شيخ الازهر ولا شيخ طريقة

[farrag63]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohamed2fox

هما الازهريه كده مش شاطرين غير فى الكلام الفاضى
وانما يشوف شغله ويثبت المتعاقدين اللى من 5سنين شغالين وانما لالالالالالا
مفيش حد معبرهم

ويشوف شغله ويزود الاجور لالالالالالالالالالالالالالالا

ويطبق العداله فى المعاهد لالالالالالالالالا

ويرد للمعلم كرامته لالالالالالالالالالالالالا

كللله كلالالالالام اى ايه كل مايقولوا حاجه تبقى فى شهر 7

حتى التثبيت وعد المتعاقدين اخر 3 فجاه ه ه ه بقى فى7

كله كلام فاضى والواحد قرف منهم خااااااااااااااالص

:a ngry2:

يجب علي كل إنسان يتحدث عن فضيلة الإمام أن يتحث بأدب وإن كان لايعرف أدب الحديث عن العلماء لتعصبه لفكر معين فالافضل ألاّ يتحدث وعليه أن يذهب ويعيش مع ما يعتقد أنهم علي صواب ولايفرض علينا رأيه

[محفظ بالأزهر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohamad fawzy

التشدد نقمة أخى المحفظ ولم يكون يوماً نعمة
ديننا الإسلامى يرفض التشديد والتنطع المهلك
هلك المتنطعون
إن الرفق لا يكون فى شئ إلا زانه ولا ينزع من شئ إلا شانه
والأزهر هو قلعة الإسلام الحقيقية
والمتحدث الرسمى باسم الإسلام فى العالم أجمع
لماذا لأنه ذو منهج وسطى
تلك الوسطية التى ميز الله بها دين الإسلام عن باقى الأديان
وكذلك جعلناكم أمة وسطاً
فلا تلبسوا على الناس أمور دينهم ودنياهم
جزانا الله وإياك خيراً

كلام جميل

لكن كلامى واضح

اللى بيقول ان السلفيين متشددين فهو يصف الصحابة بالتشدد لان منهج السلفيين هو منهج الصحابة

[Observer]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محفظ بالأزهر

كلام جميل

لكن كلامى واضح

اللى بيقول ان السلفيين متشددين فهو يصف الصحابة بالتشدد لان منهج السلفيين هو منهج الصحابة

كلنا سلفيين أخى الفاضل بالمعنى العام
لكن حديثى هنا عن فئة معينة أطلقت على نفسها وصف السلفيين
وترى أن كل ماعداهم إما ملحد أو كافر أو علمانى
وأفعالهم التخريبية المشينة فى الأيام القليلة الماضية تتحدث عنهم
وهذا ليس من الإسلام لا من قريب أو بعيد ولا يمت إليه بصلة !

[Observer]

إن هذا الدين متين فأوغل فيه برفق ،
ولا تُبَغِّض إلى نفسك عبادة الله ؛
فإن المُنْبَتَّ لا سفرا قطع ، ولا ظهرا أبقى

[محفظ بالأزهر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohamad fawzy

كلنا سلفيين أخى الفاضل بالمعنى العام
لكن حديثى هنا عن فئة معينة أطلقت على نفسها وصف السلفيين
وترى أن كل ماعداهم إما ملحد أو كافر أو علمانى
وأفعالهم التخريبية المشينة فى الأيام القليلة الماضية تتحدث عنهم
وهذا ليس من الإسلام لا من قريب أو بعيد ولا يمت إليه بصلة !

انا متفق معك

و كلنا ضد أى أعمال تخريبية

لكن السؤال المهم هل ما ينسبونه الى السلفيين من اعمال تخربية حقيقة ام اشاعة

إذا كانت حقيقة فانا لست منهم

لكنها كلها اشاعات فنحن نسمع الخبر لكن اين المجرمون و لماذا لم يتم محاكمتهم حتى ينتهوا عن هذه الاعمال

[محفظ بالأزهر]

هذا المقطع مهم جدااااااااااااااااا

[emtaha2010]

قولو لا اله الا الله تفلحووووووووو

[farrag63]

