|
أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
كلام طيب يا أ/ عصام .
لكن اسمح لي أن أضع بعض النقاط حتي يكون الأمر واضح ويعود علي المنتدي بالفائدة إن شاء الله تعالي. حضرتك ذكرت "مناقشة المقترحات" وأرحب تماماً بأي مناقشة معي فيما سأذكره - سواء كانت هذه المناقشات من مشرفين أو مشرفين إداريين أو أعضاء مجلس الإدارة أو رئيس مجلس الإدارة - علي أن تكون هذه المناقشات معي وليست بين أفراد مجلس الإدارة داخل القسم الإداري ( فلا أفهم كيف يتولي غيري الحديث عما أقوله !!) لكي ينشط المنتدي ويعود كعهده في السابق من نشاط وتفاعل وحيوية , فلابد من علاج الأخطاء الحالية ( مازالت موجودة كما هي ) وتلافي حدوثها في المستقبل مرة أخري . أما الإبقاء علي هذه الأخطاء كما هي والتمسك بها ( تحت أية مبررات ) فلن يؤتي ثماره أبداً. سأذكر عناصر حديثي فقط وأدع ايضاحها حتي يري مجلس الإدارة إن كان بمقدوره مناقشة هذه الأمور معي هنا أم لا . 1- مشرفي الأقسام والمشرفين السوبر والمشرفين الإداريين . 2- مهام ومسئوليات مشرف القسم والمشرف السوبر والمشرف الإداري وعضو مجلس الإدارة . 3- القوانين الجائرة والتي تم تفصيلها حسب الأهواء ( سواء أهواء سياسية أو غيرها ). 4- إهمال صوت الأعضاء . 5- عدم مشاركة أعضاء مجلس الإدارة في الموضوعات المختلفة ( أتحدث عن الأقسام العامة ) بصورة ايجابية تشجع الأعضاء علي المزيد من التفاعل داخل الأقسام . في انتظار رد مجلس الإدارة . خالص تحياتي |
#2
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
اولا اخى الفاضل اشكرك على هذا التجاوب ثانيا انا اناقش معك كل شيء امام الجميع فى هذا المكان اما القرار يعود الى مجلس الادارة ثالثا ياريت تحدد لى الاخطاء التى تتحدث عنها وسوف نتلاشاها بإذن الله رابعا سوف تجد ردود من هنا وقادم من كل مسئولى المنتدى او على الاقل واحد من مجلس الادارة فهو يمثل الكل خامسا مايتم الاتفاق عليه وفيه صالح المنتدى والأعضاء سوف ينفذ فورا بإذن الله تقبل التحية والاحترام والتقدير ![]() ![]() ![]() آخر تعديل بواسطة صوت الحق ، 10-10-2015 الساعة 04:30 PM |
#3
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
جزاك الله خيراً وبارك فيك أستاذي الفاضل وأخي الكريم أ/ عصام .
