|
||||||
| أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
#1
29-08-2009, 03:50 AM
|
||||
|
||||
جميل الموضوع
بس لازم نفرق بين النقد الساخر كا اسلوب لتوصيل المعلومة لصاحبه او لتصحيحها وبين النقد الساخر فى تقليل قدر الكاتب او صاحب الموقف نقدر ناخد مثال على كدا لو قولنا مثلا وانت ادارى اذا كان رب الدف ضاربا فشيمة اهل البيت كلهم رقصى دا نقض ساخر يفيد ان انا عايز اوصلك انت ادارى والمفروض عارف ان الموضوع دا مكانه فلاسفة تحت التمرين مش فى العام و ممكن برضه نقد تانى لو قولنا مثلا على الاخت ياسمين اتعيبوا على زمننا و العيب فينا دا بنقد فيها انها نقلت موضوع الاستاذ عصام بتاع علمنى جدى الى فلاسفة تحت التمرين و ردت هنا ومش نقلته بس حقيقى الموضوع مفيد جداجدا تسلم ايدك يا استاذ احمد مبدع من يومك
__________________
قلب لايحتوي حُبَّ الجهاد ، قلبٌ فارغ .! فبالجهاد كنا أعزة .. حتى ولو كنا لانحمل سيوفا .. |
|
#2
29-08-2009, 03:51 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
ومين قال إن النظرة سحطية يابسّام
عندك هنا ناس كتيرة لمجرد إنه بيحط "  "بعد كل جملتين سُخاف بقي كاتب ساخر والله ما أقصدك لا تفتكرني بغلط فيك عيب عليك انت حبيبي بس فعلاً فيه ناس عاشت الدور أكتر مما ينبغي سواء في الصحافة او ف المنتدي او ف الحياة بمعني أشمل وأعم إنت عارف إن النظرية السحطية مش إسلوبنا وفي النهاية إحنا عايزين الخير مش الاستظراف وخلاص  السخرية بالنسبالي هي سخرية من المواقف وليس أشخاص بعينهم غرضها الإصلاح مش التهكم زي ما وضحت انت فوق شكراً شاركنا برأيك دايماً
__________________
استعيدي نفسي مني إنني قدْ تُُــهتُ فـــىّ .. إنْ جَرحَتُكْ .... إعْفِ عنى واهْرَبي مني ... إلىّ !  آخر تعديل بواسطة احمد رضا ، 29-08-2009 الساعة 03:54 AM |
|
#3
29-08-2009, 11:13 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
معلش جينا تانى بالعكس يا احمد انا مش فاهمه دلوقتى ايه المشكله من السخريه من [الأفراد] انت راجل فى دولة كنظام سياسي فاسدة مثلاً وبفرض ان السبب وراء كده مجموعة من الأفراد وزير مرتشي عضو مجلش شعب حرامى ظابط بيستخدم سلطته هل المطلوب منى فى الحاله دى ككاتب ساخر ان الافراد (ممنوع الاقتراب او التصوير)؟! اقتباس:
اللى أقصده من موضوع شو ان العامل الخارجى والظروف الحياتيه نفسها بتشكل اسلوب الواحد طبعاً فى حالة وجود المؤهلات عند الشخصية لان زى مانت قلت مش اى كاتب ساخر هو كاتب ساخر و مش فكرة الفشل بس واحد زى بلال فضل- او اى حد -ظروفه اللى قبل كده شكلت شخصيته لما يطلع ويلاقى نفسه فى بلد ومجتمع مش بيدفعه لشىء.. الا السخريه طبعاً فاللى اقصده ان كل كاتب ساخر ليه حَدوته بتدفعه لده يبقى هنا كلامى معادله فى جدوى بالربط من عناصرها الرغبة فى تغيير وضع .. او الرغبة فى تغير مُسبب للوضع الغلط (لما يسخر من شخصية) انت ممكن تقول ان الواحد بنقد شخصية والنقد البناء ..