التحفة اللطيفة في ذكر تاريخ الأمة الإسلامية الشريفة

[Mr. Hatem Ahmed]

(5) أَوَّل الرُّسل/ نُوح عليه الصلاة والسلام

كان بين آدم ونوح عشرة قُرون كلهم على دين الحق، قال تعالى: {كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً}. (سورة البقرة: 213)، ثم صاروا إلى الفساد، وكانت بداية عبادة الأصنام أنه كان من قوم نوح رجال صالحين، وبعد موتهم قال أتباعهم -بوَحي مِن الشّيطان- لو صوّرناهم كان أشوق لنا إلى عبادة الله، فصوّروهم، فلما ماتوا وجاء آخرون، أخبرهم إبليس أنهم كانوا يعبدونهم فعبدوهم، فأشهر أصنامهم: ود، وسواع، ويعوق، ونسر).

وقد دعاهم نوح عليه السلام إلى عبادة الله تعالى ونبذ عبادة الأوثان، وبذل كل الأسباب لإقناعهم، فلم يجد إلا الصدّ والكُفران، ولم يؤمن معه إلا القليل؛ بالرغم من أنه لبث في دعوته لهم 950 سنة؛ قال تعالى: {لَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ}. (سورة الأعراف: 59)؛ {قَالَ رَبِّ إِنِّي دَعَوْتُ قَوْمِي لَيْلًا وَنَهَارًا. فَلَمْ يَزِدْهُمْ دُعَائِي إِلَّا فِرَارًا. وَإِنِّي كُلَّمَا دَعَوْتُهُمْ لِتَغْفِرَ لَهُمْ جَعَلُوا أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ وَاسْتَغْشَوْا ثِيَابَهُمْ وَأَصَرُّوا وَاسْتَكْبَرُوا اسْتِكْبَارًا}. (سورة نوح: 5 – 7)

فلمّا يَئس منهم دعا عليهم {وَقَالَ نُوحٌ رَبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا}. (سورة نوح: 26)؛ فلبّى اللهُ دعوتَه وأمره بصنع الفلك -وهي السفينة العظيمة- إِذْ قال: {فَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ أَنِ اصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا}. (سورة المؤمنون: 23)، فبدأ بصناعتها نوح وحمل معه مَن آمن به، ومن الحيوانات من كل زوج اثنين ... وقد استمرّ القوم في الفساد والسُّخرية منه ومن سفينته.

فلمّا انتهى ... حصل الطوفان العظيم وامتلأت الأرض بالمياه، وتحرّكت السفينة شمالًا، قال تعالى: {إِنَّا لَمَّا طَغَى الْمَاءُ حَمَلْنَاكُمْ فِي الْجَارِيَةِ}. (سورة الحاقة: 11)، فأهلك اللهُ القومَ الكافرين، ثم رست السفينة على جبل الجُودي (جبل أرارات في شرق تركيا اليوم) فخرج الركاب واستقروا هناك وبدأت زيادة السكان من جديد، ثم تفرّق أبناء نوح، فهاجر سام وآبناؤه باتجاه جزيرة العرب، واتجه أبناء حام جنوباً نحو العراق وما جاورها، وتحرك يافث وذريته شرقاً وجزء منهم غرباً وتفرق آخرون في اتجاهات متباينة.