للرد على اى سؤال او استفسار هنا فقط

[على سبيل الحق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة emad_hsh

السلام عليكم ورحمة الله
من موضوع رحمة ومحبة أرجو اجابة ما يلي مع الشكر
" لا بد أن ينال منه النساء نصيبهن " ما اعراب نصيبهن ؟ " اتقوا الله في الضعيفين : المرأة واليتيم " ما اعراب المرأة ؟

الفعل " هاجر " هل هو فعل صحيح أم معتل
ولكم جزيل الشكر

نصيبهن: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة، و"هن" ضمير مبني على الفتح في محل جر (مضاف إليه).
المرأة: بدل تفصيل (بعض من كل) مجرور وعلامة جره الكسرة.

الفعل "هاجر" فعل صحيح أصله (هجر) فالألف زائدة ليس غير.

[على سبيل الحق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmed8080

لماذا كلمة عباقرة كلمة مصروفة وليست ممنوعة من الصرف ؟؟؟! ارجو الرد سريعا وشكرا

صيغة منتهى الجموع ضابطها:
"كل جمع بعد ألف تكسيره حرفان أو ثلاثة أوسطهم ساكن".
فهل ذلك متحقق في عباقرة؟!

[محمد عبدالغني5]

ساع الى حرب بغير سلاح
ساع الى حرب بغير حسام

[باسم المحبوب]

معنى كلمة يضغط فى جمة يضغط كفه الايسر على الايمن

[على سبيل الحق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عبدالغني5

ساع الى حرب بغير سلاح
ساع الى حرب بغير حسام

السيف قد ينهي المعركة أو لا ينهيها أما الحسام فهو الذي يحسم المعركة فلا يدع شاذة ولا فاذة في أرض المعركة إلا قسمها وقصمها، وكذلك فالحسام قد يكون السيف أو الرمح أو الشجاعة وغير ذلك.

فكذلك طالب العلم؛ العلم معه في معترك الحياة يحسم معركة الجهل.

[على سبيل الحق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باسم المحبوب

معنى كلمة يضغط فى جمة يضغط كفه الايسر على الايمن

عصرها وكبسها

[الأستاذ عادل الحلاج]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جابرى

فى موضوع قصة اثر فى قراءة الصف الثالث الاعدادى . (عن قلعة قايتباى )
: 1- القلعة عبارة عن بناء مستطيل الشكل ، طوله ستون مترا ، وعرضه خمسون مترا
2- بنيت القلعة على مساحة قدرها 17550 مترا
كيف نوفق بين المساحتين ؟

الطول والعرض للمبنى فقط
أما 17550 مترا فالمقصود به المساحة الإجمالية للقلعة بالأسوار المحيطة بها

[MikeNFD]

لو سمحت عايز اعرب الجملة دي

إذا أنفقوا و لم يسرفوا و كان بين ذلك قواماً

أعرب ما تحته خط

أرجو السرعة في الرد , شكراً

[على سبيل الحق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة masterluffy

لو سمحت عايز اعرب الجملة دي

إذا أنفقوا و لم يسرفوا و كان بين ذلك قواماً

أعرب ما تحته خط

أرجو السرعة في الرد , شكراً

قال تعالى:"وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا".
أنفقوا: فعل ماض مبني على الضم لا محل له من الإعراب، والواو ضمير الجماعة مبني على السكون في محل رفع فاعل.
يسرفوا: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة أو الأمثلة الخمسة، والواو كسابقتها.
كان: فعل ماض ناقص ناسخ يدخل على الجملة السمية فيرفع المبتدأ ويُسمى اسمه، وينصب الخبر ويُسمى خبره، مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
ذلك:ذا؛ اسم إشارة مضاف إليه مبني على السكون في محل جر، واللام حرف للبعد مبني على الكسر لا محل له من الإعراب، والكاف حرف للخطاب مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
قواما: خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة، واسمها محذوف تقديره "إنفاقهم" والله أعلم.

