اهلا وسهلا بك فى بوابة الثانوية العامة ... سجل الان

العودة   بوابة الثانوية العامة المصرية > القسم الإداري > أرشيف المنتدى

أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل

 
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 20-11-2011, 11:50 AM
الصورة الرمزية sandred
sandred sandred غير متواجد حالياً
عضو ممتاز
 
تاريخ التسجيل: Dec 2009
العمر: 31
المشاركات: 272
معدل تقييم المستوى: 16
sandred is on a distinguished road
افتراضي

المعارف معظمها نوع البدل........................
__________________
"طالب الشئ قبل أوانه يعاقب بحرمانه"
  #2  
قديم 21-11-2011, 09:31 AM
الصورة الرمزية على سبيل الحق
على سبيل الحق على سبيل الحق غير متواجد حالياً
مــٌــعلــم
 
تاريخ التسجيل: Jan 2011
المشاركات: 1,228
معدل تقييم المستوى: 16
على سبيل الحق will become famous soon enough
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sandred مشاهدة المشاركة
المعارف معظمها نوع البدل........................
بعض من كل
وفقك الله.
__________________
قال الله عز وجل:
"وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170)
قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم
  #3  
قديم 21-11-2011, 07:29 PM
الصورة الرمزية sandred
sandred sandred غير متواجد حالياً
عضو ممتاز
 
تاريخ التسجيل: Dec 2009
العمر: 31
المشاركات: 272
معدل تقييم المستوى: 16
sandred is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة على سبيل الحق مشاهدة المشاركة
بعض من كل
وفقك الله.
هل تصح اشتمال لان المعارف شئ معنوي فتكون معظمها اشتمال
__________________
"طالب الشئ قبل أوانه يعاقب بحرمانه"
  #4  
قديم 26-11-2011, 12:02 AM
الصورة الرمزية على سبيل الحق
على سبيل الحق على سبيل الحق غير متواجد حالياً
مــٌــعلــم
 
تاريخ التسجيل: Jan 2011
المشاركات: 1,228
معدل تقييم المستوى: 16
على سبيل الحق will become famous soon enough
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sandred مشاهدة المشاركة
هل تصح اشتمال لان المعارف شئ معنوي فتكون معظمها اشتمال
الذي أراه أنها بدل بعض من كل مجازا ولا ضير
والله أعلم.
__________________
قال الله عز وجل:
"وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170)
قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم
  #5  
قديم 20-11-2011, 04:35 PM
كرم حمدي كرم حمدي غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Apr 2011
المشاركات: 28
معدل تقييم المستوى: 0
كرم حمدي is on a distinguished road
افتراضي

ما جمع كلمة عذاب؟ أرجو من السادة الأفاضل الرد .
  #6  
قديم 21-11-2011, 09:32 AM
الصورة الرمزية على سبيل الحق
على سبيل الحق على سبيل الحق غير متواجد حالياً
مــٌــعلــم
 
تاريخ التسجيل: Jan 2011
المشاركات: 1,228
معدل تقييم المستوى: 16
على سبيل الحق will become famous soon enough
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كرم حمدي مشاهدة المشاركة
ما جمع كلمة عذاب؟ أرجو من السادة الأفاضل الرد .
عذابات وأعذبة.
وفقكم الله
__________________
قال الله عز وجل:
"وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170)
قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم
  #7  
قديم 20-11-2011, 08:43 PM
روان صفوت روان صفوت غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Jul 2009
المشاركات: 5
معدل تقييم المستوى: 0
روان صفوت is on a distinguished road
افتراضي

ما نوع المنادي في كل مما ياتي
يا مواطن اجتهد في عملك
يا مواطنا اجتهد في عملك

ما معني كلمة تتوقي ؟
  #8  
قديم 20-11-2011, 10:49 PM
محمدالتركي8 محمدالتركي8 غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Sep 2011
المشاركات: 11
معدل تقييم المستوى: 0
محمدالتركي8 is on a distinguished road
افتراضي

هل كلمة ا لبحر الاحمر التي جاءت في محافظة سوهاج بدلا مع الدليل
  #9  
قديم 21-11-2011, 09:34 AM
الصورة الرمزية على سبيل الحق
على سبيل الحق على سبيل الحق غير متواجد حالياً
مــٌــعلــم
 
تاريخ التسجيل: Jan 2011
المشاركات: 1,228
معدل تقييم المستوى: 16
على سبيل الحق will become famous soon enough
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمدالتركي8 مشاهدة المشاركة
هل كلمة ا لبحر الاحمر التي جاءت في محافظة سوهاج بدلا مع الدليل
لم أر الامتحان
اقتباس:
ما نوع المنادي في كل مما ياتي
يا مواطن اجتهد في عملك
يا مواطنا اجتهد في عملك

