|
||||||
| قضايا سياسية وأخبار مصرية وعربية وعالمية منتدى يختص بعرض كافة الأخبار السياسية والإقتصادية والرياضية في جميع أنحاء العالم |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#16
31-07-2014, 09:15 AM
|
|||
|
|||
وبالمثل لو بحثنا فى كتاب ( يهود نازحون من المغرب ) .طبعة عام 1949 .... هنلاقى انه الشيخ احمد ياسين اللى ضربته اسرائيل بالصواريخ ... يهودى مغربى وانه محمد مرسى يهودى مغربى ... ومحمود الزهار .. يهودى مغربى وانه خالد مشعل و اسماعيل هنية .... يهود مغاربة ... والشيخ العريفى يهودى مغربى للاسف لو عايز الناس محدودة الفكر والثقافة تصدق اى هراء ... اطبعه فى كتاب ... لان البسطاء يقدسون الكلمة المطبوعة .... وذلك لغياب الاتزان الفكرى وبديهيات المنطق لديهم وعدم وجود ابسط مهارات التفكير الناقد 
|
|
#17
31-07-2014, 09:17 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
الهداية إلى طريق الحق والصواب تحتاج إلى توفيق الله وعونه أكثر من احتياجها إلى عقلية تحيلية أو تركيبية أو إلى عبقرية فذة فاليابانيون مثلا وغيرهم من عباقرة الدنيا لا يعبدون الله عز وجل ولا يهتدون إلى طريق الحق بل إن بعضهم قد يسجد لحيوان أو لنبات أو لجماد أو حتى إنسان يظن أنه يضر وينفع لذلك لا بد أن نفرق بين أمرين مهمين بين ذكاء الإنسان وقدرارته العقلية من ناحية وبين توفيق الله له نحو الهدى من جهة أخرى. هناك أناس سبق في علمه تعالى أنهم أصحاب النار وهؤلاء ـ والعياذ بالله ـ قد حقت عليهم كلمة العذاب وقد قال الله فيهم "إن الذين حقت عليهم كلمة ربك لا يؤمنون ولو جاءتهم كل آية حتى يروا العذاب الأليم" والنبي الذي أوتي جوامع الكلم وهو خير من مشى على هذه الأرض لم يستطع أن يهدي عمه إلى التوحيد والنجاة من النار لأن الأمر كله لله. وقد قال الله لرسوله "إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء" وقال أيضا سبحانه وتعالى:"أفمن حقت عليه كلمة العذاب أفأنت تنقذ من في النار"؟! فاللهم اهدنا فيمن هديت وثبت قلوبنا على دينك وصرف قلوبنا إلى طاعتك بمنك وكرمك
|
|
#18
31-07-2014, 10:08 AM
|
|||
|
|||
|
فــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوبيا الأخـــــــــــــــــــــــــــــــــــــوان صناعه صهيـــــــــــــــــــــــونيه بأيدى اعلاميــــــــــــــــــــــــــــــــــــه نسأل الله الهــــــــــــــــــــــــــــــدايه
|
|
#19
31-07-2014, 12:49 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
__________________
ويشاء الله ان يتغير حـــــالـــــى.. أنشدنا يا بلدى وغنينا للثورة وكل امانينا
على فين يا ظلم مودينا دى مصر حببتى فى عنينا
|
|
#20
31-07-2014, 01:02 PM
|
|||
|
|||
|
من اكتفى بالضحك والصمت أو بالسخرية فقد أعلن عن مقعده وموقفه الذاتى بأنه لازال يقبع فى منطقة الزيرو فى انتظار الجديد من الأوامر
