وانكشف الستار عن ابطال !! ولكن من ورق!!

[احمد رضا]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخ الكريم / المُجاهدُ في سبيلِ الله

أدارسَ اللغة َ العربية وبالضرورة دارس المنطقْ ( علي حد علمي أيضاً بالطرق ِ التدريسية للأزهر ) الذي يأتي مكانه ما بين العلومِ المضبوطة والدقيقة - كما وردَ في الكثيرِ من كُتــــــبِ المنطق - مما يُعنى ضرورة استخدام ألفاظ دقيقة في التعبير والصياغة ، إذن اسمح لى أن استخدمَ بعضَ المُصطلحات التي قد تبدو منطقية قليلاً لنُديرَ دفة الحوار استنداناً علي حدٍ ادني من المعرفة الكلية الشاملة .

أولاً : نحنُ بصددِ موضوع ٍ من شأنه التقليل من شأن عُلماء بذلوا الكثير َ من أجل البشرية والإجتماع .. وينعتهم نعتاً قاسياً يسلب منهم البطولة بشكل غير عادل البته لذلك فيجبُ الحرص كل الحرص في مُعالجة مثل تلــــــك القضايا التي تمس سمعة تاريخية .. إذن فإتجاه الكاتب يجب ألا يؤثر عليه .. فقد نسب البطولة لاُناس ٍ مُختــلف عليهم ولم يعرضْ الرأي والرأي الآخر وهذا خطأ فادح في (العرض) و (المُعالجة) لا يمكن السكوت عليه ..

ثانياً : هذا قرار النيابةِ فقط ! .. لم يأتِ بما قررت النيابة ولم يذكر أن الأوراق قد حُفِظت إدارياً لعدمِ كفايةِ الأدلةِ الجنائية ، لأن العبارات التي اقتُبِست ، اقتُبِست بشكل ٍ غير كامل ، وتم إبعادها واستئصالها عن الموضوع لإلصاق تهمة ( تَعَمُد ) الإهانة لـ ( لدين الإسلامى الحنيف ) والذات الإلهية وهذا لا يجوز منهجياً .. مما أدي لقرار النيابة التي أبدت اهتماماً كبيراً بالقضية وتم مُناقشة الكاتب ( طه حسين ) في ذلك الأمر وظهرت براءته - ليس اتفاقاً مع ما أورده في الكتاب - مثلي تماما - ولكن إلتزاماً بالإسلوب المنهجى في مُعالجة القضايا والدراسات العلمية .. ومن الجدير بالذكر أن الكتاب تم سحبه من الأسواق وتعديله بحذف بعض الفصول وإضافة أخري ..

ثالثاً : سواء طلب رأيي او لم يطلب فهى ليست ضرورة وحافظ أخي علي إلتزام المنهج القويم في مُناقشة مثل تلك الأمور فأنا لم اعتدى علي صاحب الموضوع سواء الأصلي أو الناقل كل ما فعلته هو تقديم إلتماس .. الرأى هُنا ضرورة لا رفاهية كما أوضحت لك من قبل .. وأرجوك أخي أحمد اسألك ألا تستخدم تلك النبرة حتى لا تأتى علي ثمرة ِ الحوار الجاد وتبادل ِ الآراء ..

رابعاً : يبدو أنك لم تنظر للوثائق المُقدمة من قِبل الأخ الذي احترمته كثيراً ( البرنس ) أن الوثائق ليست من كتاب ( طه حسين ) بل أنها صورة لقرار النيابــــــة الذى قمت بقراءته كلمة كلمة ولكن أصابني الإستياء عندما رأيته غير كامل .. لذلك فعليك أن تنتبه لتلك القضية أن الأمر مازال غير مُكتملاً وألتمس منك أن تستمتع لمن يقول " تدارس ثم ناقش " ..