بعض التيارات الدينية كانت تعتبر الثورة فتنة كبرى ولا يجوز المشاركة فيها، ثم بعد نجاحها رأيناهم أول من قطف الثمار، فما الحكم الشرعى فى مثل هؤلاء؟ وما هو تقييمك الشخصى لهم؟
- كلامك صحيح مائة فى المائة (100%)! فقد رأينا هذه الشخصيات الكبيرة، وقفت فى أول الأمر موقف المعارض والمناوئ ضدَّ الثورة، وأصدرت الفتاوى الشرعية التى تحرِّم المسيرات، أو تنزل إلى الشارع، واعتبروهم دعاة إلى الفتنة، وإلى نشر الفوضى، والعمل ضدَّ الشرعية، وإن عملهم هذا معصية لله، ومحادة لرسوله، ويتلون على الناس قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِى الْأَمْرِ مِنْكُمْ} [النساء:59]. وأحاديث «أطِعِ الأميرَ وإنْ ضرب ظهرك وأخذ مالك». وهو من أحاديث المتابعات فى صحيح مسلم، وهو منقطع.
ولقد رددت على هذه الفتاوى المضللة والمخذّلة فى حينها، وأسكتنا باطل هؤلاء بالحق الذى فى أيدينا من بيّنات الهدى والفرقان، ومحكمات الكتاب والميزان، وانشرحت لها صدور الشباب الثائرين بالحق وللحق، ورفضوا ما قاله هؤلاء الذين اعتبروهم يمثلون علماء السلطة، وعملاء الشرطة.
ولكن الذى يغيظنى ويغيظ كل حليم أن ينسى هؤلاء موقفهم المخزى، ولا يختفون عن أعين الناس حتى ينسوا موقفهم، بل تراهم يظهرون ويتحدثون ويتبجحون وينفشون ريشهم، وكأنهم من صناع الثورة، وفى الحديث الشريف أن النبى صلى الله عليه وسلم ــ قال: (إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى «إذا لم تستحِ فافعل ما شئت»)!.
طبعا هما دول الوهابية وليسوا السلف

[teacher120]

السلف هم صحابه رسول الله صلى الله عليه وسلم وما بعدهم خلف نحن خلف لهم ولكن البعض يطلق اللفظ عليهم الان لكونهم يسمون انفسهم بذلك ولا نعيب على احد من العماء حاشا لله ولكن نعيب على اصحاب التشدد والعصبيه لرايهم وفقط عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
(إِنَّ الدِّينَ يُسْرٌ وَلَنْ يُشَادَّ الدِّينَ أَحَدٌ إِلَّا غَلَبَهُ فَسَدِّدُوا وَقَارِبُوا وَأَبْشِرُوا وَاسْتَعِينُوا بِالْغَدْوَةِ وَالرَّوْحَةِ وَشَيْءٍ مِنْ الدُّلْجَةِ)
انظر فتح البارى فقه الحديث في هذا الحديث علم من أعلام النبوة، فقد رأينا ورأى الناس قبلنا أن كل متنطع في الدين ينقطع, فإنه لا يتعمق أحد في الأعمال الدينية ويترك الرفق إلا عجز وانقطع فيغلب؛ وليس المراد منع طلب الأَكمل في العبادة فهو من الأمور المحمودة، ولكن المراد هو منع الإِفراط المؤدي إلى الملال, أو المبالغة في التطوع المفضي إلى ترك الأَفضل، أو إخراج الفرض عن وقته كمن بات يصلي الليل كله ويغالب النوم إلى أن غلبته عيناه في آخر الليل فنام عن صلاة الصبح في الجماعة، أو إلى أن طلعت الشمس فخرج وقت الفريضة؛ ومن التنطع أيضا الأخذ بالعزيمة في مواضع الرخصة، كمن يترك التيمم عند العجز عن استعمال الماء فيفضي به استعماله إلى حصول الضرر
عن ابن الأدرع عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (إِنَّكُمْ لَنْ تَنَالُوا هَذَا الْأَمْر بِالْمُغَالَبَةِ)(2)، وعن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (هَلَكَ الْمُتَنَطِّعُون - قَالَهَا ثَلَاثًا)(3) أي المتعمقون الغالون