فلننتظر حتى يمنحوهم الأمر بالكلام والتبرير والدفاع فنجد ردودا تدل على أن لازال هناك أمل ليستردوا كل نفيس اغتصب منهم وهو العقل والرأى الذاتى والتفكر والتدبر ليخلعوا من كهف التبعية العمياء
|
|
#21
31-07-2014, 01:04 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وتذكر ان هناك أيضا من لديه استعداد لينكر الشمس وضحاها إذا لم يتوافق مع فكره المتقلب والباحث دائما عن ستار يحجبه عن الأعين لينال نصيبا من الدنيا فشل فيه مع السابقين واللا حقين
|
|
#22
31-07-2014, 01:38 PM
|
|||
|
|||
|
الاعتراف بالخطأ واجب
ولأن معظم حديثنا من الواقع فالتعميم هنا خطأ جسيم فالإخوان كفصيل مقسم لفئات الأولى اكتسبوا كل علمهم وتعليمهم من منبع البنا ووصاياه وأساسه اكتساب الفكر الصهيونى (بمعنى الابتعاد عن السلطة قدر المستطاع والتقرب للناس والتوغل بينهم واستلال فقرهم وجهلهم حتى يأتى اليوم ليقلبوهم على الحاكم )ومن أشهر أتباع هذا الفكر فى الحاضر (العريان - حجازى - البلتاجى ) الفئة الثانية هى من طعمت فكر ووصايا البنا بتشدد سيد قطب فتحول الفكر الصهيون لمواجهة جافة وقلوب غلظة فواجهوا كل مؤسسات وطنهم بفكر وحيد وهو التهديد والوعيد بالإرهاب وسفك الدماء ولنا فى أبواسماعيل وعبد الماجد والزمر خير دليل الفئة الثالثة واكتسبوا تقربهم لهم حين رأوا وشاهدوا ظاهريا تقربهم للناس ومساعداتهم فانضموا إليهم من أجل يكون دور دورا فى الأعمال الخيرية وهم من صدموا كغيرهم من الشعب حين علموا وعلى البينة أن كل هذه الأعمال ماهى لوجه الله ولكنها لوجه البحث عن السلطة والسلطان وهذه الفئة اكتسبت البعض من قيمهم ولكنهم أصروا على المعايشة وسط الناس دون تمييز ومنهم محمد عبد القدوس وحلمى الجزائرين وأخرين كثر الفئة الرابعة هم النازيون الجدد من جاءوا من أقصى الشرق ليستغلوا وصولهم للحكم فيجدوا بينهم مكانا نالوا بعض المميزات فى عهدهم فزالت مع زوال حكمهم فأعلنوا الحرب على كل من وقف فى طريق طموحهم الذاتى وهؤلاء هم الفصيل الأشرس فيهم لأنه لايعنيه إلا نفسه وتكرار الفشل مؤلم لو توفى الصحفى عبداله كمال فى عهد مرسى ودعى لتأبينه (العريان - أبواسماعيل - محمد عبد القدوس ) فمن تظن منهم أنه سيلبى الدعوة ؟ ومامبرات الرافض والملبى لها ؟ هكذا الإخوان منهم من أغلق أى اتصال مع غيره من البشر تماما بتوهمات أمريه من قيادتهم بالكافر أو المرتد أو غيرها ومنهم من يتصل بالواقع ويعيشه ولايجيد اخفاء الحقيقة عن عقله لأنه من البداية رفض التنازل عنه تحت أى مسمى
|
|
#24
31-07-2014, 02:02 PM
|
|||
|
|||
|
المجاهدين ؟