خامساً : الدكتور العالم ( مصطفي محمود ) قدمَ للدين ما لم يقدمه غيره وما لم يجرؤ غيره علي تقديمه .. - يبدو أنني مُتواجد هُنا لأعرضَ دائماً وجهه النظر الأخرى - وقد أثني عليه الكثير من العلماء كما أن العالم ( مُصـــطفي محمود ) قام بالرد علي الكثير من الشبُهات حول القرآن الكريم ضد الملحدين والعلمانيين الذين لا يجـــــــــــــدون من يناقشهم أو يجادلهم في علماء المُسلمين أو من يدعون العلم سوى - قلائل مرحومين - ومن الجدير ِ بالــذكر ِأيضاً ان الكاتب الدكتور / ( مصطفي محمود ) قد وقع في الشركِ والإلحــــــــادِ ثلاث مــــــرات ٍ - علي حد علمى - ولكـــــــنه عاد لاجئاً إلي الله - الغفور الرحيم - بقرابين من كُتبه - علي حـــــــــد وصف بعض العُلماء - التى أفادت الإسلام كثيراً وعملت علي دعوة الكثير ممكن ينتهجون العـــــلم .. " ولكل ِ جواد ٍ كبوه " .. يُمكنك أن تقرأ كل من ( حوارٌ مع صديقى المُلحد - رحلتي من الشك ِ لليقينْ )

سادساً : همسة لا أكثر .. أسألك محاولة التدقيق - بحد أدنى - في مُراجعة ِ الرد أكثر إن كنت تؤثر الكتابة باللغة العربية الفصحى

دمت بكل الخير

إحترامى لك

تقبل مرورً ورأيي المتواضع

[eng.sabry elbrins]

ممتاز والله مجهودك ده وياااااااجماعه مفيش حد يستأذنى انا موافق على اى رد واى اضافه

ملحوظه هامه..انا ماانكرتش ده كله هو فى حاجات طبعا تحسبله وحاجات تحسب عليه...

الف تحيه لبرومثيوس وكوماندا والمجاهد فى سبيل الله وكل الاعضاء

[eng.sabry elbrins]

وكتب قاسم امين كتابه الاول ( تحرير المرأه )

. وقد أثار كتاب " تحرير المرأة " معارضة عنيفة جعلت قاسم أمين ينزوي في بيته خوفاً أو يأساً ، ويعزم على نفض يده من الموضوع كله . ولكن سعد زغلول شجعه ، وقال له : امض في طريقك وسوف أحميك !

عندئذ قرر أن يعود ، وأن يسفر عن وجهه تماماً ! فلئن كان في الكتاب الأول قد تمحَّك في الإسلام ، وقال إنه يريد للمرأة المسلمة ما أعطاها الإسلام من حقوق ، وفي مقدمتها التعليم ، فقد أسقط الإسلام في كتابه الثاني " المرأة الجديدة " ولم يعد يذكره . إنما صار يعلن أن المرأة المصرية ينبغي أن تصنع كما صنعت أختها الفرنسية ، لكي تتقدم وتتحرر ، ويتقدم المجتمع كله ويتحرر ! وهكذا سقط الحاجز المميز للمرأة المسلمة ، وصارت هي والمشركة أختين بلا افتراق !



ومما قاله قاسم امين :


" .. ولا نرى مانعاً من السير في تلك الطريق التي سبقتنا إليها الأمم الغربية ، لأننا نشاهد أن الغربيين يظهر تقدمهم في المدنية عندئذ قرر أن يعود ، وأن يسفر عن وجهه تماماً ! فلئن كان في الكتاب الأول قد تمحَّك في الإسلام ، وقال إنه يريد للمرأة المسلمة ما أعطاها الإسلام من حقوق ، وفي مقدمتها التعليم ، فقد أسقط الإسلام في كتابه الثاني " المرأة الجديدة " ولم يعد يذكره . إنما صار يعلن أن المرأة المصرية ينبغي أن تصنع كما صنعت أختها الفرنسية ، لكي تتقدم وتتحرر ، ويتقدم المجتمع كله ويتحرر ! وهكذا سقط الحاجز المميز للمرأة المسلمة ، وصارت هي والمشركة أختين بلا افتراق ! "

