#11
|
|||
|
|||
![]()
إدارة منية النصر التعليمية المـادة : اللغة العربيةاسم الطالب .......................... الفصل / الرقم فى القائمة الدرجة
مدرسة مصطفى حكم الإعدادية الصف : الثانى امتحان شهر أكتوبر 2008 ************************************************** ************************ أولا: التعبير :- اكتب فى الموضوع التالى : ( 6 درجات ) - تثبت الأحداث كل يوم أن السلام هو الخيار الأمثل للشعوب التى تبغى الرخاء والازدهار . اكتب موضحا أهمية السلام وكيفية تحقيقه وجهود مصر فى ذلك . ************************************************** *********************************************** ثانيا القراءة :- ( 6 درجات ) 1-من القصة :- " إن حب المصرى لبلاده لايعدله مال ولا جاه ولا سلطان ، وأمام هذه الإرادة القوية والوطنية الصادقة لم يتطع ملك الهكسوس غير الهرب من وجه الجيش المصرى " أ- مرادف " يعدل " ............. ( أكمل ) وجمع " ملك " ( ملوك – مماليك - أملاك ) اختر درجة ب- من قائل العبارة التى تحتها خط ؟ .......................................... درجة ج - ماذا فعل أحمس لكى يطرد الهكسوس ؟ .................................................. ... .................................................. .......................................... درجة 2- من موضوع :- " مفهوم السلام " :- - " كثيرا ما يربط الناس بين مفهوم الحرب ومفهوم السلام وينظرون إلى السلام على أنه ضد الحرب ، وهو أمر غير صحيح ؛ فقد تكون الحرب ضرورة من أجل تحقيق السلام " أ- بم توحى كلمة " ضرورة فى الفقرة السابقة " ....................................... درجة ب - اذكر مثالا يوضح كيف كانت الحرب ضرورة من أجل تحقيق السلام فى عصرنا الحديث . .................................................. ..................................... درجة ج- على من تقع مسئولية التربية من أجل السلام ؟ .............................................. .................................................. .......................................... درجة ************************************************** ****************************************** ثالثا : النصوص :- من نص " يخلق ما يشاء " 0 7 درجات " مدرس الفصل ......................... رقم الجلوس .......... الإجابة فى نفس الورقة ************************************************** ************************** قال تعالى" $oYôãt“tRur`ÏBÈe@à27p¨Bé&#Y‰‹Îgx©$oYù=à)sù(#qè?$ydöNä3uZ»ydöç/(#þqßJÎ=yèsù ¨br&¨,ysø9$#¬!¨@|ÊurNåk÷]tã$¨B(#qçR$Ÿ2šcrçŽtIøÿtƒÇÐÎÈ أ – معنى " نزعنا " ................... ومفرد " شركاء " ................ درجة ب- مَنْ الشهيد فى الآية ؟ ولِمَ جاءت " شهيدا نكرة " ؟ ................................ .................................................. ...................................... درجتان ج- فى الآية حوار ونتيجة وضحهما .................................................. .... .................................................. .............................................. .................................................. .............................................. درجتان د- اكتب من النص ما يدل على" أن الله تعالى يخلق ما يريد ولا يشرك فى حكمه أحدا " .................................................. .................................................. ....... .................................................. .............................................. درجتان ************************************************** ************** رابعا النحو :- ( 8 درجات ) " الحياة غالية ؛ لأن الإنسان لن يحياها إلا مرة واحدة ، ولا يعد عاقلا من فرط فى حياته فأضاعها ، ومن استرخص قيمة الحياة فتركها تفلت من بين يديه فلن يفلح " أ - أعرب : غالية .................................................. ............ درجة قيمة : .................................................. ............ درجة يفلح : .................................................. ............... درجة ب- استخرج من العبارة :- 1- فعلا مزيدا بحرف ................... درجة 2- فعلا مزيدا بثلاثة أحرف ................................................. .... درجة 3- فعلا مجردا .................................................. .. .............. درجة ج- 1- زن كلمة ( عاقلا ) .......................................... درجة 2- هات كلمة على وزن ( فعيلة ) ..............................درجة ************************************************* خامسا : الإملاء : اكتب ما يملى عليك ( 3 درجات ) ارجو نقل هذه المشاركة فى الصف الثانى و تعديل ما بها ، أو تسمح لى بفعل ذلك آخر تعديل بواسطة مجدى قطب ، 14-11-2008 الساعة 11:16 PM |
العلامات المرجعية |
|
|