أتسمى غلظة القلوب وسفك دماء من منا جهاد ؟ الخمر والبغاء يملأ ديار تركيا فماذا فعل شيخ المجاهدين ؟والمورد والداعم لهم للفتك بأوطاننا مادمنا نتفكر ونتدبر فعلينا أن نسأل أنفسنا لماذا وصلنا لم نحن فيه ؟ فالخمور كانت فى زمن الرسول وصحابته ولكن بالحكمة والموعظة الحسنة نجح المسلمون الأوائل (المجاهدين ) فى القضاء عليها فهل يتجرأ شيوخ المجاهدين فى قطر وتركيا على فتح ومناقشة هذا الباب هل فعلها مرسى والغنوشى وإردوغان ؟ ديارنا ملأت بالفتن لأننا أصبحنا نوزع الألقاب والمنح فنصف هذا بالشهيد لنرضى أهله و لنتجاهل سؤال البارىء لنا يوم اللقاء بأى ذنب *** ؟ نصف هذا بالمجاهد مع إنه لم تظهر فروسيته وقوته إلا على من هو من دينه وعرقه ودمه ؟ الساعة أتيت لاريب فيها -- فلنتفكر ونتدبر أمرنا ولنصلح ذات بيننا لنجد أمر نواجه به أعدائنا فى الدنيا كما أمرنا العزيز القهار ونخلق إجابة طيبة عند السؤال من رب العرش العظيم
|
|
#25
31-07-2014, 02:10 PM
|
|||
|
|||
|
وليد كسَّاب كاتب واعلامى مصرى
بعد القرار بحلِّ (جماعة الإخوان) في الثامن من ديسمبر 1948، وقبل عشرة أيام من م*** مؤسسها الشيخ حسن البنَّا كتب الأستاذ (عباس محمود العقاد) مقالا غريبًا في (صحيفة الأساس) في الثاني من فبراير عام 1949م تحت عنوان (الفتنة الاسرائيلية)!! ذهب العقاد في مقاله إلى القول إن حسن البنَّا ينتمي إلى أسرة مغربية ذات أصول يهودية، واستدلَّ على ذلك بأدلة رآها لا تقبل الجدل والنقاش، منها: أولا: أن (عائلة البنا) جاءت نازحةً من (بلاد المغرب) المعروفة بوجود عددٍ كبيرٍ من اليهود فيها!! ثانيًا: أن ترجمة كلمة (البنَّا) إلى الانجليزية هي (mason) وهو ما يؤكد انتماء الرجل إلى (الماسونية العالمية) تلك الحركة الهدامة التي يتبنَّاها اليهود للسيطرة على العالم!! ثالثًا: أن البنا ووالده وجده كانوا يعملون في (تصليح الساعات) وهي المهنة التي برع فيها اليهود! رابعًا: أن ملامح الرجل وسحنته تؤكد أنه يهودي أصيل!! تلك هي أدلة الأستاذ العقاد - الذي أثرى المكتبة العربية بمصنفات لم يُسبق إليها - وهي أدلة لسنا بصدد التفصيل في إثبات تهافتها وتجنِّيها بعد مرور نحو خمسة وستين عامًا؛ وليت الأستاذ العقاد استدعى منهجه في البحث عن (مفتاح الشخصيات) كما هو شأنه في سلسلة (العبقريات)!! أو استحضر ما كتبه في (التفكير فريضة إسلامية) أو حتى في (حقائق الإسلام وأباطيل خصومه)!! وما أشبه الليلة بالبارحة!! فالأستاذ العقاد البرلماني والسياسي – الذي يُمثل النخبة آنذاك - قد تخلَّى عن منهجيته العلمية الرصينة التي طالما دعا إليها سنين عددًا، وأعماه انتماؤه الحزبي إلى (الوفد) - قبل أن يتركه إلى (الأحرار الدستوريين) ثم إلى (السعديين) - عن أن يكون حياديًا يتعامل مع الحقائق بأمانة!! نعم!! كان (العداء الكلاسيكي) مستعِرًا بين (الوفد) و(الإخوان) باعتبارهما قطبي الحياة المصرية حينئذٍ؛ إلا أنه كان بإمكان العقاد أن يكون موضوعيًا كـ (نجيب محفوظ) الذي تعامل مع الإخوان بإنصاف نوعيٍ فيما كتبه عنهم بلا تجنٍ ولا مجاملة، ولعل علاقة الأديب الإخواني نجيب الكيلاني – رائد أدب السجون - بمحفوظ تؤكد تجاوز الأخير خلاف (الوفد - الإخوان)، حتى إن