يا جماعة الاسامي دي حراام حرام

[wafa2y]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد بلما

واللهي في رأيي ان ده مش حرام لأن الأعمال بالنيات كما قال المصطفي واللي بيتخذ ليه أسامي زي دي دا علي أساس انه ياخد اللقب فقط وليس الصفة أو الشخص وربنا يهدينا للي فيه الحق

يا أخي أرجوك لا تخطيء في لففظ الجلالة مرة أخري
لإن هي الله مش اللهي
و إحنا يا عم هنكسرهااااااااااااااااااااااالك

و النسبة للموضوع
الواضح إن حضرتك مش عارف معن كلمت
حرااااام
معناه إن كل اللي يعملها يأثم
و أنا رأيي من رأي كل الأعضاء دي عايزة فتوه مش أي كلام
و بعدين إحنا ممكن نأخد بالنا ومنقعش في الحاجات دي إن شاء الله
و شكرا علي الموضوع
و جزاكم الله خيرا

[منى ذكى]

وياريت يا جماعة لما نكون واثقين من معلومة نقولها طيب ما احنا ساعات لو فى جملة وقولنا محمد مشاغب او مهمل مثلا ده حراااااااااااااام؟

انا مش شايفة انه حرام وفى نفس الوقت مش هأكد برضو علشا نكلمة حرام وحلال دى مش حاجة سهلة .

شكراااااااااااا.

[Ringer]

يا جماعة ده التأكيد علي كلامي

إطلاق لفظ العشق في حق الله تعالى


السؤال:
هل يجوز إطلاق العشق في حق الله ؟ كقول بعضهم "إني أعشق الله" أو "قلبي عاشق لله"

الفتوى :

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فلا ينبغي إطلاق لفظ العشق في حق الله تعالى، لأن الألفاظ الشرعية ينبغي أن يقتصر فيها على ما جاء في كتاب الله تعالى أو في سنة رسوله صلى الله عليه وسلم، ولم يرد هذا اللفظ في شيء من نصوص الوحي ولا على لسان أحد من الصحابة رضوان الله عليهم .
وإنما جاء بلفظ المحبة، كقوله تعالى: وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبّاً لِلَّه [البقرة: ة165] .
وقوله تعالى: فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَه [المائدة: 54] .
وقوله صلى الله عليه وسلم: ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان: أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما... الحديث رواه البخاري ومسلم .
وقال ابن القيم في إغاثة اللهفان : ولما كانت المحبة جنسا تحته أنواع متفاوتة في القدر والوصف، كان أغلب ما يذكر فيها في حق الله تعالى ما يختص به ويليق به، كالعبادة والإنابة والإخبات، ولهذا لا يذكر فيها العشق والغرام والصبابة والشغف والهوى.. وقد يذكر لفظ المحبة كقوله تعالى: يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَه [المائدة: 54] .
والحاصل، أن المسلم ينبغي له أن يتقيد بالألفاظ الشرعية ولا يجوز له أن يطلق ألفاظا في حق الله تعالى لم ترد في الكتاب ولا في السنة.
وبإمكانك أن تطلع على المزيد من الفائدة في الفتوى رقم: 22296.
والله أعلم.

المفتـــي : مركز الفتوى بإشراف د . عبدالله الفقيه


حكم التلقب بما يضاف إلى كلمة عاشق


السؤال :
ماحكم التسمى بهذه الأسماء المستعارة عبر المنتديات :
عاشق الشهادة/عاشق الجنة/ عاشق الرسول / عاشق النبي / عاشق القرآن/ عاشق المدينة / عاشق مكة/ عاشق قطر/ عاشق الكويت / عاشق المجد / عاشق الرياضيات / عاشق العلم/ عاشق الإسلام/عاشق الشهادة
أي كل مايتعلق بكلمة عاشق وعشق ؟
أرجو الإفادة وجزاكم الله خيرا.

الفتوى :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالعشق هو إلافراط في الحب، ويكون في عفاف الحب ودعارته، والأصل فيه الرجل يعشق المرأة.
قال ابن القيم: العشق والشرك متلازمان وإنما حكاه الله عن المشركين من قوم لوط، وعن امرأة العزيز ، وذكر الشيخ بكر أبو زيد عن أكثر أهل العلم المنع من إطلاقه على الله أو على رسوله خلا فا للصوفية ( راجع معجم المناهي اللفظية ) ، أما حب البلدان وغيرها فالأولى التعبير عنه بالحب لا العشق ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في حق مكة: ما أطيبك من بلد وأحبك إلي ) رواه الترمذي وصححه الألباني . وقوله: أحد جبل يحبنا ونحبه. رواه البخاري.
والله أعلم.
المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه



ما حكم هذه الأسماء ( حبيبة الرحمن ، عاشقة الجنّة )



السؤال:

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فضيلة الشيخ جزاك الله خيراً لدي سؤال وهو ما حكم التسمّي بهذه الاسماء :

حبيبة الله - حبيبة الرحمن - حبيبة المصطفى - عاشقة الجنة - عاشقة الفاروق .

