|
أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#16
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
فلازم تفهم أن الله يرحمه جمال عبد الناصر لما عمل مكتب التنسيق كان لهدف يصلح في وقتها أما الأن فلا بد ان يكون التوزيع حسبب الوظائف التي يحتاجها المجتمع كل واحد في محافظته علشان يحصل تنمية بجد مش اننا نجيب امتحانات تدمر طلاب وأسر بالكامل لازم تفهم أن الإنسان لما يحس بالظلم من المجتمع بيتحول لقنبلة موقوته |
#17
|
||||
|
||||
![]()
منظومة تعليمية فاشلة من المدارس الى الوزارة الى واضعى الامتحانات الذين يستعرضون عضلاتهم على الطلاب الغلابة - لماذا سؤال الترتيب فى المعجم؟ أتحدى على مستوى مصر مدرس أعطاه للطلاب ولا جاء فى نماذج الوزارة - ولاالادب بطريقة غير صحيحة ولا الاختيارات المحبطة للطالب وحسبى الله ونعم الوكيل
__________________
الحمد لله رب العالمين ![]() |
#18
|
|||
|
|||
![]()
حسبنا الله ونعم الوكيل فيمن وضع الامتحان او اعطى توجيهات بوضعه بهذا المستوى هى الناس والبلد ناقصة قرف
ومن افضل التعليقات التى قرأتها "ان الامتحان جاء فى مستوى الطالب الكافر" عذاب
__________________
![]() |
#19
|
|||
|
|||
![]()
بحد : امتحان اقل ما يوصف به : إنه صعب
يا من وضع الامتحان : ان كنت قد وضعت الامتحان لتعجز طلابنا فان ندعو الله أن يصيبك بالعجز ال>ي اصبت به الاهل والطلاب وان كنت وضعت الامتحان من أجل ان تزيد كراهية الشعب لمرسي ( بأمر من الكنترول الدائم لهدم الثورة المصرية) فاشهد انك نجحت بامتياز ولكن جهز حجتك امام من لا يغفل ولا ينام نحو صعب غير ملم باجزاء المنهج أدب مما بين السطور بلاغة اختلف في اجابتها المدرسون معان فتحنا المعاجم والنت لمعرفتها نهاية ادعو عليك بما دعا به رسول الله صلى الله عليه وسلم " اللهم من ولي من أمر امتي شيئا فشق عليهم فاشقق عليه " |
#20
|
||||
|
||||
![]()
أنصح أبنائى الطلاب بعدم اليأس
وفكر فى القادم وعموما هى مسابقة وإذا كان الامتحان صعب فهو على الجميع |
#21
|
|||
|
|||
![]()
الامتحان بأمانة كاملة صعب جدا مقدار قياس الطالب المميز يزيد عن 20% من الامتحان وأرى أن واضع الامتحان غير تربويا بالمرة ولكن لو أراد قياس ذكاء لكان له أسلوب أخر ولكن هناك شيئا في نفس يعقوب
|
#22
|
|||
|
|||
![]()
ربنا ينتقم منك يارب
|
#23
|
|||
|
|||
![]()
بحد : امتحان اقل ما يوصف به : إنه صعب
يا من وضع الامتحان : ان كنت قد وضعت الامتحان لتعجز طلابنا فان ندعو الله أن يصيبك بالعجز ال>ي اصبت به الاهل والطلاب وان كنت وضعت الامتحان من أجل ان تزيد كراهية الشعب لمرسي ( بأمر من الكنترول الدائم لهدم الثورة المصرية) فاشهد انك نجحت بامتياز ولكن جهز حجتك امام من لا يغفل ولا ينام نحو صعب غير ملم باجزاء المنهج أدب مما بين السطور بلاغة اختلف في اجابتها المدرسون معان فتحنا المعاجم والنت لمعرفتها نهاية ادعو عليك بما دعا به رسول الله صلى الله عليه وسلم " اللهم من ولي من أمر امتي شيئا فشق عليهم فاشقق عليه " |
#24
|
||||
|
||||
![]()
امتحان رائع
|
#25
|
|||
|
|||
![]()
الى واضع الامتحان انا قراتك يا ريت السنة الجاية تتبتكر مش تنقل وتعدل وامتحانك عادى ومش هانرضى غرورك عندى نماذج امتحان حلوه هابعتها ليك
|
#26
|
||||
|
||||
![]()
اللى حط الامتحان حظه حلو بالنسبالى لانى كتبت التعبير فى الاول قبل ما اشوف الامتحان لو كنت حليت الامتحان فى الاول كان المصحح هيلاقى فالتعبير الاجبارى(رأيى فى اعداد منظومة تعليمية جيدة أننا نجيب ابن ال***اللى حط المتحان ونعلقوا فى برج القاهرة)