ما معني كلمة تتوقي ؟
سأجيب لاحقا إن شاء الله
__________________
قال الله عز وجل:
"وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170)
قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم
  #10  
قديم 23-11-2011, 01:11 PM
طارق محمد سبع طارق محمد سبع غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Jun 2008
المشاركات: 22
معدل تقييم المستوى: 0
طارق محمد سبع is on a distinguished road
افتراضي

الصف 3الاعدادى ليس لة اى اعمال سنة و امتحانات الميت ترم برضة معلهاش اى درجات درجة الشهادة هى درجة امتحانك اخر السنة فقط بدون اى اضافة لى درجات اخرى
  #11  
قديم 24-11-2011, 12:56 AM
san.tery san.tery غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Feb 2010
المشاركات: 15
معدل تقييم المستوى: 0
san.tery is on a distinguished road
افتراضي

ما إعراب

ليس للواجد للصاحب عابا
فى نص الكتاب لأحمد شوقى
  #12  
قديم 26-11-2011, 12:20 AM
الصورة الرمزية على سبيل الحق
على سبيل الحق على سبيل الحق غير متواجد حالياً
مــٌــعلــم
 
تاريخ التسجيل: Jan 2011
المشاركات: 1,228
معدل تقييم المستوى: 16
على سبيل الحق will become famous soon enough
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة san.tery مشاهدة المشاركة
ما إعراب

ليس بالواجد للصاحب عابا
فى نص الكتاب لأحمد شوقى
ليس:فعل ماض ناقص جامد من أخوات كان يرفع المبتدأ ويسميه اسمه وينصب الخبر ويسميه خبره مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
واسم ليس ضمير مستتر تقديره هو.
بالواجد:الباء حرف جر زائد مبني على الكسر لا محل له من الإعراب، الواجد:اسم مجرور لفظا وعلامة جره الكسرة منصوب محلا على أنه خبر ليس.
وهو اسم فاعل عامل
وفاعله مرفوع وهو مستتر فيه
للصاحب:اللام حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب، والصاحب:اسم مجرور وعلامة جره الكسرة.
وشبه الجملة متعلق باسم الفاعل.
عابا:مفعول به لاسم الفاعل منصوب بالفتحة.
__________________
قال الله عز وجل:
"وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170)
قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم
  #13  
قديم 24-11-2011, 08:57 PM
هاله علاء هاله علاء غير متواجد حالياً
عضو مجتهد
 
تاريخ التسجيل: Sep 2009
المشاركات: 79
معدل تقييم المستوى: 16
هاله علاء is on a distinguished road
افتراضي



هذا الإنسان تحركه على الأرض فى عصرنا الحديث مجموعة من الأهداف العظيمة ، والغايات النبيلة ، وقد سعى جاهداً للوصول إليها والأهداف نفسها توجه سلوكه ، وتتمثل في أشياء قيمتها كبرى في حياة البشر حتى يكون السلوك افضل من غيره ، فيا بنى كن ذا هدف فى حياتك لتنال ما تتمناه "


هل اعراب قيمتها هو

مبتدا مرفوع وعلامة رفعه الضمه
الهاء ضمير مبنى فى محلجر اسم مجرور


__________________
اللهم وفقنى الى ما تحبه وترضاه
  #14  
قديم 26-11-2011, 12:37 AM
الصورة الرمزية على سبيل الحق
على سبيل الحق على سبيل الحق غير متواجد حالياً
مــٌــعلــم
 
تاريخ التسجيل: Jan 2011
المشاركات: 1,228
معدل تقييم المستوى: 16
على سبيل الحق will become famous soon enough
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هاله علاء مشاهدة المشاركة

هذا الإنسان تحركه على الأرض فى عصرنا الحديث مجموعة من الأهداف العظيمة ، والغايات النبيلة ، وقد سعى جاهداً للوصول إليها والأهداف نفسها توجه سلوكه ، وتتمثل في أشياء قيمتها كبرى في حياة البشر حتى يكون السلوك افضل من غيره ، فيا بنى كن ذا هدف فى حياتك لتنال ما تتمناه "


هل اعراب قيمتها هو

مبتدا مرفوع وعلامة رفعه الضمه
الهاء ضمير مبنى فى محلجر اسم مجرور


نعم، والجملة في محل جر نعت.
__________________
قال الله عز وجل:
"وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170)
قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم
  #15  
قديم 25-11-2011, 11:36 AM
ماد2010 ماد2010 غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
المشاركات: 6
معدل تقييم المستوى: 0
ماد2010 is on a distinguished road
افتراضي

قارن بين المعانى فى البيتين التاليين وايهما افضل من وجهة نظرك بالعلم والمال يبنى الناس ملكهم لم يبن ملك على جهل واقلال بالعلم والعدل يبنى الناس ملكهم لم يبن ملك على جهل واقلال
 

العلامات المرجعية


ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 12:30 PM.