الصغرى اكتشفها ابن النفيس لا البيرونى ، وهذا هو الخطأ الذى وقع فيه الرئيس عن غير قصد منه ..وأما الدورة الدموية الكبرى فقد اكتشفها اكتشف ويليام هارفي ..
وختامًا أقول أن الرئيس مرسى هو أول رئيس مصرى يذكر علماء المسلمين بهذه الطريقة ، والمفترض أن يسعد كل مصرى بما قال .. دون تصيد لخطأ غير متعمد ..
أسأل الله أن يصفى قلبك يابن زيدان من الحقد الذى غطه .. ولا حول ولا قوة إلا بالله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة icdl_man

استاذنا الفاضل هما مفضوحين و حيحربوا سيادتك و لكن لا تهتهم فمصيرهم مصير جمال صابر

و الجهل بين و اللجلج جلجل و بيجلجل اهوه اى كلام بيقولوه و هو يعنى ده كان ................ز علشان يقول الخطاب صح

المهم السلطانية فين علشان بتوع الهند زعلانين و عايزين واحده

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غرباء غرباء

يوسف زيدان هو من يستحق لقب جاهل عن جدارة واستحقاق .. وإليكم
تفنيد هذه الأخطاء خطأ خطأ :
1 ـ الخطأ الشنيع الأول : قال يوسف بن زيدان : " ابن الهيثم، يا رئيس مصر، لم يُعلّم الدنيا التشريح حسبما جاء في كلمتك " ..
وقد ظهر لى بعد قراءة مستفيضة أن ابن الهيثم هو أول من شرح العين تشريحًا كاملاً ووضح وظائف أعضائها .. ومن هنا يظهر من الجاهل ..


2 ـ الخطأ الشنيع الثانى : قال يوسف بن زيدان " جابر بن حيّان لم يؤسّس علم الكيمياء كما زعمتَ في كلمتك، فقد كانت الكيمياء معروفة من قبله بقرون عند اليونان
و الإسكندرانيين والعرب المسلمين". وتأسيس ابن حيان لعلم الكيمياء أمر تواطأ عليه علماء الغرب والشرق ، يقول الفيلسوف الإنجليزي فرانسيس باكون:
"إن جابر بن حيان هو أول من علم علم الكيمياء للعالم، فهو أبو الكيمياء" . ويقول برتيلو (berthelot): "إن لجابر في الكيمياء ما لأرسطو في المنطق".. ويكفى هاتان المقولتان لإثبات جهل بل حقد الرجل ..



3 ـ الخطأ الشنيع الثالث : قال يوسف بن زيدان : «ابن خلدون، يا رئيس مصر، لم (يُعرّف علم الاجتماع) مثلما قُلتَ في كلمتك، وإنما ابتكر ما سماه (علم العمران البشري) الذي رأى بعض الدارسين أنه كان مقدمة لعلم الاجتماع الذي أسّسه أوجيست كومت وإميل دوركايم و آخرون». أولاً الرئيس قال :" ابن خلدون عرف علم الاجتماع " وكان دقيقًا ولو قال أسس علم الاجتماع لما أخطأ ، فهذا أمر مستقر عن كل دارسى هذا العلم ، إلا من لا يرى فضلاً لعلماء المسلمين مثلك ..


4 ـ الخطأ الشنيع الرابع : " البيروني، يا رئيس مصر، لم يشتغل بالفلسفة مثلما زعمتَ في كلمتك، و كان متخصّصًا في علوم أخرى" . البيرونى يا رئيس قسم المخطوطات : عالم موسوعى وقد وصفه جورج سارتون في كتابه (مقدمة لدراسة تاريخ العلم) بقوله: "كان رحّالة وفيلسوفًا، ورياضيًا، وفلكيًا، وجغرافيًا، وعالمًا موسوعيًا، ومن أكبر عظماء الإسلام، ومن أكابر علماء العالم". وله فى الفلسفة عدة مؤلفات منها : " المقالات والآراء والديانات" ، و" مفتاح علم الهند "، و" جوامع الموجود في خواطر الهنود " .. وأرجوك يا دكتور راجع معلوماتك ..




5 ـ الخطأ الشنيع الخامس : قال يوسف بن زيدان " البيرونى نطقت اسمه بطريقة خاطئة، بتسكين الياء التي بعد الباء " والبيرونى ينطق بكسر الباء وبعدها يا مد كما قال ابن زيدان ، وينطق كذلك بفتح الباء وتسكين الياء كما نطقها مرسى ، بل والعجيب :أن البيرونى ذاته كان يشكل اسمه كلما كتبه بفتح الباء وتسكين الياء.

استاذى الفاضل ( غرباء غرباء )
كل الشكر والتقدير لحضرتك ولمجهودك الكبير فى تجميع هذه الروابط
وهذا هو الفارق بين مشاركات حضرتك ومشاركات الآخرين

[Khaled Soliman]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أ/محمد ابراهيم

استاذى الفاضل ( غرباء غرباء )
كل الشكر والتقدير لحضرتك ولمجهودك الكبير فى تجميع هذه الروابط
وهذا هو الفارق بين مشاركات حضرتك ومشاركات الآخرين

بارك الله فيكم حبيبنا فى الله ولن يكون مجهودى بجوار مجهوداتك شيئ يذكر