محفوظ كان دائم الثناء عليه، وهو ما جعله يؤكد في حوار له مع (مجلة الهلال) - أعرق المجلات الفكرية في العالم العربي - أن (الكيلاني) يمتلك أدوات إبداعية ليست لغيره، أضف إلى ذلك العلاقة الوثيقة بين محفوظ و(سيد قطب) الناقد والأديب!! إن الأستاذ العقاد لم يذكر مثلا أن الشيخ أحمد عبدالرحمن الساعاتي – والد حسن البنا - هو صاحب الترتيب المعتمد لـ (مسند الإمام أحمد) وهو من مراجع الحديث المعروفة [التي لا مصلحة لليهود في رواجها]!! ولا أن حسن البنا كان أول دفعته في (كلية دار العلوم) العريقة التي أرَّقت العلمانيين ولا تزال!! ولا أن الإخوان المسلمين قد حملوا لواء الجهاد في فلسطين [ضد اليهود الذين ينتمي إليهم البنَّا على حد قوله] وهو ما شهد به المؤرخون والكُتَّاب!! وما يدل على نشاز الرأي الذي أَتْحَفَ به العقاد قُرَّاءه ما حملته لنا الحياة الفكرية، ففي (مجلة الرسالة) سنة 1936 - أي بعد مولد الجماعة بنحو ثماني سنوات فقط - كتب الأستاذ مصطفى صادق الرافعي مقالا شهيرًا بعنوان "قصة الأيدي المتوضئة"، يصوِّر فيه شباب الإخوان وكيف تسارعوا إلى جمع التبرعات لدعم المجاهدين في فلسطين، كما كتب الأستاذ أحمد حسن الزيات مقالا آخر في سنة 1952 - أي بعد أربع سنوات من قرار حل الجماعة - بعنوان (لا تخافوا الإخوان لأنهم يخافون الله)!! لسنا في هذا المقال بصدد الانتصار للإخوان - الذين نتفق ونختلف معهم - لكن نظرة على التاريخ تؤكد أن نخبتنا في مصر لا تتغير، فالذين أخطأوا خطأ العقاد كثيرون، لكن ليس هناك ما يشفع لهم من سابقة مثل العقاد!! وأمثال (الرافعي) و(الزيات) و(محفوظ) قليلون!! كما أن الوسائل المستخدمة في التشنيع على الإخوان لم تتغير ولا أرى فيها تطوُّرًا، فإرهاب الإخوان ودعمهم لليهود وخدمتهم للماسونية العالمية وتآمرهم على الوطن لصالح جهات أجنبية، وتقديس المرشد .....إلخ، كل هذه اتهامات ليست بالجديدة؛ ولكن الجديد أن أُناسًا مازالت تنطلي عليهم مثل هذه التلفيقات التي لا دليل عليها، بالرغم من التقدم غير المسبوق في وسائل الإعلام، ويكفي أن يظل (محمد حسنين هيكل) - بفكر الأربعينيات - مرجعًا وحيدًا للإعلام المصري في زمن (ما بعد الرقمية)!!
__________________
نعيب زماننا .... والعيب فينا ...... وما لزماننا ..... عيب سوانا !!!!!!!!!!!
|
|
#26
31-07-2014, 02:46 PM
|
|||
|
|||
|
«كتائب البنا».. جديد «الإخوان» لمواجهة الأمن في ذكرى فض «رابعة»
منذ 16 ساعة | كتب: أسامة المهدي طالبت قيادات في تحالف دعم الشرعية، بنزع شعارات السلمية، وتشكيل مجموعات منظمة تحت مسمى «كتائب البنا»، للتصدى لقوات الأمن خلال فعاليات إحياء ذكرى فض رابعة في 14 أغسطس المقبل، مؤكدين أنها الفرصة الأخيرة للانتصار على النظام الحالى. ودعا المهندس محمود فتحى، رئيس حزب الفضيلة الإسلامي، القيادى الهارب، أنصار الرئيس المعزول إلى عدم الالتزام بالسلمية والثأر ل***ى