|
أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#16
|
|||
|
|||
![]()
ذكر الله تعالى في مواضع كثر فرعون
هههههههههههههههههههههههههه بتمنظروا بفرعون انه مصري ما هذا الهراء كل العرب بيعايرونا بالهالك فرعون الا ان بعض من بني جلدتنا ............ |
#17
|
|||
|
|||
![]()
ان الله منح مصر ومكه والجنه صفه وخاصية الهيه هي الامن والامان
ممكن حد جهبز يفسر يعني ايه خاصية الهية ويلكم...ماذا تنقلون....ما هذا الهراء الذي تفترون..... يا ليت عيني لم تري مثل هذا البول شيت |
#18
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
إنت إختيار وسخ من 2 .. لأن ال 2 أوسخ من بعض ... وبالتأكيد إنت الأوسخ
إما إنك كلب شامت في مصر بإعتبارك مش مصري وده الأرجح في إعتقادي لأن مهما إختلفنا مفيش حد بيكره البلد دي إما إنك وأهلك وعشيرتك من الفصيل القذر إللي بيعتبر الوطن حفنه من تراب عفن وبرضه إنت كلب لاقيمه له تعليقاتك وتهكماتك شأنها شأنك .. لاقيمه لها مثلما لاقيمه لك
__________________
|
#19
|
|||
|
|||
![]() جاء في كتاب الله ذكر اشياء من مصر كالعجل الذي اتخذه بنو إسرائيل من اغرب الاشياء ان يعبد الناس حيوان و خصوصا عجل و لكنها مستمرة حتي الان قد كان لكم السبق........... يا لها من فضيحة و عار رغم وجود نبي بينهم لم يستمع الاجداد فكان مصيرهم الاسود خالد في القران |
#20
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
في الوقت الذي كانوا يعملون فيه عقولهم بأن لهذا الكون إلها أكبر
من أن يترك تلك المخلوقات ومنهم الإنسان .. هباءا .. فراحوا يبحثون عن إله يتوحدوا في عباداته .. وكان الشمس ..( رع ) ثم بنوا حضاره عمرها تجاوز ال 7000 سنه .. إنهم المصريين خير أجناد الأرض .. أصحاب العجله الحربيه .. أمه عسكريه منذ بدأ الخليقه .. فأين كنتم .. جرذان المجارير .. أنت وأهلك وعشيرتك
__________________
|
#21
|
|||
|
|||
![]()
من اين جئت بهذه المعلومات :
1- قصة سيدنا نوح والتي هي من الغيبيات التي لابد من وجود حديث قدسي بها والا فانه افتراء الكذب . 2- اعتقاد ان سيدنا ادريس هو ازوريس . ارجو تدقيق المعلومات لان هذه المعلومات معلومات خطيرة يجب التاكد منها من مصدر موثوق قبل الحديث بها ونشرها والا نكون ببغاوات لا نعي ما نقول . وارجو ايضا تديقق المعلومات الاخرى : على سبيل المثال : قوله تعالى 1- اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم المقصود هنا مصر من االامصار وهي قرى وليس مصر البلد لان مصر البلد معرفة والمعرفة لا تنون |
#22
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
|
#23
|
|||
|
|||
![]()
الزعيم _2عديها ولا متعديهاش .. إنت مين وماقيمتك
والباقي سيوضح .. كلامى رضه تعليقك وتهكمك يدل علي شخصيه تافهه لأن مش إنت إللي هاتحدد رساله سيدنا نوح لأي قوم .. فهو شأن وإراده المولي =========================== الآن تفصح عما هو داخل صدرك .. لايوجد مصري يذكر ماقلته فمهما إختلفنا .. تفضل مصر هي جنه الله علي أرضه ولا يطاولها أي شيئ أو أي أحد .. فمن أنت حتي تعلمنا .. قيمه بلدنا أقسم أنك لست مصريا .. ولو كنت فلا مانع من إن نري كلبا يعوي مع إن الكلاب تشتهر بالوفاء .. ولست إنت في علو منزله الكلب *************************** الأخ المحترم (الزعيم 2) أرى الأفضل عدم إهانة أى مخالف لرأيك...!! ومن الطبيعى جدا جدا أن يكون هناك من له رأى آخر فى أى موضوع.. وليس من الطبيعى أن يتوافق معك الجميع فى رؤياك أو آراءك. وإلا فعليك أيضا أن تكون كذلك؟ والأهم أن تكون مصر محفوظة أو غير محفوظة فهذا لا يتأتى إلا بطاعة الله ومراعاة حرماته وأن يتطابق قولنا مع أفعالنا...!والتى للأسف صارت أسوأ من السوء نفسه................!!!! |
