#196
|
|||
|
|||
![]()
اكشف فى معجمك
اناس صم وحى مقام أخو فتياتكم الدنيا |
#197
|
|||
|
|||
![]()
ثنى العبارة واعربها(نعم الصديق من واساك ،وبئس الصديق من جفاك)
|
#198
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
السيارة×الثابتة. البدلان المختلفان؛ 1)أحبوا مخلصين الوطن رفعته وعزته. بدل اشتمال منصوب بالفتحة. 2)وهم المتصفون بفضائل متعددة ما ظهر منها وما بطن.(ما) بدل بعض من كل مبني على السكون في محل جر. نعم صفة الوفاء بالعهد. تمييز منصوب بالفتحة. حضارة: مضاف إليه مجرور بالكسرة. ثقة: مفعول به منصوب بالفتحة ويجوز تمييز وإن كنت أرى الأولى أقرب إلى الصواب والاثنان جائزان والله أعلم. البدل: في كتابه العزيز القرآن الكريم؛ بدل مطابق مجرور. الذي لم أجبه يُستخرج من الدرس بسهولة.
__________________
قال الله عز وجل: "وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم |
#199
|
||||
|
||||
![]()
نوس
صوم وحي قوم أخو فتو/فتي دنو
__________________
قال الله عز وجل: "وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم |
#200
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
( نعم الصديقان من وَاسَيَاكَ، وبئس الصديقان من جَفَوَاكَ)
__________________
قال الله عز وجل: "وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم |
#201
|
|||
|
|||
![]()
شكرا جزيلا معلمى العزيز
|
#202
|
|||
|
|||
![]()
أريد جمع كلمة هذان
|
#203
|
|||
|
|||
![]()
جمغ هذان سريعا لو سمحتم
|
#204
|
||||
|
||||
![]()
جمع (هذا) هؤلاء
جمع (ذا) أولاء جمع (ذاك) أولائك جمع (ذلك) أولالك
__________________
قال الله عز وجل: "وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم |
#205
|
|||
|
|||
![]()
شكرا جزيلا وجزاك الله كل الخير
|
#206
|
|||
|
|||
![]()
**** يا سائقات السيارات مسرعة أقبلن *****
ما نوع المنـــــادى و إعــــــــــــرابه تعتنى مص بالفتاة تعليمها ما نوع البدل؟ |
#207
|
|||
|
|||
![]()
ما إعراب الحديث الشريف ( لتقوا الله في الضعيفين : المرأة واليتيم ) ؟
أرجو الرد على الإيميل igaa1971************* |
#208
|
|||
|
|||
![]()
حدد البدل وبين نوعه في الحديث الشريف ( اتقوا الله في الضعيفين : المرأة واليتيم ) .
أرجو الرد سريعًا ، وجزاكم الله خيرًا |
#209
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
اتقوا:فعل أمر مبني على حذف النون، والواو ضمير الجماعة فاعل مبني على السكون في محل رفع. الله:اسم الجلالة مفعولبه منصوب وعلامة نصبه الفتحة. في الضعيفين:في؛ حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب، الضعيفين؛ اسم مجرور وعلامة جره الياء لأنه مثنى. وشبه الجملة متعلق بالفعل. المرأة: بدل (بعض من كل) مجرور وعلامة جره الكسرة. واليتيم: الواو حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، اليتيم؛ معطوف منصوب وعلامة نصبه الفتحة. (المرأة واليتيم) بدل مطابق في المعنى.
__________________
قال الله عز وجل: "وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم |
#210
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?t=384946 والبدل اشتمال
__________________
قال الله عز وجل: "وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم |
العلامات المرجعية |
|
|