والتنطع والإفراط والغلو قد يؤدي إلى الخروج من الدين، كما حصل للخوارج الذين غلو في الدين وتنطعوا فيه حتى قال الرسول صلى الله عليه وسلم عنهم (يَحْقِرُ أَحَدُكُمْ صَلَاتَهُ مَعَ صَلَاتِهِمْ وَصِيَامَهُ مَعَ صِيَامِهِمْ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنْ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنْ الرَّمِيَّةِ)(8)، ولهذا نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الغلو في الدين فقال (وَإِيَّاكُمْ وَالْغُلُوَّ فِي الدِّينِ فَإِنَّمَا أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ الْغُلُوُّ فِي الدِّينِ)(9)؛ فالتنطع والإفراط والغلو في اي شيء يؤدي إلى عكس المراد من فعل الشيء. قال ابن حجر: (الأَولى للعامل بذلك أن لا يجهد نفسه بحيث
يعجز وينقطِع , بل يعمل بتلطف وتدريج ليدوم عمله ولا ينقطع)(10).
وعن عائشة رضي الله عنها قالت ما خير النبي صلى الله عليه وسلم بين أمرين إلا اختار أيسرهما ما لم يأثم فإذا كان الإثم كان أبعدهما منه والله ما انتقم لنفسه في شيء يؤتى إليه قط حتى تنتهك حرمات الله فينتقم لله)

اليس عنوان الموضوع يا صاحب الموضوع تهكم وسخريه من عالم جليل؟

[الراجي رضا الله]

شيخ ازهر ولا شيخ طريقة
ـــــ
طبقا لاخر تصريحاتة يبقي ــــــــــــ

[ahmed2525]

بسم الله ما شاء الله
هما السلفيين وصلوا منتدى معلمى الأزهر الشريف كمان
كلمة مختصرة نوجهها للسلفيين
ابتعدوا بعيداً جداً عن الأزهر وشيخه فهذا شأن خاص بالأزهر
لا شأن لكم به لا من قريب ولا من بعيد
فأهل مكة أدرى بشعابها
وعليكم بأنفسكم ابدءوا بها
ويكفى ما فعلتموه فى الأيام القلائل الماضية
اللهم انتقم من كل من أراد تفريق المسلمين


نعم والف مليون نعم لشيخ الازهر فضيلة مولانا الامام الاكبر الشيخ احمد الطيب

[خالدابوخبازى]

الى الاخوة الذين ادلو برايهم .........ارجوكم خاطبو فضيلة الامام بتادب.......اخى فاقد الشيىء لايعطيه.......فكيف تريد التثبيت.....وانت وغيرك لاتجيدو حسن المطالبة.........ارجوكم ابحثو عن الادب .....وبعدها ابحثو على التثبيت

فضيلة الامام عالم رغم انفوكم.......وهو ذاهد فى هذا المنصب.

[ndeem55]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmed2525

بسم الله ما شاء الله
هما السلفيين وصلوا منتدى معلمى الأزهر الشريف كمان
كلمة مختصرة نوجهها للسلفيين
ابتعدوا بعيداً جداً عن الأزهر وشيخه فهذا شأن خاص بالأزهر
لا شأن لكم به لا من قريب ولا من بعيد
فأهل مكة أدرى بشعابها
وعليكم بأنفسكم ابدءوا بها
ويكفى ما فعلتموه فى الأيام القلائل الماضية
اللهم انتقم من كل من أراد تفريق المسلمين


نعم والف مليون نعم لشيخ الازهر فضيلة مولانا الامام الاكبر الشيخ احمد الطيب

ياأخي العزيز يكفينا أن عشنا ثلاثين سنة خضوعا للفكر الإقصائي للحزب الوطني ، ينبغي علينا أن تسع صدورنا بعضنا البعض ، ونتقبل الرأي والرأي الآخر ، هذه واحدة

الثانية : لا يوجد أحد فوق ظهر الأرض فوق النقد إلا المعصوم صلى الله عليه وسلم ، فلو لام أحد على شيخ الأزهر خطبته الأخيرة الذي هاجم فيها السلفيين فهو على حق طالما التزم الأدب في النقد ، وذلك لأن صوفية وطرقية شيخ الأزهر ينبغي أن يتركها خارج مبنى المشيخة عندما تولى مشيخة الأزهر ، لأن الأزهر جامعة علمية أكادمية تخضع للفكر العلمي المبني على الأدلة ، وليس قانون الصوفية ( حدثني قلبي عن ربي )
فشيخ الأزهر شيخ لجميع المسلمين سلفيهم وصوفيهم ، فيجب أن يخاطب الجميع بلسان الحاكم الإمام ، ولا يتحيز لفكر دون غيره ، وقد فات الآوان لفرض الرأي الواحد هذا .