وقال ايضا :


" .. وبالجملة فإننا لا نهاب أن نقول بوجوب منح نسائياً حقوقهن في حرية الفكر والعمل بعد تقوية عقولهن بالتربية ، حتى لو كان من المحقق أن يمررن في جميع الأدوار التي قطعتها وتقطعها النساء الغربيات "

وقال ايضا :

وكان هذا آخر ما قاله في ليلة وفاته مخاطباً – بالفرنسية - مجموعة من الطلبة والطالبات الذين جاءوا من رومانيا في زيارة لمصر :

" .. أحيي هذه البعثة العلمية وأشكرها على زيارة نادي المدارس العالية . أحيي منها بصفة خاصة هاته الفتيات اللواتي تجشَّمن مصاعب السفر متنقلات من الغرب إلى الشرق حباً في الاستزادة من العلوم والمعارف . أحييهن وقلبي ملؤه السرور حيث أرى نصيبهن من العناية بتربيتهن لا يقل عن نصيب رفقائهن . أحييهن ولي شوق عظيم أن أشاهد ذلك اليوم الذي أرى فيه حظ فتياتنا المسلمات المصريات كحظ هاته الفتيات السائحات من التربية والتعليم . ذلك اليوم الذي ترى فيه المسلمات جالسات جنباً إلى جنب مع الشبيبة المصرية في اجتماع أدبي كاجتماع اليوم . فيشاركننا في لذة الأدبيات والعلوم التي هن منها محرومات . فعسى أن تحقق الآمال حتى يرتقين فيرتقي بهن الشعب المصري "

[theotherface]

عذرااااا ان قاسم امين وصفية زغلول وهدى الشعرواى لايستحقوا ان يذكر اسمهم فى التاريخ فهولاء ومعهم طه حسن _رغم اننى احترم اسلوبه الادبى الرائع _ مقلدون للافكار غربية بدرجة تصل الى درجة العمى الفكرى حيث انهم ذهبوا للغرب (معظمهم) لكى يعودوابعد ان حدث لهم مايشبه غسيل المخ للانبهارهم بمظاهر الجمال والفن هناك فهم حقا لايستحقون ان تتدرس سيرتهم الذاتى فى المدراس وهذا هو راى الخاص بى وتقبلوا مرررورى ...........

[eng.sabry elbrins]

وننهى الكلام عن قاسم امين بجمله ما دعا اليه !!
وبالطبع الكلام عن تحرير المرأه مازال طويل ومازال هناك !!
دعا قاسم امين الى :
دعا المرأة إلى ترك الحجاب فقال
"لأن الكل متفقون على أن حجاب النساء هو سبب انحطاط الشرق، وأن عدم الحجاب هو السر في تقدم الغرب"
ودعا إلى الاختلاط؛
(لأن نساء العرب ونساء القرى المصرية مع اختلاطهن بالرجال على ما يشبه الاختلاط في أوروبا تقريبًا أقل ميلاً للفساد من ساكنات المدن اللائي لا يمنعهن الحجاب عن مطاوعة الشهوات والانغماس في المفاسد، وهذا مما يحمل على الاعتقاد بأن المرأة التي تخالط الرجال تكون أبعد عن الأفكار السيئة عن المرأة المحجوبة)
ودعا إلى تعليم وعمل المرأة المسلمة تمامًا مثل الغربية، وشجعها على تعليم الموسيقى والرسم والتصوير، وعاب على
« مَنْ يعدها من الملاهي التي تنافي الحشمة والوقار» وتحسر «أنه ترتب على هذا الوهم الفاسد انحطاط درجة هذه الفنون في بلادنا إلى حد يأسف عليه كل من عرف ما لها من الفائدة في ترقية أحوال الأمم».
وفي مسألة الطلاق دعا إلى تقييد الطلاق بسلسلة من الإجراءات، واقترح أن يعتبر الطلاق غير صحيح إلا إذا وقع أمام القاضي
وتعدد الزوجات في نظره ".. احتقار شديد للمرأة، وأنه ليجمل برجال هذا العصر أن يقلعوا عن هذه العادة من أنفسهم، ولا أظن أن أحدًا من أهل المستقبل يأسف على تركها "

