|
أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته لحاجة في نفسي أحببت المداخلة الآن ربما تحذف ... ولكن أجرنا على الله أقرأ كثيراً أن المنتدى تعليمي ... هدفه تعليمي جميل لكن ما المقصود بتعليمي ؟ تقديم معلومات وعلوم ... وهذا ما نتمناه . أم ترك الحابل على النابل ... وترك الطلاب والأعضاء يكتبون بأي أسلوب وأي كلام ضمن مواضيع المنتدى عندما يقرأ الطالب الذي نريده أن يتعلم ويرتقي بأسلوبه هشتكنا وبشتكنا يا ريس دا انتا رئيس والنعمة كويس ما معنى هذه الألفاظ ؟ وما ضرورة تواجدها بمنتدى تعليمي ؟ وهل يمكن أن تؤثر على ثقافة طالب اليوم ؟ كن "عبيطا" ترى الوجود جميلا .....!! لو لم اكن مصريا كان يبقى اشطة اوى... الراجل ميعيبوش الا جيبة .. العيب فى الجيب والجيب مقطوع ما هذه الألفاظ بعناوين المواضيع ؟ وغيرها وغيرها ؟ أهذا هو التعليم الذي يصبو له المنتدى تريدون تعليم الطلاب اللغة العربية وقواعدها وتشجعونهم على تطبيق العامية ؟ كتبت موضوع بالأدلة حكم تسجيل الحضور عند دخول المنتديات بالصلاة والسلام على الرسول ولازال المنتدى مثبتاً لموضوع سجل حضورك اليومى بالصلاة على سيدنا محمد (ص) بعض الأخوة جزاهم الله خيراً يحاولون التفاني من أجل ترغيب الأعضاء بالكتابة باللغة العربية الفصحى هام جدا جدا جدا .. ولا يحتمل أي تأخير حتى تكون العامية فقط لفئة قليلة من الأعضاء ولكن الإدارة والإداريون والمشرفون يكتبون بالعامية ... بمنتدى تعليمي فأصبحت العامية هي الأساس لمنتدى تعليمي يضم أكثر من خمسين موضوعاً لتعليم الطلاب اللغة العربية لنكن صريحين إذا كان لديك ابن أو ابنة أتحب أن يتعلموا الكتابة والتراشق بالإلفاظ بالكلمات "هشتكنا" "بشتكنا" " كن عبيطاً " "يبقى قشطة أوي" نثني على جهود المنتدى وما يقدمه للطلاب ... ولكن .... هناك وقفات يجب أن يحاول المسئولون بالمنتدى تداركها لتكتمل صورته الجميلة فقد تكون أهمية نشر الثقافة والتطبيق العملي للتعليم لا تقل عن نشر المعلومات والتعليم
__________________
الشيخ الشعراوي والحديث عن العلمانية - شاهد الدقيقة 4:40
http://www.youtube.com/watch?v=DJ9gSlVI0aI فصل الدين عن السياسة ،،، أكثر من رائع http://www.youtube.com/watch?v=v00MOph0EM8 |
#2
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
كل هذه المواضيع التى تكلمتى عليها ليس بالقسم التعليمى ولكنها بالعام ممكن اسئل سؤال هلت أنت راضى عن كل مواضيع الكادر ؟ مثلا أو الركن العام أو حتى محمد رسول الله أو أى جزء من المنتدى كل الرضا لماذا لا نضع جميعا أيدينا فى يد بعض ونقود حملة شاملة عامة لتطوير وتنقية المنتدى من مثل هذه الماضيع وبخصوص اللغة العامية هى الداركة وصعوبة التشكيل على اللوحة لسبب انا ارد مئات الردود والمشاركات والرسائل فى اليوم الواحد فى اكثر من مكان فيصعب عليه التمسك باللغة العربية الفصحى لعامل الوقت لكى اننجز الاعمال المكلف بها والسبب الثانى انا لا ارى اغلب الحروف باليل لعامل السن والنظر فأرجو التماس العذر لى والسبب الثالث انا لا اقرء الردود التى اكتبها من السرعة فى الكتابة والعمل آخر تعديل بواسطة صوت الحق ، 27-12-2008 الساعة 09:30 PM |
#3
|
|||
|
|||
![]() استاذ عصام
بصفتي مشرف علي قسم الكادر اللي مش عاجب الجميع عايز اعرف رأي حضرتك في قسم الكادر بكل وضوح ومعرفة العيوب والمميزات لاني بصراحة زهقت من كتر كلام الناس علي قسم الكادر مع انه عليه اقبال شديد جدا و في قلوب معظم المدرسين في المنتدي لانه بيمس مشاكلنا الواقعية و يكفي ان رابطة المعلمين فكرة انطلقت منه نفسي افهم بس ايه المخالف دلوقتي في قسم الكادر و ياريت نتكلم سويا جميعا ولو في قسم الاداريين والمشرفين علشان نضع خطوط عريضة لقسم الكادر لا نتعداها لاني مش مستحمل كلمة علي القسم ده و مش عارف الكل متضايق منه ليه؟؟؟ اللي خلاني اوافق علي الاشراف هوا القسم ده وحبي ليه استاذ عصام عارف ان حضرتك مشغول جدا بشكل غير عادي و بمليون مشكلة بس الموضوع ده مهم و اتمني بعد ما تفضا ولو لدقائق نتكلم سويا في الموضوع ده و لا رأي حضرتك ايه؟ |