ثالثاً : من أعطاك السلطة لممارسة هذا الفكر الإقصائي ، والحكم على الأزهر بأنه لا ينبغي أن يحوي بين جنباته إلا الصوفية ؟

هل كان الشيخ المراغي والشيخ شلتوت صوفيا ؟
ألم يتخرج من الأزهر مؤسس أنصار السنة المحمدية ( الشيخ محمد حامد الفقي )؟
ألم يكن الشيخ عبد الرزاق عفيفي نائب الرئيس العام للدعوة والإرشاد بالسعودية أزهريا ؟
ألم يكن الأستاذ الدكتور محمد خليل هراس الأستاذ بكلية أصول الدين رحمه قمة من قمم السلفية ؟ ورسالته في الدكتوراة كانت ابن تيمية مجدد عقيدة الأمة.


أليس كبار مشايخ السلفية الآن سلفيين مثل الدكتور عبدالله بركات عميد كلية الدعوة ، والدكتور عبدالله شاكر ، الدكتور مازن السرساوي والشيخ محمد الزغبي قاهر الروافض وغيرهم الكثير
فلماذا هذه الفتن وبالذات الآن ؟
لماذا يخرج شيخ الأزهر مهاجما السلفيين في نفس الوقت الذي يهاجمهم فيه العلمانيون وعلى رأسهم ساوريس النصراني ، والشيوعيون ,اصحاب الفكر الليبرالي وجميع الطوائف توجه سهامها للسلفيين خاصة الآن ؟
بحجج واهية وتهم واهية كاذبة ، وقد اعترف كثير من الصحفيين بتلقيهم أوامر من رؤساء التحرير لتنظيم هذه الحملة ، والسبب الحقيقي هو ظهور نجم السلفيين ونزولهم للعمل السياسي ، بعد أن نكصوا عنه أبان الحكم الفائت بسبب عدم جدوى المشاركة ، فخشوا من اتحاد الإسلاميين ، مما يشكل خطرا على كل الطوائف البدعية القبورية والعلمانية الذين هم الطابور الخامس لأمريكا ، ويكفيك البحث بتريث عن صحة ذلك على النت

نشكر شيخ الأزهر على محاولته إصلاح الأزهر ، لكننا نقول له كن شيخا للأزهر العلمي ، أزهر الكتاب والسنة ، وكن شيخا للجميع سلفيين وأشعريين وصوفيين ، ولا تختزل الأزهر في طائفة أو فكر خاص بك ، فقد كان هناك طوائف ثلاثة كما درسنا في الفكر طائفة المحدثين ، والفقهاء، وعلماء الكلام ، ولم يكفر منهم أحد الآخر ، ومازالت كتب الأزهر تتحدث عن هذه المذاهب حتى الأن ، والمحدثون هم السلفيون الآن
فالسلفية هي منهج اتباع وليست حزبا ولا طائفة ، ولا يمثلها شخص ولا جماعة ، بل كل مسلم متبع للكتاب والسنة بقهم السلف الصالح فهو سلفي ،وبالتالي فلو أخطأ شخص يدعي السلفية في فعل ، فلا ينبغي أبدا أن نتهم المنهج بل نعاقب الشخص المخطئ فقط ، لأنه لا يتصور أن يكون هناك شخص يمثل الإسلام سوى المعصوم صلى الله عليه وسلم .
فقضية هدم القبور هذه استنكرها كبار علماء السلفية وعلى جميع القنوات ، ولا يعلم من قام بها ، ولو ثبت فعلا أنه ينتمي للفكر السلفي فهو كاذب جاهل ، فكان الأصوب ألا يركب شيخ الأزهر الموجة ويهاجم السلفيين ، بل يهاجم من فعل هذا فقط ، وخاصة أننا نشاهد قنوات السلفيين ، وقد استنكرت هذا ، فلماذا التصيد في الماء العكر ؟؟؟!!!!

[العشرى1020]

الاخ الفاضل عيب عليك ان تتحدث عن الامام هكذا هناك ادب الحوار مع فضيلة الامام يعنى مش كفاية الفاسدين فى الازهر