[Khaled Soliman]

لن أجد من الكلمات ما أستطيع التعبير به عن مدي أعجابي بهذا الموضوع جعله الله في ميزان حسناتك

[Observer]

الأخ العزيز برومثيوس

ماهذا الرد ، وماهذه العبارات ، وماتلك البلاغة فى الكلمات !!

الحقيقة أننى كنت أستمتع بكل كلمة وكل حرف أثناء قراءة تعليقك الأكثر من رائع

وأعترف وأقر أننى لم أقرأ من قبل كلمات تقطر رقة ومنطقاً وبلاغة فى المنتدى مثل هذه الكلمات

شكراً لك على عذوبة منطقك ورجاحة عقلك وسلاسة كلماتك

وياليت من يقدح أو يذم فى كاتب أو عالم مثل الدكتور طه حسين أن يعلم أن هذه الإتهامات

هى نتاج تفرغ كامل وبحث مضن لهدم تاريخ وسيرة رجل له عظيم الفضل فى تجديد مدارس الأدب

والتعامل معه من زوايا جديدة مختلفة يأباها ذوو العقول المتحجرة !!

يامن تهاجمون للهجوم وفقط وتحسبون أن ذلك التطاول والإتهام نصرة ودعم للإسلام

دعونى أقول أن نبش سير الراحلين وتشويه سمعة المسلمين لم يكن أبداً منهجاً للإسلام ..

وإن كان ليس هناك بد من النقد والتجريح فعليكم بالأحياء الذين يعيشون بيننا ويعيثون فساداً

ويهدمون أسس الإسلام بمعاول الحقد أو الجهل والتخلف أمثال البهائيين ومن على شاكلتهم

أو من ينشرون الرذائل بين الناس باسم الفن والثقافة وكلهم معروفون !!

تشويه سير الراحلين المسلمين لا يخدم الإسلام بأى حال

ونحن كبشر لا ندرى كيف كانت خاتمة هؤلاء مع ربهم

فربما كانوا أفضل عند الله من كثير من المسلمين

أليس كذلك يا أحباب ؟!

أظهروا قليلاً من العفو والتسامح فى حق الأموات

فنحن مقصرون ومحاسبون على كل كلمة فى حقهم

وأشكر صديقى برومثيوس وأشكر صديقى صبرى البرنس وكل من شارك فى الموضوع

وشكراًً ..

[eng.sabry elbrins]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة komanda

الأخ العزيز برومثيوس

ماهذا الرد ، وماهذه العبارات ، وماتلك البلاغة فى الكلمات !!

الحقيقة أننى كنت أستمتع بكل كلمة وكل حرف أثناء قراءة تعليقك الأكثر من رائع

وأعترف وأقر أننى لم أقرأ من قبل كلمات تقطر رقة ومنطقاً وبلاغة فى المنتدى مثل هذه الكلمات

شكراً لك على عذوبة منطقك ورجاحة عقلك وسلاسة كلماتك

وياليت من يقدح أو يذم فى كاتب أو عالم مثل الدكتور طه حسين أن يعلم أن هذه الإتهامات

هى نتاج تفرغ كامل وبحث مضن لهدم تاريخ وسيرة رجل له عظيم الفضل فى تجديد مدارس الأدب

والتعامل معه من زوايا جديدة مختلفة يأباها ذوو العقول المتحجرة !!