الإخوان في فض رابعة والنهضة، وانتقد عبر حسابه على «فيس بوك» من سماهم «أصواتا تنادى بالسلمية داخل تحالف دعم الشرعية»، مطالبا بوضع خطة ممنهجة للتصدى لقوات الأمن، وإعداد قوائم سوداء بالأهالي الذين يتصدون لمظاهرات الإخوان. وطالب عبدالرحمن عز، القيادى الهارب بحركة حازمون، بانتهاز «الفرصة الأخيرة» في ذكرى فض رابعة، وتشكيل كتائب على غرار كتائب عزالدين القسام، الجناح العسكرى لحركة حماس. ودعا «عز» في رسالة بثها من قطر، عبر مواقع الحركات الشبابية الموالية للإخوان، إلى ضرورة تشكيل تلك الكتائب من الإخوان، وأطلق عليها «كتائب البنا» لتكون الجناح العسكرى لإخوان مصر، وتضم جميع الحركات الإسلامية والسياسية المعارضة للنظام بمصر، وقال إن السلمية في التظاهر تأتى بعد القصاص لضحايا فض اعتصامى رابعة والنهضة. في سياق متصل، قالت مصادر مطلعة داخل التحالف، إن هناك اتفاقًا مع الإخوان على العودة إلى خطة المسيرات قبل فض رابعة والنهضة، وذلك بعمل ورديات للمسيرات على مدار اليوم في مناطق متفرقة، وتشتيتها في أكثر من مكان. وأكدت المصادر أن هناك تكتيكات جديدة بمجموعات منظمة من شباب الإخوان ستكون في قلب المسيرات للتصدى ل*** قوات الأمن وعرقلتها لحين تغيير مسار المسيرات وعمل مجموعات استطلاع لرصد التحركات الأمنية، مشيرة إلى أنه ستكون هناك وقفات احتجاجية مفاجئة أمام دار الحرس الجمهورى وشارعى مصطفى النحاس وعباس العقاد بمدينة نصر. http://www.almasryalyoum.com/news/details/491766 ناس تقول لك فوبيا وناس تقول لك لاتخافوا الإخوان لأنهم يخافون الله !!!!!! نفس الفكر الصهيونى إياه (توغلوا وتغلغلوا داخل الناس وراسلوهم برسائل الطمأنة والأمان بالأعمال الخيرية وحين يأتى الأمر نقلبهم على الحكم والحاكم ولاحاجة لوطن ) وبعد إن حققوا ما أرادوا فى يناير 2011 وشاء ربك فضح كل أفعالهم وأكاذيبهم عادوا لطبيعة ماصنعوا له فى الشرق العربى وهو نشر ال*** والفتن ننشغل بهمنا الأكبر فى غزة وهم أنفسهم لايشغلهم سوى أنفسهم ومافقدوه من تجارتهم من تجرأ على الدين وتاجر باسمه لدنيا يصيبها هل تنتظر منه حكمة وعدل ورحمة
|
|
#27
31-07-2014, 03:32 PM
|
||||
|
||||
اقتباس:
[font="]قال نجيب: «هذا رأيي في الملك فاروق ولدي ما يدعمه، وأعتذر لقيادات الإخوان, لأنني أعرف جيدا أنهم لا يتفقون معي فيه، بل وربما يثير هذا الرأي مشاكل داخل الجماعة».. و«الحقيقة لابد وأن تظهر مهما مرت السنوات، فالملك فاروق كان له دور كبير جدا مع الإخوان، ولكن للأسف الشديد لم يتكلم أحد عن حقيقة هذا الدور لأسباب مجهولة في نظري».. والغريب أن القضية حفظت مرتين، وكانت جريدة المصرى نشرت رقم سيارة الجناة ماركة (فورد ليموزين)، والذي التقطه صحفى شاب يدعى محيى الدين عمل بجريدة المصرى, وفيما بعد القسم الرياضى تولى رئاسة مجلة المصور، ولكن تمت مصادرة الجريدة بعد طباعتها دون إبداء الأسباب[/font].