نفع الله بعلمك يا شيخ وجزاك عنا خير الجزاء


الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيراً .
وأعانك الله .

لا يجوز التسمّي بهذه الأسماء .
أما الأسماء الأولى (حبيبة الله - حبيبة الرحمن - حبيبة المصطفى) فلِما فيها مِن الـتَّزْكِيَة ؛ لأن من يتسمّى بها يَزعم أنه حبيب الله ، أو حبيب النبي صلى الله عليه وسلم .
وأين له صِحّة هذه الدعاوى ؟

وأما العِشق فلا يَجوز في حق الله ولا في حق رسوله صلى الله عليه وسلم .
وسبق التفصيل في هذه المسالة هنا :

ما الخطأ في هذا اسم عاشقة الدعوة ؟؟


والله تعالى أعلم .
والله يحفظك

الشيخ عبد الرحمن السحيم



حُـكم الـتّسمِّـي بأسماء مستعارة تتضمن الانتساب إلى غير الأب



السؤال :

ما حُـكم التّسمّي بأسماء مستعارة خاصة إذا كانت لأعلام ، كالصحابة والعلماء ؟
كأن يُسمّي الشخص نفسه ( ابن تيمية ) ونحو ذلك ؟


الجواب:

التّسمِّي بأسماء مستعارة كأسماء الصحابة رضي الله عنهم وأسماء العلماء لا يخلو من محاذير:

الأول : أن هذا من الانتساب إلى غير الأب ، وهذا أمر في غاية الخطورة .
فقد قال النبي عليه الصلاة والسلام : من انتسب إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين . رواه ابن ماجه ، والحديث في صحيح الجامع .

الثاني : أن هذا الانتساب إلى ذلك العالم ربما كان سببا في الإساءة إليه ، فإذا أخطأ هذا الشخص توجّـه الكلام إلى اسم ذلك العلم .
فيُخطّـأ الصحابي أو العالم باسم الرد على هذا الكاتب .

فينبغي أن تُصان أسماء الصحابة رضي الله عنهم وأسماء العلماء عن الامتهان في التمثيل أو التسمّي بأسمائهم وأسماء آبائهم في آن واحد ، أو باسم الصحابي ولقبه ، كما يُسمّي بعضهم نفسه بـ ( عمر الفاروق ) ونحو ذلك .

ولا أظن أن هناك حرجاً أن يتسمّى الشخص باسمه الحقيقي .
فإذا كان اسمه أحمد – مثلاً – لِـمَ لا يتسمّى باسم ( أحمد ) ؟
أو يختار له كُنية يُنادى بها .

والله أعلم .


الشيخ عبد الرحمن السحيم

[m_sabry]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحمة للعالمين

طيب وبالنسبة لاسمى ايه اخباره

اصل ممكن يتفهم بقى انه ايييه

قوله تعالى : وما ارسلناك الا رحمة للعالمين // يعنى اسمى كناية عن النبى عليه الصلاة والسلام مثلا مثلا

ايه النظام ؟؟

!!

أنا هاقو لك النظام يا .........

أنا قرأت حديث شريف ان الرسول (ص) بيقول

تسموا بإسمي ولا تكنوا بكنيتي

والله أعلم

[براءة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة m_sabry

أنا هاقو لك النظام يا .........

أنا قرأت حديث شريف ان الرسول (ص) بيقول

تسموا بإسمي ولا تكنوا بكنيتي

والله أعلم

عامتن

بدل فيها شبهات انا اغيره عااااادى

بس حد يفكرنى بنغيره ف المنتدى ده ازاى :D

[Ringer]

في موضوع مثبت في قسم اقتراحات و حلول في اااااخررر المنتدي

افتحي القسم هتلاقي الموضوع في اااااووول الصفحة مثبت !!

ادخلي اكتبي الاسم الجديد و بس

[DR.B]

أنا معك قلبا وقالبا وكل كلامك صح

[basmala]

مش اى حاجه يتقال عليها حرام الحرام ده هو القتل شرب الخمر وكده...يعنى انت هتساوى اللى قتل زى اللى عمل نيك نيم مش عجبك

[سندريلا العراق]

لو كلامك صح يبقى حرام يسمي الاباء اولادهم باسامي انبياء ورسل واسماء دينيه
لان ممكن في يوم الاب يعاقب ابنه او يوجه له كلمه او حتى يهزقه
يبقى بكده حرام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بصراحه اسفه بس مش مقتنه
وياريت بلاش كلمة حرام وحلال دي من غير علم وادله واسناد
لان في حديث للرسول صلى الله عليه وسلم يقول " اجرأكم على الفتوى اجرأكم على النار"
فياريت بلاش تحليل وتحريم وفتاوى ودعوا الفتاوى لاصحابها واسألوا شيخ في الموضوع
شكرا والسلام عليكم