يامن تهاجمون للهجوم وفقط وتحسبون أن ذلك التطاول والإتهام نصرة ودعم للإسلام

دعونى أقول أن نبش سير الراحلين وتشويه سمعة المسلمين لم يكن أبداً منهجاً للإسلام ..

وإن كان ليس هناك بد من النقد والتجريح فعليكم بالأحياء الذين يعيشون بيننا ويعيثون فساداً

ويهدمون أسس الإسلام بمعاول الحقد أو الجهل والتخلف أمثال البهائيين ومن على شاكلتهم

أو من ينشرون الرذائل بين الناس باسم الفن والثقافة وكلهم معروفون !!

تشويه سير الراحلين المسلمين لا يخدم الإسلام بأى حال

ونحن كبشر لا ندرى كيف كانت خاتمة هؤلاء مع ربهم

فربما كانوا أفضل عند الله من كثير من المسلمين

أليس كذلك يا أحباب ؟!

أظهروا قليلاً من العفو والتسامح فى حق الأموات

فنحن مقصرون ومحاسبون على كل كلمة فى حقهم

وأشكر صديقى برومثيوس وأشكر صديقى صبرى البرنس وكل من شارك فى الموضوع

وشكراًً ..

ممنوع المجاملات ياأخ محمد فى الموضوع

[aboabo29]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة komanda

الأخ العزيز برومثيوس

ماهذا الرد ، وماهذه العبارات ، وماتلك البلاغة فى الكلمات !!

الحقيقة أننى كنت أستمتع بكل كلمة وكل حرف أثناء قراءة تعليقك الأكثر من رائع

وأعترف وأقر أننى لم أقرأ من قبل كلمات تقطر رقة ومنطقاً وبلاغة فى المنتدى مثل هذه الكلمات

شكراً لك على عذوبة منطقك ورجاحة عقلك وسلاسة كلماتك

وياليت من يقدح أو يذم فى كاتب أو عالم مثل الدكتور طه حسين أن يعلم أن هذه الإتهامات

هى نتاج تفرغ كامل وبحث مضن لهدم تاريخ وسيرة رجل له عظيم الفضل فى تجديد مدارس الأدب

والتعامل معه من زوايا جديدة مختلفة يأباها ذوو العقول المتحجرة !!

يامن تهاجمون للهجوم وفقط وتحسبون أن ذلك التطاول والإتهام نصرة ودعم للإسلام

دعونى أقول أن نبش سير الراحلين وتشويه سمعة المسلمين لم يكن أبداً منهجاً للإسلام ..

وإن كان ليس هناك بد من النقد والتجريح فعليكم بالأحياء الذين يعيشون بيننا ويعيثون فساداً

ويهدمون أسس الإسلام بمعاول الحقد أو الجهل والتخلف أمثال البهائيين ومن على شاكلتهم

أو من ينشرون الرذائل بين الناس باسم الفن والثقافة وكلهم معروفون !!

تشويه سير الراحلين المسلمين لا يخدم الإسلام بأى حال

ونحن كبشر لا ندرى كيف كانت خاتمة هؤلاء مع ربهم

فربما كانوا أفضل عند الله من كثير من المسلمين

أليس كذلك يا أحباب ؟!

أظهروا قليلاً من العفو والتسامح فى حق الأموات

فنحن مقصرون ومحاسبون على كل كلمة فى حقهم

وأشكر صديقى برومثيوس وأشكر صديقى صبرى البرنس وكل من شارك فى الموضوع

وشكراًً ..