( ج ) امتحن الصبى امتحانين فى القرآن الأول وهو صغير فى بلدته عاد الصبي من الكتاب عصرا راضيا مطمئنا , ولم يكد يدخل الباب حتى دعاه أبوه بلقبه (الشيخ) فأقبل عليه الأب ومعه صديقان له, وهو (مبتهجا ) مسرور, وأجلسه في رفق ثم بدأ يسأله أسئلة عادية , والطفل يجيب , حتى طلب منه أن يقرأ (سورة الشعراء) , فوقع عليه ذلك الطلب وقع الصاعقة التي أحرقته , ولكنه فكر وتحفز ( تهيأ واستعد ) ثم استعاذ بالله من الشيطان الرجيم , وسمى الله الرحمن الرحيم , وقرأ (طسم) ثم بدأ يكررها ويكررها ولا يتذكر ما بعدها , كل ما يتذكره أنها إحدى ثلاث سور في القرآن تبدأ ب(طسم) ففتح عليه أبوه بما بعدها ولكنه لم يستطع أن يكمل السورة . فقال له أبوه إذا فاقرأ (سورة النمل) فتذكر أن أول (سورة النمل) كأول (سورة الشعراء) (طس) ولكنه أيضا لم يستطع أن يتقدم خطوة واحدة للأمام , وأخذ يردد هذا اللفظ , ففتح عليه أبوه بما بعده فلم يستطع أن يكمل , فقال له أقرأ سورة القصص , فتذكر أنها السورة الثالثة التي تبدأ ب(طسم) وأخذ يردد دون أن يقدر على إتمام ما بعدها . ولم يفتح عليه أبوه هذه المرة بما بعدها , فقد اكتفى بأن يقول له في هدوء " قم فقد كنت أحسب أنك حفظت القرآن " فقام خجلا يتصبب عرقا, وراح الرجلان يلتمسان له الأعذار بأنه مازال صغير ويشعر بالخجل . ولكن الصبي مضى لا يدري من يلوم , هل يلوم نفسه على نسيانه القرآن ؟ أم يلوم سيدنا الذي أهمله فلم يراجع معه ما حفظ ؟ أم يلوم أباه لأنه امتحنه ؟ الاختبارا لثانى عندما اخبره أخوه أنه سوف يتم عقد امتحان له فى الازهر بعد ساعه فى القرآ وأجلس الفتى الازهرى اخاه الصبى فى زاوية العميان طلب إليه أحد الممتحنين أن يقرأ سورة الكهف فما قرأ بعض الآيات, حتى طلب منه أ، يقرأ سورة العنكبوت, وما كاد يقرأ بعض آياتها الأولى حتى قال له "انصرف يا أعمى فتح الله عليك" أثر الامتحان على الصبي: تعجب الصبي من الامتحان وطريقته التي لا تصور شيئا ولا تدل على حفظ, وكان ينتظر أن تمتحنه اللجنة على أقل تقدير كما كان يمتحنه أبوه أو شيخ الكتاب, ولكنه انصرف راضيا عن النجاح ساخطا (كارها غاضبا) لممتحنيه محتقرا لامتحانهما.) كل دى اجابة يابن ال*******و ابن****** و******
__________________
نعيب زمـانـنا والــعــيب فــينـا ومــا لـزمانـنا عيــب ســــــوانا |
#27
|
|||
|
|||
![]()
واضح ان مدرسى اللغه العربيه بالمدارس لاهم لهم سوى اكل الكيك فى المنازل وقبض المعلوم ياحبه فشله اللى لهف قرشين من طالب حا ر ونار فى جتته
__________________
![]() |
#28
|
|||
|
|||
![]()
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أولا : النجاح سهل فى هذا الامتحان يعنى الطالب الفاشل سينجح ثانيا : الوصول للدرجة العظمى وما يقاربها أمر لن يصل إليه إلا من يستحق لا نريد إلقاء لوم على واضع الامتحان هو فيه سؤال خارج المنهج من درس غير مقرر وأستاذى الفاضل على العربى بالنسبة للكشف فى المعجم أنا أعطيت بفضل الله مثل هذه الأسئلة للطلبة وأنا بشرح الكشف فى المعجم والسؤال ده جاء فى ماحافظة الفيوم ل3 إعدادى من سنتين وأخيرا نصيحة للطلاب فكر فيما هو آت ولا تبك على اللبن المسكوب |
#29
|
||||
|
||||
![]()
الحمد لله
![]() ![]()
__________________
[I][B]
ساعات بشتاق ليوم عشته وانا صغير ،،، لشكلي قبل ماتغير ،،،، لأيام فيها راحة البال عشان كنا ساعتها ~عيال~ ،،، ~~ ما أعظم أن تكون غائبا حاضرا علي أن تكون حاضرا غائب !! ...~~ |
#30
|
||||
|
||||
![]()
علينا الاهتمام بالقادم وكل شىء قسمة ونصيب بس واضع الامتحان يظهر ما رأى الكهربا التى تقطع فى اليوم ثلاث مرات ولامصاريف أولياء الامور الغلابه فى عهد الثورة الجديدة
__________________
الحمد لله رب العالمين ![]() |
العلامات المرجعية |
|
|