من تمام حق مجلس الإدارة اتخاذ القرار سواء كان بقبول بعض ما سأذكره ورفض الباقي أو حتي برفض كل ما سأذكره , ولكن علي أن يُعلمني بأسباب الرفض ويناقشني فيها إن كان لدي ما أقوله أو أوضحه ( فمن عادتي ألا أقول كل ما لدي دفعة واحدة ) , وكذلك في أي حكم لابد من ذكر الحيثيات التي تم الاستناد إليها في اصدار هذا الحكم , ومن حق الأطراف المتنازعة ( هذا التعبير مجازي فقط ) أن يطعن علي الحكم أو يستأنف . ولا يجب أن نغفل أمر هام , وهو أننا هنا نناقش صالح المنتدي ولا نناقش مسألة أمر شخصي لي أو أمر فرعي لا يجب أن نتوقف عنده كثيراً. لقد ذكرت لحضرتك الأخطاء التي وقع فيها مجلس الإدارة ( الـ 5 بنود أو العناصر في المشاركة السابقة ) وسأقوم الأن إن شاء الله تعالي بالحديث عنها وايضاحها بند بند , ويتم النقاش معي في كل بند علي حدة حتي ننتهي منه وننتقل إلي البند الأخر . في البداية , لابد وأن يعلم الجميع هنا أن حديثي سيكون عن المنصب الذي يتولاه شخص ما ( طريقة إدارة هذا المنصب ) , وليس عن ذات الشخص ( فللجميع هنا كل الاحترام والتقدير ) . والأمر الثاني الهام أيضاً أنني ليس لي أي مطمع أو مطمح في تولي أي شيء هنا في المنتدي ( فأنا أعتز وأفتخر بكوني عضواً وأعتبره هو الأول هنا في المنتدي ) . ولأن العضو هو أهم أركان هذا المنتدي , فإنه يتأثر بكل الظروف المحيطة به هنا في المنتدي ( العناصر الخمسة التي ذكرتها في المشاركة السابقة ) ويكون تأثر العضو بهذه العناصر إما بالايجاب أو بالسلب , وكذلك درجة الايجابية أوالسلبية تكون مرتبطة ارتباطاً وثيقاً بدرجة ايجابية العناصر الخمسة أو سلبيتها . 1- مشرفي الأقسام العامة : من المعلوم للجميع هنا أن مشرف القسم هو أول من يتعامل مع الأعضاء داخل قسم اشرافه ( سواء كان التعامل مع العضو أو مع الموضوع ) ولابد لكل مشرف أن يكون ملماً بطبيعة قسم اشرافه بصورة جيدة علي الأقل وأن تكون له اسهامات ايجابية في هذا القسم ( وهذه الاسهامات هي التي تؤهله للاشراف علي القسم وليس أمور أخري ) والسؤال هنا : كيف يتم اختيار مشرفي الأقسام ؟!! ما هي الأسس التي علي أساسها تم اختيار هؤلاء المشرفين ؟ لنأخذ الركن المميز ( أهم أركان المنتدي كله , ولذلك سُمي بركن الأقسام المميزة ) : أهم قسم به ( وبالمنتدي كله ) وهو قسم "أراء ونقاشات هادفة" وهذا ليس تحيزاً مني للقسم , بل لأنه أكثر أقسام المنتدي كله التي تعطي ثقافة متنوعة للأعضاء والزوار ( إن أُحسن استخدام القسم بالصورة الجيدة ) وقد كان في السابق أكثر الأقسام جميعها تفاعلاً ونشاطاً وحيوية . فما الذي حدث له منذ سنوات ؟! اختيار من لا يصلح للاشراف عليه . فلا هو يعرف كيف ينظم ويرتب القسم , ولا يعرف ما هي الموضوعات المناسبة لهذا القسم . فتكون النتيجة هي تدهور القسم يوماً تلو الأخر حتي أصبح في حالة ركود تام , وبه من الموضوعات المخالفة للقسم أكثر مما به من الموضوعات المناسبة له ( ويكفي إلقاء نظرة علي الصفحة الأولي به للتأكد مما أقوله ) !! مشرف لا يعرف كيف يضع موضوعاً منسقاً يسهل علي القاريء قراءته , فكيف يكون مشرفاً ؟!! مشرف يترك ألفاظاً لا يصح أبداً أن تكتب داخل المنتدي , بل وأحياناً يشارك في هذه الموضوعات ... فكيف يكون مشرفاً ؟!! مشرف معروف انتماؤه السياسي والمتعصب لفصيل معين ... كيف يتم اختياره في قسم يحتاج إلي شخص معتدل في الفكر والانتماء ؟!! مشرف لا يعرف كيف يدير حواراً دون تعصب أو تجاوز , فكيف يتم اختياره لقسم هو نقاشي بالدرجة الأولي ؟!! مشرف لم أعد أراه متواجداً بالمنتدي ومنذ فترة طويلة , ومع ذلك مازال في منصبه كما هو !! - المشرفين السوبر : كيف يتم ترقية المشرف إلي مشرف سوبر ؟ علي أي أساس ؟ المفروض والصواب ( وإن كنت علي خطأ فليتفضل أحدكم مشكوراً ببيانه لي ) أن يكون لديه اسهامات ايجابية ( أكرر ايجابية وليست تقليدية أو ليست لها معني , وخاصة في الأقسام التي تحتاج إلي نقاش وتبادل في وجهات النظر المختلفة ) في باقي أقسام الركن الذي سيكون مشرف سوبر عليه . أما ما يحدث فهو أمر أخر بعيد كل البعد عن هذا المعيار . فنري مشرف لا يقوم في قسم اشرافه سوي بردود تقليدية بحتة , ولكن يتم ترقيته لمشرف سوبر ! وأحياناً تتم ترقيته بالأقدمية !! وأحياناً لأسباب أخري ليس من بينها صالح المنتدي !! فأين هي البصمة التي وضعها المشرف السوبر في الركن الخاص به ؟!! ما هو الجديد الذي فعله حتي ينهض بالركن كله ؟!! لا شيء !!!!!!!!!!!! يكتفي بما هو عليه قبل ترقيته !! - المشرف الإداري : نفس وضع المشرف السوبر . لا تدري كيف تمت ترقيته , ولا تري أي جديد تم في الركن الخاص به !! لماذا ؟ لأن اختياره في الاشراف من البداية كان خطأ , وترقيته لمشرف سوبر كانت خطأ . وما يحدث هو أن الخطأ لا يتم تداركه وتصحيحه , بل يتلوه خطأ أخر !! فماذا تكون النتيجة ؟ لا ينتظر العاقل إلا أن تكون النتيجة تدهور وتدني في الركن كله يوماً تلو الأخر . ولا ينتظر أحد إلا أن يهجر غالبية الأعضاء الركن نظراً لما يلاقوه من المسئولين عن الركن , وكل ذلك بسبب خطأ المعيار الذي تم علي أساسه اختيارهم كمشرفين أو ترقيتهم بعد ذلك . - لم أذكر أسماء في مشاركتي هذه , وإن أردت أن أذكر الأسماء , فليس عندي أي مانع , بل وأدلل علي كل كلمة ذكرتها في مشاركتي بالدليل . في انتظار الرد علي سؤالي : كيف يتم اختيار المشرفين وكيف يتم ترقيتهم ؟ خالص تحياتي |
#4
|
|||
|
|||
![]() لماذا هذا الأسلوب في الحوار والحكم علي الأمور قبل أن يتم النقاش ونري جميعاً ما سيكون من قرارات ؟!!
هل تقبل هذا الأسلوب في الحوار أن يوجه لك ؟!! بالتأكيد لن تقبله وإلا لما كنت ذكرت مشاركة أنت رفضتها . فكيف ترفض مشاركة بها أسلوب لا تقبله , بينما تستخدم نفس الأسلوب ؟!! لقد شاركت في هذا الموضوع من أجل علاج وتلافي سلبيات المنتدي حتي يعود لسابق عهدنا به , فلماذا أري البعض يصر علي الاستمرار في هذه السلبيات ؟!! كيف تستنكر فعل وقول وأنت تنتهجه !!! أنت لم تعجبك المشاركة , وأنا لا يعجبني الموضوع كله , وكنت سأذكره في وقته المناسب وبالطريقة التي تجعل الحوار في اطار الاحترام المتبادل لنقف جميعنا علي الأخطاء التي تصدر منا جميعاً ونعالجها . هل الرجل ( صاحب الموضوع ) أ/ عصام أجبره أحد علي كتابة هذا الموضوع وقد أصبح لديه الصلاحيات التي من خلالها يستطيع أن يعالج السلبيات الموجودة ؟ فلماذا تسفه من الموضوع وتشكك في النيات ولا يعلمها إلا المولي عز وجل وحده ؟!! هل بمشاركتك هذه قد أضفت فائدة للموضوع أم أردت له أن ينتهي قبل أن يبدأ ؟!! أتمني منك ومن غيرك إن كان لديه مقترحات أو اعتراضات أن يتفضل مشكوراً بطرحها داخل هذا الموضوع بأسلوب لا يوجد به أي تجاوز لحدود الحوار . آخر تعديل بواسطة صوت الحق ، 15-10-2015 الساعة 06:37 AM |