#24
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
========================================= الأخ المحترم أبو نرمين ... لو الإختلاف في رأيي الشخصي لن أهتم ولن أعلق لكن أرجو العوده للموضوع والتكذيب .. وتهوين مكانه مصر .. والتهكم من أحداث خاصه بمصر .. حتي من أيات تعلو بمكانه هذا البلد .. تم تكذيبها وإسقاطها علي أمصار أخري وبتأكيد لم تذكره الآيه نفسها والتي تركت الإحتمال قائم أن تكون مصرنا نحن .. المهم السوء الذي تتحدث عنه صار منذ تم تقسيم الشعب لقسمين وكلانا ومداخلاتنا الماضيه وهي لاتحصي ولا تعد أكبر دليل علي هذا الإنقسام .. عود حميد أبو نرمين
__________________
|
#25
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
والله لا يبخل على مصر فى الدفاع ولا المديح أى مصرى..وشاهد ذلك عند المحن.............!! ولكن نحن من يؤل الكلام والأفكار إلى أوضاع تنم عن ذلك الفكر المسيطر حاليا ان فريقا (واحدا) هو الذى يعرف مصر وجيشها وشرطتها وقضاؤها..والباقون خائنون..............؟؟؟؟ ذلك الأمر مصيبة كبيرة بُليت بها عقول وابدان...!! صارت هى من تحدد هوية أى إنسان؟؟؟؟؟؟ صارت هى من تمنح ال***ية وتمنعها....؟؟؟؟؟ صارت من تصدر الأحكام وتنفذها....؟؟؟؟ نسأل الله تعالى السلامة وحُسن الختام |
#26
|
|||
|
|||
![]()
[QUOTE=صوت الحق;6301304]ذُكرت مصر في القرآن الكريم خمس مرات في الآيات التالية:
********************************* *********************************** أولا : كلمة مصر في القرآن الكريم : ا ـ جاءت كلمة ( مصر ) في القرآن الكريم في خمسة مواضع هي " وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى وَأَخِيهِ أَنْ تَبَوَّءا لِقَوْمِكُمَ&Ccl;كُمَا بِمِصْرَ بُيُوتا : يونس87ً " و " وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِنْ مِصْرَ لامْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ.. يوسف21 " و" وَقَالَ ادْخُلُوا مِصْرَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ : يوسف99 " و" وَنَادَى فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ قَالَ يَا قَوْمِ أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ.. 51 الزخرف " وفي قوله تعالي في قصة موسي قال : " اهْبِطُوا مِصْرًا.. البقرة 61 " وواضح أن كلمة " مصر" قد وردت في سياق قصتي يوسف وموسي إلا أن الأمر الذي يستدعي إيضاحا هو قوله تعالي علي لسان موسي لقومه . " اهْبِطُوا مِصْرًا فَإِنَّ لَكُمْ مَا سَأَلْتُمْ .. 