امتحان 2013 في الميزان

[ehabelsapa]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة godfather2

ماشاء الله يا أستاذ السيد نقدك في معظمه موضوعي ولكني اختلف معك في كلمة مساعفالمشهور عند النحاة " يعرب إعراب الممنوع من الصرف كل اسم منقوص ، آخره ياء لازمة غير مشددة ، قبلها كسرة ، وكان على صيغة منتهى الجموع ، بشرط حذف الياء في حالتي الرفع ، والجر ، ووجود تنوين العوض على الحرف الأخير بعد حذف الياء . نحو : معانٍ ، ومساع ، ومراع ، ومبان .
نقول : لبعض الكلمات معانٍ كثيرة . وفي السودان مراع واسعة .
وأنجزت الحكومة مبانيَ ضخمة . وقام الوسطاء بمساعٍ حميدة .
فـ " معان " ، و " مراع " كل منهما مرفوع بضمة مقدرة على الياء المحذوفة .
و " مبانيَ " منصوبة بالفتحة الظاهرة على الياء بدون تنوين .
و " مساع " مجرورة بالكسرة المقدرة على الياء المحذوفة .
وفي حالة اقتران هذا النوع من الأسماء بـ " أل " التعريف تبقى الياء ، وانظر النحو الوافي الجزء لارابع جاء فيه


ومن أحكامها: أنها إذا تجردت من "أل" و"الإضافة"، وكانت اسما منقوصا "مثل: دواع، جمع: داعية، وثوان، جمع: ثانية.
وأصلهما: دواعي، وثواني". كان الأغلب -هنا- أن تحذف ياؤها، ويجيء التنوين عوضا عنها.
وتبقى الكسرة قبلها في حالتي الرفع والجر. أما في حالة النصب فتبقى الياء، وتظهر الفتحة عليها بغير تنوين؛ نحو: "للرحلات دواع تحتمها. وما عرفت لإغفالها من دواع. فعلى أهل النشاط، والرغبة في المعرفة والتجربة أن يجيبوا دواعي الارتجال؛ والتنقل بين مشارق الأرض ومغاربها." فتكون مرفوعة بضمة مقدرة على الياء المحذوفة، ومنصوبة بالفتحة الظاهرة، ومجرورة بفتحة على الياء المحذوفة، ومنصوبة بالفتحة الظاهرة، ومجرورة بفتحة مقدرة على الياء المحذوفة، نيابة عن الكسرة والتنوين المذكور في حالتي الرفع والجر عوض عن حرف الياء.
فإن كنت سما منقوصا مقترنا بأل، أو مضافا واجب أن تبقى ياؤها في كل الحالات، غير أنها تكون ساكنة في حالتي الرفع والجر وتقدير عليها الضمة والكسرة، وتكون متحركة بالفتحة الظاهرة في حالة النصب، نحو: من الثواني تكون الساعات والأيام؛ فليس العمر إلا الثواني التي نستهين بها. وليست الثواني إلا قطعا من الحياة نفقها، ونحن عنها غافلون.
ومثل: دواعي الخير والشر كثيرة، تكاد تخلط إلا على العاقل الأريب؛ فإنه يميز دواعي الخير، ويستجيب لها سريعا، ويدرك عاقبة الشر، ويفر من دوايعه

بعد إذنك الكلام دا غير موجود بالمنهج فلابد من شطب السؤال دا من ورقة الامتحان ولا يُعلّم
مادام حضرتك والاستاذ مختلفين يبقى التلاميذ هيحلوا الامتحان
انتم مدرسون ومعرفتوش تحلوا الامتحان
والله التعليم دا مسخرة

[السيد صالح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ehabelsapa

بعد إذنك الكلام دا غير موجود بالمنهج فلابد من شطب السؤال دا من ورقة الامتحان ولا يُعلّم
مادام حضرتك والاستاذ مختلفين يبقى التلاميذ هيحلوا الامتحان
انتم مدرسون ومعرفتوش تحلوا الامتحان
والله التعليم دا مسخرة

أولًا شكرًا على أدبك وذوقك.
ثانيًا أظن أنك لا تفهم الحوار الذي دار
ثالثًا: من أول يوم ونحن نعرف الإجابة ولكننا نبحث عن طريق حتي نرفق بطلابنا في التصحيح