الخ بس انت هتنقد واحد من الأمثله اللى قلتها فوق وانت عارف ان مش هيحصل استجابة ولا ان الشخصيه العلانيه دى هتبص ع كلامك أصلاً لان الكاتب الساخر اللى يسخر من باب السخريه الصراحه يبقى عنده مشكله زى السفسطه اللى قال مفهومها بسام الجدال من اجل الجدال شىء عديم النفع اصلاً :::::::: تانى حاجة حلو كلامك عن موضوع القطيع ده بس سين سؤال اى قطيع تقصده القطعان كتير لو القطيع اللى بيقول (ههههه) هو الشعب مثلاً بفرض انك تقصد كده مع انى مش واثق فالطبيعى ان الكاتب ان يمشى مع القطيع -فى حالة ان كلامهم يكون سليم- لانه اولاً واخراً بيعبر عن رأى شعبه اما لو كان كلام القطيع لغو فواجبه انه يبين ليهم الصح ويدور هو عن الحقيقة ده اللى اعرفه يعنى مش الرغبة فى مخالفة القطيع للرغبة نفسها والتميز عنه بانه يقول حاجه تانيه اقتباس:
معلش أرد ع نقطة كده عشان ننهى الموضوع ده مش انا اللى نقلت الموضوع ..شيرين نقلت برأى منى مش اكتر -الناس فكرت كلامى دفاع عن نفسي ومش انا اللى نقلته بس عادى كنت هنقله بدام ده الصح- بس فى مشكلة هنا هى مشكلة ان نقدك غلط هل انا المفروض حد ينقدنى عشان نقلت موضوع لمكانه الصحيح-وده محصلش بس بفرض-؟ طبعاً غلط .. والعمليه هنا خاضعه لوجهات نظر .. مش اى موضوع بردو بيدى حكم ننقله لو كان فى ناس بتتناقش ولا ايه ؟ وده طبعاً بعيد عن الموضوع ده لان هنا الموضوع نقاشي فى المقام الأول والأ خيركفايه العرايض اللى بتتكتب فيه اقتباس:
ههههههه
عاجبنى اوى حكاية الايموشن دى ده بقى خلاص رمز للكتاب الساخرين شىء جميل انا شيافة ان جملتك دى نفسها تخلى الواحد يتهكم ويسخر مش منك طبعاً -احم احنا نقدر - اقصد من الشخصية اللى تااخد ايموشن رمز للسخرية من الفهم الخاطىء للأشياء نفسها ليه بتقول ان الخطأ من شخص استخدمه مش مش من شخص فهمه غلط زمان انت قلت جمله اول ممسكت اداره -ذاكرتى حلوه انا - ان الفهم الخاطىء خطأ .. او حاجه زى كده يستحق الوقف عليها -كان موضوع مشكله فى قسم المشاكل زماان- المهم وانا مع كلامك ده زى مانت قلت لا يسخر قوم من قوم انا بقلك ان بعد الظن اثم ليه ناخدها بمعنى التهكم الايموشن مطلعش لسانه للناس وشتمهم ::::: طبعاً موضوع السخريه من الاشخاص انا مش معاك فى الموضوع ده للسبب اللى قلته فوق بردو وبردو حكاية الايموشن دى بتكون العبرة باللى الواحد يقصده مش بفهم الناس الكلمه الواحده ممكن تتفهم كمديح او كتهكم او كلا شىء ع الاطلاق اصلاً يلا خير خير معلش طولنا عليك آخر تعديل بواسطة COoL HEaRT ، 29-08-2009 الساعة 12:16 PM |
|
#4
29-08-2009, 04:12 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
أولاً الموضوع مش حكمة وقول لا نقاش ولا جدال فيه عشان تدخل تقولي عندك حق وآميين لاء ده بيبقي فيه محور خلاف زي ما انت شايف فوق إنما اللي علمه جد استاذ عصام له ؟ هقوله اللي عملهولك جدك غلط لاء والله انا مدخلتش الموضوع ولو دخلته متأكد إني هلاقي " فعلاً .. شكراً يااستاذ عصام .. جميل الموضوع بجد .. ربنا يجازيك خير .. مشكور .. مستنيين القادم " لذلك فده بيُعتبر نوع من أنواع الحكمة وعموماً ما إلي ذلك مش محور نقاشنا بالنسبة للعبارة بتاعتك " إذا كان رب البيت بالدف ضارب " فدي بالنسبالي أنا لا أعتبرها سخرية أي شئ " سخرية " لمجرد " السخرية " هو شئ مش مقبول - بالنسبالي - لإنه بيدل علي وجهه نظر الكاتب اللي أضيق من ثقب إبره صنعت في مصر يعني أنا مثلاً مفتكرش اني زعلت حد بمقالي وافتكر اني قدمت مفهوم جديد للأدب الساخر او بمعني أصح وأوضح حاولت أنوه إن الأدب الساخر مش هوا اللي انتشر دلوقتي انتشار إنفلوانزا الخنازير شكراً يا صوت الأمة وأتمني إن موضوعي ميبقاش مضمار إننا نوجه للناس نوع من الإهانه او التجريح او التلميح المؤذي شاركنا دايماً برأيك