من نحن لكي نسامح او نعفو

يا ساده الحق واضح و الكذب واضح

وربما كلمه يقولها الانسان تهوي به الي قرار بعيد

و اعوذ بالله ان اضل او اضل

[eng.sabry elbrins]

المصادر:

1)عودة الحجاب للشيخ الفاضل محمد بن أحمد بن اسماعيل
2)المؤامرة على المرأة المسلمة د.أحمد السيد فرج(بتصرف)

[صوت الامة]

بس يا ريت حضرتك يا كوماندو الاخ صبرى يكتب لنا العيوب فى هؤلاء العظماء
وحضرتك تتفضل مشكورا بكتابة المميزات ان امكن حتى نستفاد من هذا الموضوع
ان تمكنت

[Khaled Soliman]

* قال طه حسين : ( يجب حين نستقبل البحث عن الأدب العربى وتاريخه أن ننسى قوميتنا ، و أن ننسى ديننا ، وكل ما يتصل به !! و أن ننسى ما يضاد هذه القومية ، وما يضاد هذا الدين ، يجب ألا نتقيد بشئ ، ولا نذعن لشئ إلا مناهج البحث العلمى الصحيح ، ذلك أنا إذا لم ننسى قوميتنا وديننا ، وما يتصل بهما فسنضر إلى المحاباة و إرضاء العواطف ، وسنغل عقولنا بما يلائم هذه القومية وهذا الدين ، وهل فعل القدماء غير هذا ؟ وهل أفسد علم القدماء شئ غير هذا ؟ ) .
أقول عن طه حسين و أنصاره :
ويقول طه حسين : ( للتوارة أن تحدثنا عن إبراهيم و إسماعيل ، وللقرآن أن يحدثنا عنهما أيضاً ، ولكن ورود هذين الاسمين فى التوراة و القرآن لا يكفى لإثبات وجودهما التاريخى !! فضلاً عن إثبات هذه القصة التى تحدثنا بهجرة إسماعيل بن إبراهيم إلى مكة ونشاة العرب المستعربة فيها ، ونحن مضطرون إلى أن نرى فى هذه القصة نوعاً من الحيلة فى إثبات الصلة بين العرب و اليهود من جهة ، وبين الإسلام و اليهودية و القرآن و التوراة من جهة أخرى ) .
ويقول طه حسين : ( وإذن فليس هناك ما يمنع قريشاً من أن تقبل هذه الأسطورة التى تفيد أن الكعبة من تأسيس إسماعيل و إبراهيم ، كما قبلت روما قبل ذلك ، ولأسباب مشابهة أسطورة أخرى صنعها لها اليونان ، تثبت أن روما متصلة بإنيياس بن بريام صاحب طراودة ، أمر هذه القصة إذن واضح ، فهى حديثة العهد ، ظهرت قبيل الإسلام ، و استغلها الإسلام لسبب دينى ، وقبلتها مكة لسبب دينى وسيايى أيضاً ) .
ونظراً لهذه الجرأة البالغة و التطاول القبيح على الإسلام من رجل يزعم للناس زوراً وبهتاناً أنه ينتمى إليه ، فقد ترتب على ظهور هذا الكتاب الآتى :
1- ثار علماء الأزهر ثورة عارمة ، و أرسلت مؤسساته ومعاهده المختلفة للحكومة يطالبون بطرد طه حسين من الجامعة .
2- قام أعضاء مجلس الشعب ( المجلس النيابى وقتها ) باستجواب وزير المعارف ، مطالبين بتجديد المسئولية عن إفساد شباب الجامعة وضرورة محاكمة المولف ، ومعاقبة المسؤلين عن توظيف الجامعة .
3- قام العلماء بتأليف الكتب فى الرد على هذه الافتراءات وتفنيدها ، وقد بلغ عدد هذه الكتب سبعة :
أ‌- ألف شيخ الأزهر محمد الخضر الحسين كتاباً فى الرد على طه حسين ، بلغ عدد صفحاته قريباً من أربعمائة صفحة .
ب - كتاب للشيخ مصطفى صادق الرافعى " تحت راية القرآن " .
جـ - كتاب لمحمد فريد وجدى " نقد كتاب الشعر العربى " .
د - كتاب لمحمد أحمد الغمرواى " النقد التحليلى لكتاب فى الأدب الجاهلى " .
هـ - كتاب محمد لطفى جمعة " الشهاب الراصد " .
و – محاضرات فى بيان الأخطاء العلمية للشيخ محمد الخضرى .
ز – نقض مطاعن القرآن الكريم للشيخ أحمد عرفة .
وقد كرر طه حسين طعنه فى القرآن الكريم وتشكيكه فى ثوابت الشريعة ، فهاجم القرآن و السنة ، و احتقر علماء الأمة ، وأنكر ماهو معلوم من الدين بالضرورة ، و اظهر ارتداده عن الإسلام ، ومع ذلك وجد فى المنتسبين للإسلام حتى يومنا هذا من يسميه : عميد الادب العربى !! بل هو عديم الادب العربى !! وعميل الادب الفرنسى الذى تربى عليه ، وشرب منه حتى ثمل .
اللهم من أرادنا و الإسلام و المسلمين بسوء فاجعل كيده فى نحره ، واجعل تدبيره تدميره ، واجعل الدائرة عليه يارب العالمين .