وعن رأي «نجيب» في سر طمس علاقة الإخوان بالملك فاروق في كتاباتهم يقول: «إن الإخوان اتهموا فاروق بأنه وراء *** البنا، فكيف يتكلمون عنه في كتاباتهم بعد ذلك، الحقيقة المؤكدة أن الملك فاروق بريء من هذا الاتهام، وبريء من دم البنا، ولم يشارك أو يسعى في ***ه، وهذا لا يعرفه إلا عدد قليل جدا من قيادات الإخوان، مات معظمهم ولم يتبق منهم إلا القليلون». وقال: هؤلاء لا أعتقد أنهم يريدون أن يتكلموا في الأمر، أو يفتحوا لغز م*** البنا من جديد، رغم أن كلا منهما مات (أي البنا وفاروق)، إلا أن حقيقة الاغتيال ستظل باقية وفاروق - أيضاً - سيظل بريئاً، لأنه بالفعل لم ي*** البنا آخر تعديل بواسطة نسر الشرق 2010 ، 31-07-2014 الساعة 03:52 PM
|
|
#28
31-07-2014, 03:36 PM
|
||||
|
||||
|
علاقة البنا «بالماسونية»
ومن الأسرار التى مازالت مجهولة فى حياة المرشد حسن البنا, وتم التطرق إليها وكشفها فى وجوده, هى علاقته بالماسونية، وكان الكاتب والأديب والمفكر المصرى العملاق عباس العقاد, ولكن نجح الإخوان بعد مطاردة العقاد, وإطلاق الرصاص عليه من قبل التنظيم السرى, ونجاته, وإرهاب من يتناول هذه العلاقة «أخفى على الخبر ماجور» ولم يعد لها ذكر. ففى مقال للعقاد فى 2 يناير 1949 تحت عنوان «الفتنة الإسرائيلية» يقول الفتنة التى ابتليت بها مصر على يد العصابة التى كانت تسمى نفسها بالإخوان المسلمين هى أقرب الفتن فى نظامها إلى دعوات الإسرائيليين والمجوس, وتناول بالأدلة أن حسن البنا تنحدر جزوره إلى أسرة مغربية ذات أصول يهودية, وأن البنا وأباه وجده كانوا يعملون فى تصليح الساعات وهى مهنة اليهود, وأن ترجمة كلمة «البنا» فى الإنجليزية (mason) أى ماسونى، ولم يكن لفظ البنا ضمن اسمه, ولكن أضيف إليه، والبنا جاء من كلمة بناء وهى أصل الماسونية, ويطلق عليهم «البناؤون الأحرار»، كما أن البحيرة هى مولد البنا, وكانت أكبر تجمع لليهود فى مصر, وفيها ضريح أبوحصيرة الذى يحجون إليه اليوم وأغلب يهود البحيرة جاءوا من المغرب, وأغلبهم تأسلم ومنهم جد حسن البنا, الذى كان صوفياً كعادة أغلب يهود العالم العربى فى أفريقيا، ويتردد اعتماد «البنا» فى فكره على المذهب الأحمدى الذى كان منتشراً فى الهند, وهو يقوم فى الأساس على أن جبريل عليه السلام لم يتوقف عن الوحى بعد الرسول صلى الله عليه وسلم, وهو ينزل الآن على معلمى الأمة وطبعاً البنا أحدهم, ومن هنا نعرف ما هى قصة السمع والطاعة عند الإخوان, لأن معلمهم يوحى له آخر تعديل بواسطة نسر الشرق 2010 ، 31-07-2014 الساعة 03:53 PM
|
|
#29
31-07-2014, 03:39 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
الهداية إلى طريق الحق والصواب تحتاج إلى توفيق الله وعونه أكثر من احتياجها إلى عقلية تحيلية أو تركيبية أو إلى عبقرية فذة فاليابانيون مثلا وغيرهم من عباقرة الدنيا لا يعبدون الله عز وجل ولا يهتدون إلى طريق الحق بل إن بعضهم قد يسجد لحيوان أو لنبات أو لجماد أو حتى إنسان يظن أنه يضر وينفع لذلك لا بد أن نفرق بين أمرين مهمين بين ذكاء الإنسان وقدرارته العقلية من ناحية وبين توفيق الله له نحو الهدى من جهة أخرى. هناك أناس سبق في علمه تعالى أنهم أصحاب النار وهؤلاء ـ والعياذ بالله ـ قد حقت عليهم كلمة العذاب وقد قال الله فيهم "إن الذين حقت عليهم كلمة ربك لا يؤمنون ولو جاءتهم كل آية حتى يروا العذاب الأليم" والنبي الذي أوتي جوامع الكلم وهو خير من مشى على هذه الأرض لم يستطع أن يهدي عمه إلى التوحيد والنجاة من النار لأن الأمر كله لله. وقد قال الله لرسوله "إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء" وقال أيضا سبحانه وتعالى:"أفمن حقت عليه كلمة العذاب أفأنت تنقذ من في النار"؟! فاللهم اهدنا فيمن هديت وثبت قلوبنا على دينك وصرف قلوبنا إلى طاعتك بمنك وكرمك
