|
|
|
#1
22-01-2011, 01:28 PM
|
||||
|
||||
الاسعار نائب فاعل
|
|
#2
22-01-2011, 01:30 PM
|
||||
|
||||
|
مفرد عباد : عابد
الأسعار : فاعل |
|
#3
22-01-2011, 01:33 PM
|
||||
|
||||
|
جنت مبنية للمجهول
ولكنها فعل لازم يعنى ليها فاعل واحد فقط ولازم ياتى وراءها فاعل |
|
#4
22-01-2011, 01:45 PM
|
||||
|
||||
|
فاعل اكيد دى من شواذ القواعد
اما عبد جمعها عباد وعبيد يعنى المفرد عبد بالتوفيق
__________________
لكى تتعرف عن صيدلة تابع معنا قبل ما تدخل صيدلة عدى علينا هنا http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?t=350140 ملتقى دفعه المنصورة لصيدلة http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?t=349360 ما هى مهنة الصيدلة ؟؟ http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?t=361384 |
|
#5
22-01-2011, 02:33 PM
|
|||
|
|||
|
الأسعار تعرب فاعل مرفوع بالضمة
لأنه من يريد أن يقول أنها نائب فاعل فحرى به أن يقول جُننت الأسعار وليس جُنت الأسعار أما مفرد عباد فهو عبد |
|
#11
22-01-2011, 04:59 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
الصف الثالث الثانوي وليس الثالث الإعدادي !! لكن نظرًا لما درسناه فإنها تعرب نائب فاعل ، والله أعلم . |
|
#12
22-01-2011, 05:00 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ومشكرااااا |
|
#13
22-01-2011, 09:59 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أتهيألى مش هينقصوا عليها
لكن هى فاعل وليس نائب فاعل |
|
#14
23-01-2011, 02:04 AM
|
|||
|
|||
|
السادة الكرام الفعل ( جن ) يأتى لازما إذا أتى بمعنى ( جاء ) مثل جن الليل ولكن هنا ليس معناه الاتيان ولذلك فإن كلمة الأسعار نائب فاعل وليست فاعلا فالأزمة الاقتصادية هى التى جعلت الأسعار تُجن لذلك فإعرابها نائب فاعل
وبالنسبة للمنادى ( أيها الطالب ) عباد المفرد عبد أستاذ بلال |
|
#15
25-01-2011, 10:56 AM
|
|||
|
|||
|
عبد (لسان العرب)خلافه.
والعَبْدُ المملوك خلاف الحرّ؛ قال سيبويه: هو في الأَصل صفة، قالوا: رجل عَبْدٌ، ولكنه استُعمل استعمال الأَسماء، والجمع أَعْبُد وعَبِيد مثل كَلْبٍ وكَليبٍ، وهو جَمْع عَزيزٌ، وعِبادٌ وعُبُدٌ مثل سَقْف وسُقُف؛ وأَنشد الأَخفش: انْسُبِ العَبْدَ إِلى آبائِه، أَسْوَدَ الجِلْدَةِ من قَوْمٍ عُبُدْ ومنه قرأَ بعضُهم: وعُبُدَ الطاغوتِ؛ ومن الجمع أَيضاً عِبْدانٌ، بالكسر، مثل جِحْشانٍ. العَبْدُ (القاموس المحيط) العَبْدُ: الإِنْسانُ حُرَّاً كان أو رقيقاً، والمَمْلوكُ، ك العَبْدَلِ، ج: عَبْدونَ وعَبيدٌ وأعْبُدٌ وعِبادٌ وعُبْدانٌ وعِبدانٌ وعِبِدَّانٌ وعِبِدَّانٌ، بكسرتين مُشَدَّدَةَ الدَّالِ، ومَعْبَدَةٌ، كمَشْيَخَةٍ، ومعابِدُ وعِبِدَّاءُ وعِبِدّى وعُبُدٌ، بضمَّتينِ، وعَبُدٌ، كنَدُسٍ، عبد (الصّحّاح في اللغة) العَبْدَ: خلاف الحُرِّ، والجمع عبيدٌ وأعبُدٌ وعِبادٌ، وعُبْدانٌ بالضم مثل تَمْرٍ وتُمْرانٍ، وعِبدانٌ بالكسر مثل جِحشان، وعِبدَّانٌ مشددة الدال، وعِبِداً يمدُّ ويقصر، ومَعْبُوداءُ بالمد. وحكى الأخفش عُبدٌ مثل سقْفٍ وسقُفٍ. |
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض المتطور
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 07:26 AM.