وحسبنا الله ونعم الوكيل .
وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد و آله وصحبه .

[Khaled Soliman]

ذاع نجم طه حسين كما أراد لنفسه بالنقد والطعن في رمز الدين الأزهر والتقطه أحد دعاة التغريب وقتها أحمد لطفي السيد الملقب زوراً بأستاذ الجيل وفتح له صفحات جريدته ليشن فيها طه حسين هجوماًً شرساً على الأزهر وعلماؤه وشيخ الأزهر نفسه ويمهد أحمد لطفي له السبيل لدخول الجامعة المصرية القديمة التي أنشئت سنة 1324 هـ وهو في نفس الوقت يواصل هجومه على الأزهر بدعوى التجديد والحرية ووصل في هجومه لحد الافتراء والكذب والرمي بالكبائر على شيخ الأزهر وواصل عبثه وشتمه لمشايخ الأزهر بصورة طائشة اعتذر هو عنها في آخر حياته .

عندما دخل الجامعة ذاعت شهرته بحكم أنه أول أزهري وضرير يدخل الجامعة وسبقته شهرته التي اكتسبها عندما كان يطعن ويهاجم الأزهر وشيوخه ومكافأة له على جهوده في الطعن على الدين ورموزه قررت الجامعة إيفاده في بعثة إلى فرنسا سنة 1340هـ للحصول على رسالة الدكتوراه وهناك يتلقفه المستشرقون من أمثال جولد تسهير وإميل دور كايم ومانتسيه وغيرهم من المستشرقين اليهود ووجدوا فيه ضالتهم المنشودة وأمنيتهم الغالية كما قال القس زويمر 'لابد أن يقطع الشجرة أحد أغصانها' فأحاطوا بهذا الطالب المسكين المحمل بكل الغيظ والكره لك ما هو ديني وشرقي وكل ما يربطه بالتراث , سهل له هؤلاء إتقان اللغة الفرنسية والحصول على الليسانس في سنة 1343هـ وفي هذه الفترة تزوج الشيخ طه حسين الضرير الأسمر الوجه والغليظ القسمات من امرأة فرنسية جميلة اسمها سوزان وهي بالمناسبة ابنة قسيس كاثوليكي وكان لهذه المرأة دوراً مشبوهاً طوال حياته ولم تتكلم العربية قط رغم عمرها الطويل الذي امتد بعد وفاة طه حسين , ثم الدكتوراه في الفلسفة سنة 1344هـ ثم عاد إلى مصر ليعين أستاذاً لتاريخ الأدب العربي ويدخل مرحلة جديدة وخطيرة في نفس الوقت بل أخطر مراحل حياته .