__________________
استعيدي نفسي مني إنني قدْ تُُــهتُ فـــىّ .. إنْ جَرحَتُكْ .... إعْفِ عنى واهْرَبي مني ... إلىّ ! |
|
#5
29-08-2009, 02:52 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
اولا واقسم بالله ان الموضوع من اجمل وافيد المواضيع الى قرائتها فى الفترة الاخيرة هنا فى المنتدى بس معلش برضه السؤال بيقول هل الموضوع دا نقاشى ولا فلسفى بيحمل فى معناه و فى المقام الاول نظرة فلسفية بحته ولا لا؟ وبالنسبة لموضوع الاستاذ عصام اه تقوله جدك غلط لو قريت الموضوع انما الردود الى حضرتك علقت عليها دى برضه بتعبر عن وجهت نظر صاحب الرد ومنقدرش نحكم عليها بحكم مطلق وهى مجاملة للاستاذ عصام اقتباس:
اولا الاموشن دا يعتبر نوع من انواع النقد الساخر لانه ليس له مجال بيننا الان ثانيا بالنسبة لاول نقطة فى كلام حضرتك روحى كدا قسم صوت الاعضاء حتلاقى رد فى موضوع الاستاذ عصام تقريبا ودا الى انا فاكره ان الاستاذ محمود طه قال ان حضرتك الى نقلتيه فا بناءا عليه تم بناء كلامى بالنسبى للجزئية التانية من كلام حضرتك اه المفرو ان فى حد ينقدك علشان نقلتى موضوع لانك مسئولة وكل مسئول لابد من نقد يقيم شغله يعنى على كدا مينفعش اننا ننقد الحكومة على انها الحكومة ولا ايه ؟ جميل انك قولتى انها تحمل وجهات نظر ووجهات النظر الخاصة بالطريقة الفلسفية تعتبر قمة الفلسفه و مين قالك ان القسم بتاع فلاسفة تحت التمرين لا تخضع فيه اى مناقشات فى المواضيع يعنى برضه ينفع اننا نناقش الموضوع هناك ومش كل موضوع يتقال فيه عرايض يبقى يتساب فى العام ولا ايه ملحوظة انا لا اعرف اى منكم وكلامى بناء على وجهت نظر لكم ان تاخذوا بها ولكم الا تاخذوا ولو حد شايف ان كلامى غلط يتفضل وانا لا اهين ولا اجرح لاى شخص لانه لا يوجد بينى وبين اى شخص شئ يستحق انى اجرح فيه او اخسر عداوته وصداقته
__________________
قلب لايحتوي حُبَّ الجهاد ، قلبٌ فارغ .! فبالجهاد كنا أعزة .. حتى ولو كنا لانحمل سيوفا .. |
|
#6
29-08-2009, 03:48 PM
|
|||||||
|
|||||||
|
اقتباس:
قلنا مش شرط اللى يتفهم هو اللى صح المهم اللى انا اقصده وعامه كنت مف**** بنت .. بس بردو ده ميحرمش ولا يجرم استخدام (ايموشن) مش لازم حتى الحجات البسيطه دى تتاخد بعصبيه الدنيا لو اتاخدت ببرود وهدوء مش هتبقى فيها مشاكل اقتباس:
بالمناسبه احنا كده هنبوظ الموضوع ياريت لو عاوز تقول حاجه قلها فى الموضوع اللى هناك وهبقى ارد لو كان فى داعى اقتباس:
وهو ده الفرق .. احنا كشعب مصرى عندنا سياسه اللخبطه ومعندناش الفكره امتى ننقد او ازاى وكلامى بوجه عام عشان ميتفهمش غلط اقتباس:
ومين بينقد الحكومه ع انها حكومه .. بس لما تكون المنظومه كلها غلط طبيعى انها تتنقد بناءاً ع دلايل وحقائق بردو بطريقه يقبلها العقل اقتباس:
وجه نظر بردو اقتباس:
بس مش السياسيه العامه هنا كده واحنا ماشيين بلوايح وقوانين اقتباس:
ممكن ناجل المناقشه دى لموضوع ده يكون مكانه الصحيح واحنا عارفين انك مش بتهين حد او او :::::: ياريت الموضوع يرجع للى بيتكلم عنه بس |
|
#7