وفقكم الله.

[MikeNFD]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة على سبيل الحق

قال تعالى:"وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا".
أنفقوا: فعل ماض مبني على الضم لا محل له من الإعراب، والواو ضمير الجماعة مبني على السكون في محل رفع فاعل.
يسرفوا: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة أو الأمثلة الخمسة، والواو كسابقتها.
كان: فعل ماض ناقص ناسخ يدخل على الجملة السمية فيرفع المبتدأ ويُسمى اسمه، وينصب الخبر ويُسمى خبره، مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
ذلك:ذا؛ اسم إشارة مضاف إليه مبني على السكون في محل جر، واللام حرف للبعد مبني على الكسر لا محل له من الإعراب، والكاف حرف للخطاب مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
قواما: خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة، واسمها محذوف تقديره "إنفاقهم" والله أعلم.

وفقكم الله.

شكراً على الرد السريع

معلش عندي كام سؤال نحوي تاني

شباب البلاد اعلموا أن الشعب أغلبه ينتظر منكم الكثير , فهذه بلادكم التي أعطتكم خيرها و قدمت لكم نعماً أثرها مفيد , فنعم بلداً رعاكم صغاراً , و يا مصريون قدموا جهدكم و عرقكم حباً في مصر

بلادكم :

بلداً :

حباً :

استخرج :
1 ) أسلوب مدح , و حدد أجزاءه :

2 ) بدلاً , و بين نوعه :

3 ) منادى , و أذكر نوعه :

و عندي سؤال تاني

لما تيجي جملة زي " يا أيها التلاميذ "

يكون اعراب أيها التلاميذ ايه ؟

[على سبيل الحق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة masterluffy

شكراً على الرد السريع

معلش عندي كام سؤال نحوي تاني

شباب البلاد اعلموا أن الشعب أغلبه ينتظر منكم الكثير , فهذه بلادكم التي أعطتكم خيرها و قدمت لكم نعماً أثرها مفيد , فنعم بلداً رعاكم صغاراً , و يا مصريون قدموا جهدكم و عرقكم حباً في مصر

بلادكم :

بلداً :

حباً :

استخرج :
1 ) أسلوب مدح , و حدد أجزاءه :

2 ) بدلاً , و بين نوعه :

3 ) منادى , و أذكر نوعه :

و عندي سؤال تاني

لما تيجي جملة زي " يا أيها التلاميذ "

يكون اعراب أيها التلاميذ ايه ؟

بلادكم: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة، والضمير بعده مضاف إليه.
بلدا: تمييز منصوب بالفتحة.
حبا: مفعول لأجله منصوب بالفتحة.

المدح:
نعم بلدا رعاكم صغارا
نعم فعل المدح
وفاعله مستتر
والمخصوص بالمدح مقدر يدل عليه ما قبله (مصر).
بدل:
أغلبه: بعض من كل. (وهو تعبير ضعيف جدا !!!!)
منادى:
شبابَ البلاد: مضاف وأداة النداء محذوفة.

(يا أيها التلاميذ)
يا: حرف نداء مبني على السكون وهو بمعنى (أدعو)
أيها: أيُّ؛ منادى مبني على الضم في محل نصب، والها حرف للتنبيه لا محل له من الإعراب.
التلاميذ: نعت أو بدل مرفوع بالضمة.

وفقك الله.

[هاله علاء]

سؤال ضرورى وهاااااااااااااام للغــــــــايـــــه والســـــؤال دا أنا جبته من كتاب الأضـــــــــــــواء ومش لاقيه حل خـــــــــــــــــالــــــــــص !!!!!!!