#5
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
الأستاذ / علي عبارتك هذه ذكرتني بخلاف حدث بيننا في الماضي وجاء علي خاطري عباره ذكرتها لك حينها لك مجرتك التي التي تحيا فيها .. ولن ندور في فلك ماتراه فلك مطلق الحريه في إن الموضوع .. لايعجبك .. مثلما لي نفس الحق في عدم الإهتمام بتلك الرؤيه التي لاتمثل لي شيئا .. تلك عباره سابقه .. وجدت لها مكانا سابقا والآن
__________________
|
#6
|
||||
|
||||
![]() الأحد، 11 أكتوبر 2015 - 02:13 ص الدكتور أحمد عمر هاشم رئيس جامعة الأزهر الأسبق الدكتور أحمد عمر هاشم رئيس جامعة الأزهر الأسبق تطبيق آخر الأخبار من اليوم السابع كتب لؤى على نفى الدكتور أحمد عمر هاشم ، رئيس جامعة الأزهر الأسبق وعضو هيئة كبار العلماء ، فى تصريحات لـ"اليوم السابع"، التصريحات التى نسبت له بأن "قائمة فى حب مصر تحفها الملائكة". وأكد هاشم، أن التصريح جاء فى جلسة صلح بين القبائل والعائلات فى مدينة الصف بمحافظة الجيزة: "كنت أحد المدعوين وقلت إن مجلس الصلح تحفه الملائكة، لكن أحد المواقع الإخوانية المعروفة روج لمثل هذه الشائعة للنيل من رموز الأزهر"، مشددًا على أنه لا يمارس أى عمل سياسى ولا يدعم أى قائمة أو حزب سياسى. آخر تعديل بواسطة صوت الحق ، 15-10-2015 الساعة 06:41 AM |
#7
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
الأستاذ / علي .. الأستاذ / صوت الحق
أنا صاحب العبارات والألفاظ في موضوع ( مصر لاتحرسها الملائكه ) ولو عادت الأيام لكررت ماقلت .. فلن أصمت مع خونه بائعي أرض وعرض أما العضو إللي إسمه رجب .. هو عاجز إنه يرد في موضوعات معايا بكل السبل والأساليب .. أو عاجز وفقا لتسليمه رقبته وإرادته وفقا لهوي ورؤيه أسياده حتي مهما حاول التنصل الآن .. فنباحه القديم يفضحه .. فأحضر هذا الموضوع في مشاركه أو 2 خارجه عن النص بالرغم من ذلك .. سؤال أسأله للأستاذ المحترم إللي حذفه .. كم موضوع عندك بالمنتدي تجاوزت عدد مشاهداته رقم الأربعه آلاف مشاهده للأسف الموضوع كان كويس وفيه حوالي 26 مشاركه خرج منهم 2 أو حتي 10 عن النص كان يمكن حذفهم .. لكن العنجهيه الفارغه .. وإستخدام سلطه الحذف دون فهم .. وفي ذلك المجال مفتوح حتي السماء .. والإعتراض في صوت الأموات .. مصير محتوم هذا هو التطوير المرغوب ياأستاذ / صوت الحق .. ناس مش في مكانها في مستويات كتيره بالمنتدي .. والأكاونتات التي حذفت وألغيت لي جاوزت العشره .. مش مهم الموضوع منتهي وعفوا هو حرث في البحر .. لو ذكرت أو حتي علمت ماهي أسس الإختيار .. لكافه الدرجات والمستويات بدايه من المشرف وحتي عضو مجلس الإداره .. وقتها أطلب حضرتك التطوير .. لكن عفوا هناك مقترحات لي كعضو .. نفذت .. ثم تم السطو عليها لصالح ناس تانيه .. عذرا الموضوع مستفز .. ولن يكون له نتيجه تذكر هو مجرد إستغراق لوقت ضائع
__________________
|
#8
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
سأسمح لنفسي بالرد علي مشاركتك يا أ/ أشرف ( علي الأقل لأن اسمي ذكر بها ).