29-08-2009, 06:06 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
أي موضوع اسمه موضوع فلسفي ده لو هنتكلم بالفلسفة إنما نيجي للتصنيف التاني فيه موضوع فلسفي نقاشي وفلسفي في قالب الحكمة يتحط كدا وخلاص انا هنا مش بتكلم بالفلسفة بس ( ما يفترض أن يكون ) لاء انا عارض نماذج واقعية وعموماً الموضوع التاني هروح أشوفه ولو كدا إن شاء الله هنقعد نتناقش إحنا ومشرفين القسم العام ونشوف الحاجة الصح واللي تفيد المنتدي ومتضرش القسم ونعملها إن شاء الله علي فكرة انت اقتربت من حته إن الايموشن ملهوش مكان هنا فعلاً يعني فيه مواضيع بتبقي محتاج الايموشن ده لكن في حالة مُعالجة موضوع جد مبيبقاش له أي لزمة شكراً لمرورك وبكرر إلتماسي [/center]
__________________
استعيدي نفسي مني إنني قدْ تُُــهتُ فـــىّ .. إنْ جَرحَتُكْ .... إعْفِ عنى واهْرَبي مني ... إلىّ ! |
|
#9
29-08-2009, 02:29 PM
|
||||
|
||||
|
توبيك هايل يا احمد .تسلم الهاندز
 .(على فكرة دي تاني مرة اكتب الرد بس ولا يهمك نموت نموت ويحيا احمد مش تاخد على كدة بس ) بص يا سيدي الادب الساخر دة جميل اوي عشان بيقدر يناقش حاجات كتير باسلوب سهل وزي ما بيقولوا كدة خفيف عينا يعني واي حد يفهمه بسهولة .لكن في بعض الناس بتستظرف تلاقي واحد دمه تقيييييييييييييييل ونفسه يعيش الدور فيطلعه علينا احنا(على اسا ان احنا ناقصينه يعني ) . وتلاقيه يممسك القلم ويكتب اي كلام في اي موضوع وبالهنا والشفتشي . اما بقى الادب الساخر الي فعلا جامد اوي . تلاقي توبيكات جامدة في كام مجلة جدا . في راجل جامد اوي في الحكاية دي بس تعدمني لو كنت فاكرة اسمه . كنت قريتله توبيك قبل كدة اسمه (مش هينفع تبقى كيس جوافة )  مش تستغرب بس دة كان عن مشكلة غغزة وفتح المعابر . كان توبيك تحفة وكلام جد اوي وصريح وجريء ومش خايف من حد بجد . مش بيستعبط يعني . لكن تلاقفي واحد عامل حوار عن عم حميدة بتاع اللبن لما نقطة اللبن وقعت على جزمة شفيق باشا مما ادى الى الغاء مؤتمر خالتي فرنسا الدولي لمناقشة قضية فرقعة اللبان  . تبقى حاسس انك هتتشل .(بعد الشر يعني ههههههههه ) بس كدة نشكركم لحسن استماعكم
__________________
 why should I care wat people think of me Iam who Iam & who I wanna be
|
|
#10
29-08-2009, 05:35 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
مين قال إن الإنسان في تقدم مستمر التطور ده نتيجة يااسلام يعني إنسان بيقرأ كتير لكذا إسلوب وكذا مادة علمية قيمة بيتطور إسلوبه واحد طول النهار يقري نكت اكيد هيفضل يكتب نكت وسخيفة كمان كمان فيه حاجة ياإسلام انا لما كتبت الموضوع مكتبتش وجهه نظري بس لاء انا كتبت قوالب مُتعارف عليها بين الناس اللي تفهم أكتر مني ومنك - او مني انا علي الاقل - يبقي الموضوع مثلاً مش تحيز لوجهة نظري لاء دي مُحاولة لإعادة القالب الساخر لموضعه الأصلي ربنا يخليك يااسلام علي مشاركتك ربنا يوفقك
__________________
استعيدي نفسي مني إنني قدْ تُُــهتُ فـــىّ .. إنْ جَرحَتُكْ .... إعْفِ عنى واهْرَبي مني ... إلىّ ! |
|
#11
29-08-2009, 05:43 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
اقتباس:
هههههههههههههههههه