(قال وزير التربيه والتعليم فى عيد العلم والمعلم : إن العلم أساس تقدم الأمم جميعها وقد وفرت الدوله الكثير من وسائل الحصول عليه لما له من أثر فى ابنائها كى يكونوا قاده اسوياء فى المستقبل


استخرج من القطعه بدلا مبينا نوعه

[على سبيل الحق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هاله علاء

سؤال ضرورى وهاااااااااااااام للغــــــــايـــــه والســـــؤال دا أنا جبته من كتاب الأضـــــــــــــواء ومش لاقيه حل خـــــــــــــــــالــــــــــص !!!!!!!

(قال وزير التربيه والتعليم فى عيد العلم والمعلم : إن العلم أساس تقدم الأمم جميعها وقد وفرت الدوله الكثير من وسائل الحصول عليه لما له من أثر فى ابنائها كى يكونوا قاده اسوياء فى المستقبل


استخرج من القطعه بدلا مبينا نوعه

لا وجود له
هذا خطأ ولا شك.

[ايمان سويلم]

خذيها قاعدة:
"تكون الهمزة زائدة إذا سبقت بألف وقبل الألف ثلاثة أحرف أصلية فصاعدا"
أنبياء==أفعلاء (الهمزة زائدة، فالكلمة ممنوعة من الصرف)
أسماء==أفعال (الهمزة ليست زائدة، فالكلمة ليست ممنوعة من الصرف)
أشياء==لفعاء (وهذه كلمة شاذة احفظيها هكذا وهي ممنوعة من الصرف)


فإن بقيت كلمات ليست على مجرى القاعدة أي ليس قبل الالف ثلاثة أحرف فصاعدا فتكون الهمزة أصلية أو منقلبة عن أصل وهذه لا تمنع من الصرف.
سماء===سماو==فعال (الهمزة منقلبة عن أصل وهو الواو) فالكلمة ليست ممنوعة من الصرف.
إسراء==إفعال وهي منقلبة عن أصل فهي ليست ممنوعة من الصرف.
ابتداء==افتعال وهمزتها أصلية لأنها موجودة في فعلها فهي غير ممنوعة من الصرف.


ومن الممكن أن تستعيني بالأوزان التي وضعها العلماء للاسم الممدود:
فَعْلَاء:صحراء- عذراء.
أَفْعَُِلَاء:أنصباء- أربَُِعاء.
فُعَلاء: خيلاء.
فِعْلاء: كبرياء.
إلى غير ذلك.
..............








ممكن توضح اكثر

[على سبيل الحق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايمان سويلم

خذيها قاعدة:
"تكون الهمزة زائدة إذا سبقت بألف وقبل الألف ثلاثة أحرف أصلية فصاعدا"
أنبياء==أفعلاء (الهمزة زائدة، فالكلمة ممنوعة من الصرف)
أسماء==أفعال (الهمزة ليست زائدة، فالكلمة ليست ممنوعة من الصرف)
أشياء==لفعاء (وهذه كلمة شاذة احفظيها هكذا وهي ممنوعة من الصرف)


فإن بقيت كلمات ليست على مجرى القاعدة أي ليس قبل الالف ثلاثة أحرف فصاعدا فتكون الهمزة أصلية أو منقلبة عن أصل وهذه لا تمنع من الصرف.
سماء===سماو==فعال (الهمزة منقلبة عن أصل وهو الواو) فالكلمة ليست ممنوعة من الصرف.
إسراء==إفعال وهي منقلبة عن أصل فهي ليست ممنوعة من الصرف.
ابتداء==افتعال وهمزتها أصلية لأنها موجودة في فعلها فهي غير ممنوعة من الصرف.


ومن الممكن أن تستعيني بالأوزان التي وضعها العلماء للاسم الممدود:
فَعْلَاء:صحراء- عذراء.
أَفْعَُِلَاء:أنصباء- أربَُِعاء.
فُعَلاء: خيلاء.
فِعْلاء: كبرياء.
إلى غير ذلك.
..............








ممكن توضح اكثر

ما الذي تريدين توضيحه تحديدا؟