|
|
#30
31-07-2014, 03:45 PM
|
||||
|
||||
|
مختار نوح: الإخوان نصبوا كمائن للقبض على زملائهم الثلاثاء، 4 فبراير 2014 - 22:06  جانب من الندوة كتبت سماح عبد السلام أكد المحامى مختار نوح، إن الذين دعموا التيارات الإسلامية، هم أول من قاموا بالإبلاغ عنها، مؤكداً أن الإخوان قاموا بنصب كمائن للقبض على زملائهم، وأوضح بأن خلف أى قضية يوجد مرشد. جاء ذلك خلال اللقاء الذى عقُد أمس فى "كاتب وكتاب" لمناقشة كتاب مختار نوح "موسوعة ال*** فى الحركات الإسلامية المسلحة.. 50 عاماً من الدم"، والتى ناقشها الدكتور عمار على حسن، وجورج إسحاق وأدار الجلسة كامل رحومة. وفى تقديمه لمختار نوح وكتابه قال كامل رحومة، مع كثرة عملية الدفن فى التاريخ تأتى قيمة الشاهد، ذلك الذى يشهد بالحق، والذى دعا مختار نوح للشهادة هو فرض الكفاية. وأوضح بأن نوح تأخر فى الشهادة وألومه على ذلك، ولكن ها هو الجزء الأول فى موسوعة ال***، الكتاب فيه مجموعة وثائق تحكى ما حدث، يحلل الخلفيات التى خلف كل وثيقة. مؤكداً أن مختار نوح يعتبر نموذجاً للصراع الحقيقى، التنظيم جذبه والأيدولوجية ومصر. من جانبه تحدث المحامى مختار نوح قائلا، إن عنوان الكتاب الأساسى "ملة واحدة"، كما أن فكره العقائد التى تنسنبط منها الأحكام التى تبرر ما فعله هؤلاء. وأضاف "نوح"، أن من يقرأ الموسوعة من البداية وحتى النهاية لن يستغرب أى حدث، فالناس التى تدعم التنظيم هى أول فرد يبلغ عنه، بالإضافة إلى أن أى قضية يكون خلفها مرشد، مشيراً إلى أن هذه الموسوعة ترسم طريق الغد وتعطينها حصانة. وأشار نوح إلى أن الفكر الذى عُرض فى الموسوعة لم يكن على لسانه، ولكنه جاء على لسان أصحابه، مشيراً إلى الجماعات الإسلامية كتبت كتاب "حكم قتال الجماعة الممتنعة" عام 1984 مرت سنوات، ثم أرادوا أن يراجعوا أنفسهم، فأخذوا الشبهات أو الردود التى كُتبت على كتباتهم وردوا عليها ووضعوها على أنها فكر آخر، مما يدل أن المسألة نفسية وليست عقلية. وتحدث "نوح" عن بعض المراجعات التى قامت بها الجماعات الإسلامية، واستشهد بكل من، عمر عبد الرحمن، حيث أعلن الصيام تكفيراً عن ال*** الخطأ، وعبد الرحمن محمد عبد الرحمن الذى ألقى باللوم على أبيه، حيث إنه لم يوجهه توجيهاً صحيحاً. وأضاف "نوح" بأنه لم يكن هناك تفجير كنيسة فى مصر إلا وكان وراءه الشيخ نبيل نعيم، لدرجة أنه تم قطع أحد أصابعه، وقد راجع نعيم نفسه واستعرض ما فعله وخرج على الجماعة وأعلن توبته. كما أكد "نوح" أن بعض أعضاء الإخوان قاموا بنصب كمائن للقبض على زملائهم، تشبة تلك التى تحدث فى أفلام السينما، حيث أن عاصم عبد الماجد أبلع عن عمر التلمسانى، وأيمن الظواهرى أبلغ عن عصام الآمرى، بينما أبلغ طلال الأنصارى عن صالح سرية وكارم الأنضولى. وأوضح "نوح" بأن الموسوعة تضم اعترافات أفراد مازالوا فى الجماعة وآخرين خرجوا منها، واختتم "نوح" بالرد على أحد المداخلات، لماذا تم اللعب بعقولكم وجميع أعضاء هذه الجماعات على قدر عالى من التعليم؟ فقال "نوح" كنا نتعلم وها نحن تعلمنا. ومن جانبه قال الدكتور عمار على حسن، لم أقرأ الكتاب كاملاً ولكن بعد تصفحه لابد أن أذكر أنه فى السنوات الأخيرة، ظهر لدينا عدد كبير من الموسوعات التى تتحدث فى هذا الاتجاه، وبعضها تتبع الأحداث الكبرى. وأوضح "عمار" بأن قيمة "موسوعة ال***" من الشخص الذى كتب هذه الموسوعة، لأنه لم يكتب عن هذه التنظيمات من الخارج، لم يطرح تأملات أو محاولات للفهم أو كتابة سطحية ولكنها كتابة من داخل الحدث بحكم الوظيفة والانتماء. وأضاف "عمار" بأن الكاتب جمع مجموعة من الوثائق من أضابير المحاكم، يحُمد لهذه الموسوعة ذلك العنوان أنه أسماها "موسوعة ال***" وأنا أرى أن العنوان غاية فى الدقة. مؤكداً أن القاسم بين كل الجماعات المسلحة أنها ترتكب ال***. وأوضح "عمار" أنه حين يتحدث مختار نوح عن ال***، هو يقصد كل أشكال ال*** التى تبدأ بالشغب وتنتهى بال***، وأشاد بنوح وقال لقد أحسن صنعاً فى المقدمة حين تحدث الانقلابات، يمكن أن نقول بأن الجسم الأكبر ينضم لهذه المصطلحات الانقلابية ولا ينضم إلى الإصلاح المتدرج الذى انطلقت منه الجماعة. وأضاف "عمار" بأن هناك ستة عناصر تجعل العمل مهما، الأول أن مختار يجمع وثائق ومستندات عن أشياء كانت مختفية، كما استشهد عمار بأحد الأمثلة وهى عندما عثر المركز القومى للبحوث على نص التحقيق مع شكرى مصطفى كان هذا النص أمراً محموداً للمركز وتفاخر بذلك. وأضاف الأمر الثانى، أننا فى البحث العلمى نتحدث عن المصدر الميدانى والذى يقوم على الاستفتاء، وها هو قد طبقه. الثالث أنه يكتب عن مصادر أولية لجماعات سرية، أما الرابع يتحدث عن وضع القضاء فى مصر وفنية التقاضى والجوانب المرتبطة بالمحقق، مشيراً إلى مهارة المحققين فى السبعينيات. وبالنسبة للعنصر الخامس قال "عمار" إنه يكمن فى دراسات المستقبل والتى تقول بشكل واضح وصحيح أننا لايمكن أن نعرف الآتى إلا إذا عرفنا ما مضى. والعنصر السادس تأت أهميته من أن هذا الكتاب يؤكد ما نقوله دائما من أن مواجهة هذه الجماعات لايجب أن يقتصر بأى حال من الأحوال على الجانب الأمنى فقط، ولكن هذه معركة فكرية وهذه مهمة المبدعين وكل مواطن غيور على وطنه ودينه أو راغب فى حياة أفضل. وفى السياق نفسه تحدث جورج إسحاق، وأشار بأنه لم يتعامل أو يقترب مع مختار نوح إلا بعد أن تزاملوا فى المجلس القومى لحقوق الإنسان، فقد شاهدته محققا ومدققا ومحايداً لذا أثق فيما جاء بهذا الكتاب. وأضاف "جورج إسحاق"، لا أنسى عندما تم حرق الإخوان لكنيسة فى السويس عام 1951، ثم توالت الحوادث، أرى أن الإرهاب يبدأ بفكرة، لذا رصد "نوح" هذه الخلفيات، ومن هنا أتفق مع عمار فى أن الحل الأمنى لا يكفى ولكن لابد من تكاتف جهود عديدة، من أجل تغيير الثقافة الأحادية. وأوضح "جورج إسحاق" بما أنى رجل تعليم لابد من تغيير مناهج التعليم. وأطالب نوح بتطبيق المعايير التى عمل بها فى هذا الكتاب فى لجان تقصى الحقائق، وأن تكون نبراساً له فى العمل، مؤكداً أن هذا الكتاب إضافة للمكتبة المصرية، بالإضافة لأنه صدر فى مرحلة خطيرة. آخر تعديل بواسطة نسر الشرق 2010 ، 31-07-2014 الساعة 03:55 PM
|
|
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض العادي
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 07:02 PM.
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
