|
||||||
| أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#47
19-09-2008, 11:07 PM
|
|||
|
|||
اقتباس:
2- وكل شىء مفرد يعز ويندر نظيره فهو يتيم أيضا كأن نقول جوهرة يتيمة أى نادرة ---------> هذا معنى آخر لكلمة يتيم وأعتقد أن الإجابة سهلة الآن أنت تريد مضاد لمعنى يتيم الثانية يمكن أن يكون مضادها الشائع المنتشر أى مضاد النادر والله تعالى أعلى وأعلم عندما تأتى بسؤال يجب أن تحدد لأن كلمة يتيم لها معنيان كما هو موضح عاليه من أدرانا أنك تريد معنى اليتم وهوفقد الأب ؟ أ فهمت ما أقصد ؟ إذا كنت تقصد الأولى فمضادها عجى وإن كنت تقصد الثانية فمضادها الشائع المنتشر |
|
#48
19-09-2008, 11:33 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
الأفنان مفردها الفنن وجمع الأفنان الأفانين أى منتهى الجموع كلمة بمعنى (عاشق)من حرفين حِب أما شاويش كلمة تركية الأصل وأصلها جاويش والله أعلم كل عام أنت بخير |
|
#49
20-09-2008, 02:43 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
شكرا على مرورك وتوضيحاتك وإن شاء الله المرة الجاية سأوضح وعموما أنا آسف لو كنت زعلت منى |
|
#50
20-09-2008, 02:51 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
كل عام وأنت أيضا بكل خير وشكرا على الاجابات الصحيحة طبعا ولكن أود أن أضيف أن: الآح(بالهمزة الطائرة) هو بياض البيض ومعنى آخر لعاشق هو (صب)من الصبابة وهى العشق وجزاك الله خيرا لاهتمامك  |
|
#51
20-09-2008, 03:21 PM
|
||||
|
||||
|
كنت عايز أوضح معلومة قبل ما نتنقل للسؤال الجاى وهى أن:
أجزاء البيضة بالترتيب:القيض(القشرة)والغرقئ(أعتقد أنه غشاء بين القشرة والبياض) والآح(بياض البيض)والماح(صفار البيض) والله هو العليم الخبير |
|
#52
20-09-2008, 10:12 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#53
21-09-2008, 02:05 PM
|
||||
|
||||
|
هل تقصد طريقة صوفية؟؟؟؟
|
|
#54
21-09-2008, 04:31 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
والله الشكر لحضرتك وبعدين أنا مش متميز ولا حاجة أنا بس لما خدت المعجم من المدرسة حبيت أقلب فيه شوية وكمان أنا بحب أحل الكلمات المتقاطعة فبفتحه كتير وبشوف فيه حاجات مفيدة وحبيت أفيد بيها غيرى بس |
|
#55
21-09-2008, 09:41 PM
|
||||
|
||||
|
شكرا يا أستاذ مجدى
__________________
 |
|
#56
22-09-2008, 12:47 PM
|
||||
|
||||
النحو بين القاعده والنص (للمدرسين فقط)
النحـوُ بين القاعـدةِ والنـصِّ الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه الكرام ، وبعد ، فلقد أدى النحو العربي خدمة جليلة للغة والفكر والثقافة العربية منذ انطلقت مسيرته بملاحظات أبي الأسود الدؤلي وما تلاه من اشتداد العود حتى نضجت الثمرة على يد سيبويه فأودعها كتابه الفريد ، وواصل النحو مسيرته من بعدُ يشرح ويحلل ويقعِّد ، فالنحو أثر بارع من آثار العقل العربي والمسلم لا ريب ، لقد حافظ على العربية وصانها وأداها إلينا سليمة صحيحة صالحة لمواصلة المسيرة ...ملخص ولكن النحو مع ذلك أصابه ما أصاب الحياة العربية ذاتها من تقلبات سياسية واجتماعية وثقافية ، وحين أسلمته الحياة إلى عصرنا كانت هذه الحياة نفسها ضعيفة تئن من وطأة القرون وما خلفه الساسة المتناحرون .. ثم الأتراك والاستعمار الغربي من جهالة وظلام وضعف في بنيان الأمة كله ، وإذا بنا نفيق على حقيقة هذا الضعف ونحاول جاهدين أن نتجاوزه ما بين تقدم ونكوص ، وإقبال وإدبار . واللغة صورة الحياة ، تتفيأ ظلالها أو تصطلي نارها ، فهي المعبرة عنها والحاملة لكل أفكارها وأمورها ، والنحو أحد أعمدة اللغة . ومن هنا فقد أصاب النحو ما أصاب الحياة واللغة من ضعف ، ونكص كثير من الناس عنه لأسباب صارت معلومة ، بعضها يرجع إلى الناس أنفسهم وبعضها يرجع إلى النحو نفسه . ونحن ننادي ونحاول أن نخرج بالنحو من هذه الدائرة الضيقة التي دُفع إليها دفعاً ، وذلك بأن نصله بالحياة الحديثة ومناهج الدرس اللغوي المعاصر ، لكي يبني لنفسه منهجاً متكاملاً للتعامل مع النص ، كما تفعل مناهج النقد الأدبي وعلوم اللغة الأخرى . وهذه الدراسة عن نحونا العربي بين نحو الجملة والقاعدة التراثي وبين نحو النص والسياق تحاول أن تضع لبنة في هذا الإطار ، وقد اخترت ميدان التطبيق من عملين لمؤلف