ولماذا نكتب مشاركات خارجة عن النص يا أ/ أشرف؟ لماذا لا تختلف مع فكري ورأيي وترفضه برمته دون أن تتعرض لذاتي الشخصية ؟! ما هي الفائدة التي يجنيها المنتدي من وجود تجاوز , يتم الرد عليه بتجاوز مثله أو أشد منه , فيتم الرد عليه بتجاوز أبغض من سابقه , ..... الخ ؟!! ألا يؤذي هذا عين الأعضاء ويُنفرهم من المشاركة داخل الموضوع , أو يجعل عضو ينتصر لأخر فيدخل ويتجاوز هو الأخر ؟! - الفائدة من الموضوع يا أ/ أشرف ليست في عدد المشاهدات ( لو وضعنا موضوعاً يتحدث عن فضيحة لراقصة مثلاً فستجد عدد المشاهدات أكبر بكثير ) , وليست الفائدة أيضاً بعدد المشاركات داخل الموضوع ( فقد تكون غالبية المشاركات مجرد مشاركات تقليدية لم تضف أي شيء للموضوع ) . لكن حينما يكون النقاش داخل الموضوع في حالة من الاحترام المتبادل لذات الشخص ( اختلف مع فكره بالدرجة التي تراها ) ويتم تناول الموضوع من زوايا متنوعة , والكل يدلي برأيه ( ويدلل عليه بأدلة واقعية أو سليمة ) هنا تكون الفائدة للمشارك وللمطلع علي الموضوع . ولا يشترط أبداً أن يُقنع أحدنا الأخر رغماً عنه , فيكفي أن يعبر كل منا عما يراه وللأعضاء والقراء حرية الأخذ بهذا أو بذاك أو بترك كلاهما أو بالأخذ بجزء أو أكثر من هذا والأخذ بجزء أو أكثر من ذاك . - هل تتفضل مشكوراً وتذكر لي المصدر الذي استندت إليه في حكاية سيدنا نوح ( عليه السلام ) وفي أن مصر يحرسها المولي عز وجل وبأنها الوحيدة التي حظيت بهذا الأمر ؟ - الحديث المذكور في الموضوع تعلم أنني وضعته ذات يوم في احدي مشاركاتي , فقام أحد الأعضاء مشكوراً بالرد علي مشاركتي وقال بأن هذا الحديث ضعيف . فقمت فوراً بالبحث عن صحته , وقد وجدته بالفعل حديث ضعيف , وقد أيدت العضو في أن الحديث ضعيف وداخل نفس الموضوع . ومن المؤكد أنك تتفق معي في أن الحفاظ علي صحيح الدين أولي من أي أمر أخر مهما كان . نعتز جميعاً بوطننا الغالي مصر ونعتز ونفتخر بجيش مصر , ولكن دون مغالاة . - لماذا حكمت علي الموضوع بأنه حرث في البحر ومجرد استغراق لوقت ضائع؟ الرجل يقول ويكرر بأنه يريد الاصلاح وبأن الأمور ستكون أمام الجميع وبمنتهي الشفافية . لماذا نصادر عليه قبل أن نري أية قرارات ومدي علاقتها بما تم ذكره هنا ( من كل من يود المشاركة بايجابية ) ؟! من فضلكم : دعونا نقوم بما يجب علينا ( مقترحات وأراء وأفكار واعتراضات - وكل ذلك بهدوء وباحترام متبادل ) وننظر بعد ذلك لما سيصدر من مجلس الإدارة . خالص تحياتي |
#9
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
اولا الموضوع لم يتم حذفه بل تم نقله لحين مراجعته ثم اعادته ولولا انى نقلته فى حدود الساعة العاشرة لكنت فعلت هذا بالقسم لكن هذا الوقت اخلد فيه للنوم لاننى استيقظ فى صلاة الفجر وأتواجد على المنتدى النقاش والمحاورة سوف تقرب وجهات النظر بين الجميع تقبلوا التحية والاحترام
|
العلامات المرجعية |
|
|