#4
|
||||
|
||||
![]() بعد اذن حضراتكم طبعا
لى تعليق صغير على كلام الاستاذة haderya بعد اذن الجميع طبعا اولا حضرتك بتقولى المفروض نتكلم بالغة العربية الفصحى انا مع حضرتك بس حضرتك اكثر من نصف المنتدى طلاب وانا منهم واغلبهم ثانوى واعدادى بمعنى انهم لا يستطيعون التحدث بالغة العربية الفصحى هذة المواضيع التالية لم اراها الا الان ولم يخصنى فيها سوى موضوع واحد او بمعنى اخر لم اعلق على اى موضوع فيها سوى موضوع واحد الا بعد رؤيتهم كن "عبيطا" ترى الوجود جميلا .....!!لو لم اكن مصريا كان يبقى اشطة اوى...الراجل ميعيبوش الا جيبة .. العيب فى الجيب والجيب مقطوع وهو هذا الموضوع الراجل ميعيبوش الا جيبة .. العيب فى الجيب والجيب مقطوع حضرتك عنوان هذا الموضوع مثلا شعبيا نريد ان نلغية من قاموس الامثال ومن حياتنا وانا بصراحة مش شايف فية اى مخالفات اما بالنسبة لهذا الموضوع سجل حضورك اليومى بالصلاة على سيدنا محمد (ص) فانا بعتذر جدا والله لانى لم ارى موضوع حضرتك غير الان ومشرفة القسم فى ظروف خاصة بها لفترة ربنا يعينها يارب وانا والاخت اية من الله والادارين المسئولين عن القسم فى غيابها فهذا خطا وسوف يتم تصحيحة الان بفضل الله وشكرا على التنوية استاذتى الفاضلة جزاكم الله خيرا فى رعاية الله
__________________
لا اله الا الله ... محمد رسول الله
|
#5
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
الأخ الفاضل الأستاذ شريف
بعد التحية لعلمك الخاصة أنا أكتب الرد للمرة الثانية لان النت فصل بعد كتابة الرد فى المرة الأولى ولولا أنك عزيز عليه لكنت غرمتك كوب شاى حالا بخصوص قسم الكادر هو قسم مهم ومؤثر حيوى جدا وله خصوصية خاصة فهل سئلت نفسك لماذا لا يدخله المديرين ولا الإداريين ولا حتى المشرفين العاديين لأنه قسم مهم وله امتياز خاص . لكن أنت كده أخذت جزء وتركت الباقى الذى يوضح الهدف من الكلام مثلا هل يعقل ان تقراء ( ولا تقربوا الصلاة ) وتقف طبعا لا كمل باقى الأية وأنت تعرف أنى تكلمت على كل أقسام المنتدى وليس الكادر فقط وطلبت دعوة للنهوض بكل أقسام المنتدى وأنا ذكرت العام والأقسام التعليمية ومحمد رسول الله يعنى كل المنتدى هل تريد محادثتى بعد ذلك أنا موجود على الخاص والمنتدى كفايا أنا منذ الأمس لم اخرج من الكادر وأنت تعلم كم العمل لدى قد أيه آخر تعديل بواسطة صوت الحق ، 27-12-2008 الساعة 10:10 PM |
#6
|
|||
|
|||
![]() كفاية الجملة دي أعلقها وسام علي صدري استاذ عصام
و حضرتك تعلم جيدا كم أحبك و أقدرك وأحترمك ووالله العظيم لولا وجود شخص مثلك في ادارة المنتدي ما كان ليا وجود هنا أبدا والله و عينيا ليك مليون كوباية شاي وانا من اكتر الناس علما بمدي انشغالك بأشياء لا حصر لها و علشان كده قلت لحضرتك يوم ما تكون فاضي ((برغم انك اعتقد ماعندكش نهائي وقت فراغ)) بس بجد يا استاذ عصام والله محتاج رأيك في قسم الكادر بالتفصيل انا مش هتكلم نص كلمة تاني كل اللي عايزه من حضرتك رأيك وتصورك و تعليقاتك علي قسم الكادر علشان نعرف احنا ماشيين صح ولا غلط عموما الوقت والمكان و الظروف غير مناسبة لمثل هذا الكلام و ان شاء الله اتمني ان يتسع صدرك ووقتك ((((فيما بعد)))) لتنصحنا في هذا الموضوع |
العلامات المرجعية |
|
|