61 البقرة " فكلمة " مصر" هنا لا تدل علي مصر الوطن وإنما تعني المدينة المتحضرة أي مدينة متحضرة في أي مكان . ودليلنا أن كلمة " مصر" في الآية جاءت مفعولا به منصوبا وهي منونة " مصرا " أي ليست ممنوعة من الصرف ، وفي موضع آخر يقول تعالي علي لسان يوسف " وَقَالَ ادْخُلُوا مِصْرَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ :99 يوسف " فجاءت الكلمة هنا " مصر " تدل علي الوطن وهي مفعول به أيضا ومنصوب ولكن بدون تنوين لأنها ممنوعة من الصرف حيث تدل علي( مصر) الوطن الأعجمي. وهذه التفرقة اللغوية الدقيقة بين كلمة " مصر" في الآيتين توضح لنا أن كلمة "مصر" لها معنيان : *معني الوطن الذي يعيش فيه المصريون، وهذا هو المعني الذي ورد في القرآن ممنوعا من الصرف أي بدون تنوين، وذلك في أربعة مواضع. * معني المدينة المتحضرة . وفي القاموس في معاني كلمة مصر : " مصروا المكان تمصيرا جعلوه مصرا فتمصر " ومصر أي المدينة التي تتميز عما حولها من بوادي. ونفهم ذلك من قولهم عن عمر بن الخطاب أنه الذي " مصر الأمصار " أي " أنشأ الأمصار" أو أنه بعث العمال أو الولاة علي "الأمصار" أي الولايات . وقد أطلقوا علي الكوفة والبصرة لقب "المصران" مثني " مصر" . وقد بدأ التمدن في العالم ببناء المدن في مصر لذا نحتت اللغة العربية كلمة مصر" لتدل بها علي قيام الدولة أو المدينة المتحضرة التي تحيط بها البوادي . وفي قصة يوسف قوله لإخوته وهو في سلطانه في مصر. " وَجَاءَ بِكُمْ مِنَ الْبَدْوِ... يوسف 100 " أي كان شرق مصر في ذلك الوقت رعويا بدويا . وهكذا فإن موسي حين قال لقومه "اهْبِطُوا مِصْرًا فَإِنَّ لَكُمْ مَا سَأَلْتُمْ :61 البقرة" تفيد أي مدينة ولا تدل علي الوطن المصري علي وجه الخصوص. وكلمة " مصر" بمعني البلد المتمدن أو الدولة تعتبر اعترافا من اللغة العربية بقدم العمران المصري والحضارة المصرية. فالعرب حين عرفوا النطق باللغة العربية استعاروا كلمة " مصر " لتدل علي المدينة والحضارة ،ثم جاء القرآن فيما بعد يسجل هذا المعني ويميزه بفارق لغوي دقيق حين يجعل كلمة " مصر" الوطن ممنوعة من الصرف باعتبارها علما ـ وذلك في أربعة مواضع ، ثم تكون كلمة " مصر" الدالة علي المدينة منونة في موضع وحيد في القرآن الكريم . ب ـ مصر بمعنى الأرض : وهناك أهمية أخري يضيفها القرآن الكريم علي مصر حين يعبر عنها بلفظ " الأرض " . والنسق القرآني يضفي وصف الأرض علي وطن ما إذا بلغ قومه درجة كافية من القوة تجعلهم يتصورون أنفسهم قد تحكموا فى (الأرض )،أو لا يرون غيرهم فى (الأرض ) . ونفهم ذلك من قوله تعالي عن قوم (عاد ) : " فَأَمَّا عَادٌ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَقَالُوا مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَهُمْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُمْ قُوَّةً: 15 فصلت " . ولذلك فقد استحقت مصر من القرآن أن توصف بأنها " الأرض" حيث عاشت الدولة فيها قوية مهابة في عصور طويلة موغلة في القدم ، وخصوصا في عصر الرعامسة الذي شهد قصة موسي. وتقرأ في ذلك قوله تعالي في سورة القصص علي سبيل المثال : " إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ.. القصص 4" ، " وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ.. القصص 5" " وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ.. القصص 6" ، " إِنْ تُرِيدُ إِلَّا أَنْ تَكُونَ جَبَّارًا فِي الْأَرْضِ.. القصص 19" "وَاسْتَكْبَرَ هُوَ وَجُنُودُهُ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ.. القصص 39" ونسير مع قصة موسي في سورة الأعراف لنجد القرآن أيضا يعبر عن مصر باسم الأرض في قوله تعالي: " وَقَالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ أَتَذَرُ مُوسَى وَقَوْمَهُ لِيُفْسِدُوا فِي الْأَرْض : الأعراف 127 " ، " قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ وَاصْبِرُوا إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ: الأعراف 128 " ، " قَالَ عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الْأَرْضِ .. 