واحد يمثلان الاتجاهين إلى حد كبير ، وهما المفصل والكشاف للزمخشري رحمه الله . إن المفصل يمثل النحو التقليدي ، نحو الجملة والقاعدة ، وهذا النحو أساس لفهم اللغة لا ريب ، وهو الذي تربت عليه أجيال النحاة حتى عصرنا ، ولكنا نريد أن نتقدم خطوة إلى نحو أكثر شمولاً وعمقاً يساير الدرس اللغوي والنحوي المعاصر ، وفي تراثنا قليل من الدرس النحوي الذي ارتقى إلى ما يشبه نحو النص ، وقد وجدنا بعض ذلك في الكشاف للزمخشري . ثمة فرق كبير بين صنيع الزمخشري في المفصل وصنيعه في الكشاف إنه في المفصل نحوي متوسط القدر بين النحاة – فيما نُقدِّر – موجِز للكلمات والمعاني ، يردد جلَّ ما قال النحاة قبله ، ولكنه في الكشاف نحوي ماهر متفرد بتحليلاته النادرة ، حتى لكأنّا بإزاء ذلك أمام شخصين مختلفين ، ولكن الحقيقة أن طبيعة التحليل النصي السياقي هي التي أظهرت العبقرية في الكشاف ، وأن طبيعة التأليف النحوي المبوب التي تواترت عند النحاة منذ كتاب سيبويه متشابهةَ العناوين والمباحث حتى الشواهد .. فرضت على الزمخشري طبيعة التأليف في المفصل . أما في الكشاف فكان النص هادياً إلى مباحث ونكات نحوية دلالية أكثر عمقاً وثراءً ، وهذا ما نحاول استكشافه في هذه الدراسة . وقد حاولت التعرف على لون جديد من الدرس النحوي هو نحو النص ، محاولاً الربط بينه وبين نحونا العربي ، نحوِ الجملة والقواعد في مجمله ، وفي رأينا أن كل تجديد يتجاوز القديم مباعداً ومنفّراً هو تجديد ناقص مبتور ، ومآله إلى الفشل لا ريب ، ولا يزال لنحونا العربي دوره الأساس في فهم العربية نطقاً وكتابةً ودلالة ، ونحو النص ما هو إلا محاولة ترقية وتأطير لذلك النحو في تنظير يؤهله للتعامل مع اللغة بمنهج أكثر شمولاً وتكاملاً . أما مباحث هذه الدراسة فهي على النحو الآتي : المبحث الأول : بداية التأليف النحوي وأثرها في مسار النحو . المبحث الثاني : نحو القواعـد والجملة . المبحث الثالث : نحو النص . المبحث الرابع : منهج الزمخشري النحويُّ بين المفصل والكشاف . المبحث الخامس : مستويات التحليل النحوي في الكشاف . المبحث السادس : نماذج تطبيقية من المفصل والكشاف . |
|
#57
22-09-2008, 12:59 PM
|
||||
|
||||
أبدأ مستعينا بالله سلسلة النحو المبسط من الالف الى الياء
الدرس ( 1 )
أقسام الكلمة التذكير بالقاعدة : - أقسام الكلمة الاسم : لفظ يطلق على إنسان ، أو حيوان ، أو نبات ، أو على أي شيء آخر 0 الفعل : لفظ يدل على حدوث عمل في زمن معيّن كالماضي والحاضر والمستقبل الحرف : لفظ لامعنى له بذاته ، ويظهر معناه باقترانه بغيره من الكلمات 0 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ أمثلة معربة : ( 1 ) أحبُّ الوطن والأم والشجرة 0 أحب : فعل مضارع والفاعل ضمير مستتر تقديره ( أنا ) الوطن : مفعول به منصوب وهو يدل على شئ والأم : الواو : حرف عطف أم : اسم معطوف على منصوب فهو منصوب مثله ويدل على إنسان والشجرة : الواو : حرف عطف 0 شجرة : اسم معطوف على منصوب فهو منصوب ويدل على نبات ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ( 2 ) وصل القطار إلى المحطة ظهراً وصل : فعل ماضٍ مبني على الفتح القطار : فاعل مرفوع وهو يدل على شيء إلى : حرف جر المحطة : اسم مجرور بحرف الجر ( إلى ) وهو يدل على شيء ظهراً : ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة __________________________________________________ ___ فوائد : 1- ( ال ) حرف يفيد التعريف فإذا كانت الكلمة نكرة ودخلت عليها ( ال ) فقد أكسبتها التعريف مدرسة تصبح المدرسة 2- يقول الحريري في نظمه ملحة الإعراب : والحرف ماليست له علامة 000 فقس على قولي تكن علاّمة |
|
#58
22-09-2008, 01:27 PM
|
||||
|
||||
|
الموضوع منقول لتعم الفائده والتنويه للامانه العلميه وجزاكم الله خيرا
|
|
#59
23-09-2008, 06:33 AM
|
|||
|
|||
|
جمع رمسيس : أرامسة
جمع سلسبيل: سلاسب وسلاسيب جمع عندليب: عنادل مفرد شتى: شتيت مضاد يتيم: لطيم |
|
#60
23-09-2008, 01:08 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
شكرا جزيلا على مرورك ولكن الاجابة الصحيحة لهذا السؤال كانت قد وضحت قبل ذلك |
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض العادي
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 05:47 PM.