واضح إن فيه سوء تفاهم ياياسمين الموضوع هنا شامل وعمومي مينفعش تاخدي قطاعات كأمثلة ودي واضح اننها سوهوت عليكي هو إيه هدف الادب الساخر يا ياسمين ؟ بصي الحماقة كل الحماقة في نظري إن الواحد يعمل حاجة غير مُجدية - باستثناء أوقات معينة تستسلزم كدا جداً - يعني انا بنتهج الأدب الساخر عشان أصلح عيب من العيوب لو تلاحظي في المقامات الحُلوانية معرفش توعي عليها ولا لاء بس هتلاقيها من أطرف واجمل أنواع الأدب الساخر والكوميدي جداً وبالرغم من دا كانت بتعالج مشاكل الطبقة الكادحه ومشاكل المُثقفين زي ما قال استاذ محمود ومشاكل البؤساء حتي أقل حاجة بتحرك الناس اتجاه الحل مش بيضحك الناس وخلاص ويفرغ طاقتهم طريقة غلط ف الإصلاح -- بالنسبة للإيموشن هههههههههههههههه واضح إن فيه سوء تفاهم أكبر مش تقصدي ده ؟ ههههههه لاء طبعاً انا مقصدش شخص بعينه انا أقصد عقليه بعينها عقلية ضعيفة في استخدامه خُيّلّ لها إن استخدامه يعطيها قيمة ولو كانت الناس بإيموشناتهم لكان الأطفال سادة الرجال -- اقتباس:
بس قطيع بالنسبالي هو حالة كبيرة جداً من الحماقة والسذاجة ههههههههه يعني خدي بالك إن معظم الكتّاب الساخرين دلوقتي سبوبجية يعني عندك إبراهيم عيسي بيتقاضي قصاد أجره الصحفي بس 26 ألف جنيه ومكوس بعض المناصب في الجريدة لقرايبه وبيتكلم عن الكوسه اللي في البلد دي بقي مشكلة القطيع .. بعد فترة بتتكون عنده بديهية إن ده مش إبراهيم عيسي ده سيدنا عيسي نفسه منقي ومنزه عن الكبائر يعني الشخصية دي بتكتب عشان القطيع يضحك ويقول ده راجل جامد موز وافتكري دايما إن السجن مش دايماً للجدعان وبعدين شين سؤال هل بعد سخريته عمل حاجة يعني ؟ وهل السخرية والضحك الأخطل اللي بدون فايده ده أدي لنتيجة ؟ ده ممكن لو احتفظ بطاقته شوية في الغل يعمل تأثير اكتر --- شكراً واتمني الموضوع ميبقاش مضمار للتعبير في آرائكم في مسائل إدارية ومسائل انتوا مش متفقين عليها ومش هتتفقوا شكراً ابقي تعالي كتير
__________________
استعيدي نفسي مني إنني قدْ تُُــهتُ فـــىّ .. إنْ جَرحَتُكْ .... إعْفِ عنى واهْرَبي مني ... إلىّ ! آخر تعديل بواسطة احمد رضا ، 29-08-2009 الساعة 05:59 PM |
|
#12
29-08-2009, 05:46 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
انا مش فاهمها عشان اناقشك بس كويس يعني منور وبالنسبة للإيميل مش فاتحو انا حر مش عاجبك طلقني
__________________
استعيدي نفسي مني إنني قدْ تُُــهتُ فـــىّ .. إنْ جَرحَتُكْ .... إعْفِ عنى واهْرَبي مني ... إلىّ ! |
|
#13
29-08-2009, 06:02 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
ههههههه
أهلا يادوكتور فعلاً ده اللي بتكلم عليه يعني لا بيبقي بيقدم مادة علمية ولا بيخلينا نضحك ولا حد يعرفه غير الست الوالدة اصلاً وبيقرفونا والله ههههههههه شكراً لرأيك
__________________
استعيدي نفسي مني إنني قدْ تُُــهتُ فـــىّ .. إنْ جَرحَتُكْ .... إعْفِ عنى واهْرَبي مني ... إلىّ ! |
|
#14
20-02-2010, 05:14 AM
|
||||
|
||||
|
بارك الله فيك وجزاك كل خير
موضوع يستحق التثبيت
__________________
  a7med sale7 |
|
#15
15-03-2010, 12:32 PM
|
|||
|
|||
|
شكرا على الموضوع الجميل جد اااااااااااا
|
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض المتطور
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 10:40 AM.