129 الأعراف " إلي أن يقول تعالي عن نهاية فرعون ويصف مصر بأروع وصف : " وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كَانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا.. 137 الأعراف " وفي قصة يوسف يقول تعالي عن تطور مكانة يوسف في مصر " وَكَذَلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ : يوسف 56 " وحين طلب وظيفة من الملك قال له " قَالَ اجْعَلْنِي عَلَى خَزَائِنِ الْأَرْضِ: يوسف 55 " فكانت خزائن مصر هي خزائن الأرض جميعا . وقد عكس القرآن الكريم إحساس المصريين القدامى بأن مصر تمثل الأرض كلها في ذلك الوقت حيث تركزت فيها الحضارة والمدنية بينما تعيش أوربا في الكهوف ، يقول مؤمن آل فرعون لقومه: "يا قَوْمِ لَكُمُ الْمُلْكُ الْيَوْمَ ظَاهِرِينَ فِي الْأَرْضِ فَمَنْ يَنْصُرُنَا مِنْ بَأْسِ اللَّهِ إِنْ جَاءَنَا ؟ : غافر 29 " وفي الوقت نفسه كان فرعون يخشى من دعوة موسي أن تتمخض عن انهيار حضارة مصر فيقول لقومه: " إِنِّي أَخَافُ أَنْ يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَنْ يُظْهِرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسَادَ: غافر 26 " . وعبر القرآن الكريم عن اعتزاز المصريين بوطنهم ويتجلى ذلك في قولهم لموسي أو عن موسي وأخيه. " قَالُوا إِنْ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ يُرِيدَانِ أَنْ يُخْرِجَاكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ.: طه 63 " " قَالَ أَجِئْتَنَا لِتُخْرِجَنَا مِنْ أَرْضِنَا بِسِحْرِكَ يَا مُوسَى ؟ : طه 57 " فقالوا " أرضنا" و " أرضكم " تمسكا منهم بوطنهم . والقرآن الكريم حين يضفي علي مصر وصف الأرض إنما يعكس أيضا إعجازا تاريخيا يضاف إلي اعجازاته المتنوعة في الفصاحة والعلوم . ذلك أن ما نقله القرآن الكريم باللغة العربية عن اعتزاز المصريين بأرضهم سجله فيما بعد علماء المصريات حين عرفوا رموز اللغة الهيروغليفية وقرأوها وعرفوا أن كلمة " توميري" كانت متداولة علي لسان المصريين وتعني عندهم " الأرض المحبوبة " أي مصر ، وفي نفس الوقت يقولون عن الصحراء وما لا يعرفونه من الأرض المجهولة والتي لا يهتمون بها أنها " آخيت ". ولا يزال المجال مفتوحا أمام علماء الآثار والمصريات لاكتشاف المزيد مما أشار إليه القرآن الكريم.!! |
#27
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
__________________
|
#28
|
|||
|
|||
![]()
المحترم العزيز:الزعيم _2
بداية..ضحكت ملء فمي من حكمكم علىّ دون دراية كافية....!!وتلك هى المصيبة التى نعيشها...؟؟فمجرد أختلاف الرأى نصدر الحكم بالخيانة والعمالة و......ألخ ثانيا:أتهاماتك كلها للأخوان بلا دليل فالكلام المرسل كثير وكثير..وهذا يعنى أنه من واجب من يدافع عن فكر أو فكرة وحتى رأى فلابد له من حجة بليغة،لا كلام مجرد من البرهان..............! ثالثا:نسأل الله تعالى لمصرنا السلامة من كل شر... |
#29
|
||||
|
||||
![]() |
#30
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
__________________
![]() |
العلامات المرجعية |
|
|