مؤلفاته وأفكاره :

حاول طه حسين استغلال لقبه الجديد والذي أعطى له زوراً في فرنسا كما اعترف بذلك زميل طه حسين في البعثة , واستغلال منصبه الجديد كأستاذ في الجامعة ليبث سمومه وأحقاده على الدين وأهله وسط طلابه في الجامعة وعلى صفحات الجرائد وعلى صفحات الكتب التي ألفها لنشر أفكاره واتبع طه حسين أسلوب الإثارة وافتعال المعارك مع الآخرين ليرى مكانه ويسمع صوته ويروج فكره ولقد لخص طه حسين أفكاره وبثها بصراحة في كتبه وهي كالأتي :

* في كتابه 'الشعر الجاهلي' : أنكر وجود إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام ولم يعترف بالقرآن عندما ذكرهما , وأنكر وجود الشعر الجاهلي أصلاً وقال إنه من وضع شعراء المسلمين , وأنكر الصلة بين الإسلام وبين دين إبراهيم عليه السلام , وأنكر كون الرسول صلى الله عليه وسلم من خيرة العرب ومن خيرة البشر , وأنكر القراءات السبع المتواترة وقال أنها ليست منزلة من عند الله وبسبب هذا الكتاب حكم الأزهر بتكفيره وقام له علماء الوقت فردوا عليه ونقدوا كتابه وبينوا أكاذيبه وفندوا أباطيله خاصة الكابت مصطفى صادق الرافعي في كتابه 'تحت راية القرآن' والأستاذ محمد فريد وجدي في كتابه 'نقد الشعر الجاهلي' والأستاذ محمد لطفي جمعة في كتابه 'الشهاب الراصد' وكشف هؤلاء حقيقة ما يدعو إليه طه حسين من هدم الدين وتشويه العقائد ودفن التراث فثار الشعب كله ضد طه حسين , حتى كانت الضربة القاضية لهذا الكتاب على يد الأستاذ عبد المتعال الصعيدي أستاذ البلاغة عندما كشف عن أن كتاب 'الشعر الجاهلي' ما هو إلا سرقة أدبية وترجمة حرفية لكتاب حاقد صليبي وهو المستشرق الإنجليزي جرجيش صال واسم الكتاب 'مقالة في الإسلام' وقامت مظاهرات في الشوارع ضد طه حسين وتوجهت إلى البرلمان فيخطب فيهم سعد زغلول فيقول :إن مسألة كهذه لا يمكن أن تؤثر في هذه الأمة المتمسكة بدينها هبوا أن رجلاً مجنوناً يهذي في الطريق فهل يضير العقلاء شيئاً من ذلك ؟ إن هذا الدين متين وليس الذي شك فيه زعيماً ولا إماماً حتى نخشى من شكه على العامة فليشك ما يشاء ماذا علينا إذا لم يفهم البقر ؟' .

* في كتابه 'مستقبل الثقافة في مصر' جهر وصرح بأفكاره الخبيثة ومنها :

1- الدعوة إلى حمل مصر على الحضارة الغربية وطبعها بها وقطع ما يربطها بقديمها وإسلامها .

2- الدعوة إلى إقامة الوطنية وشئون الحكم على أساس مدني لا دخل فيه للدين بحيث تصبح الحكومة علمانية محضة .

3- الدعوة لنبذ اللغة الفصحى حتى تصبح لغة الشعائر الدينية فقط مع استخدام اللغتين اليونانية واللاتينية في التعليم والحياة عموماً .

4- إلغاء التعليم الأزهري .

وقد قام الدكتور محمد محمد حسين رحمه الله بالرد على هذه الأباطيل الظاهرة في عدة تكب ومحاضرات وكذلك الدكتور زكي مبارك وغيرهم .

* في كتابه 'حديث الأربعاء' اهتم بنشر أخبار الشعراء الماجنين والفاسقين والعشاق والزناة في الدولة الأموية والعباسية وأسقط ذلك على العصر كله فقال عنه -هذا القرن يعتبر من القرون الفاضلة بنص حديث رسول الله - قال عنه 'أن العصر الذي دالت فيه الدولة الأموية وقامت فيه الدولة العباسية قد كان عصر شك وعبث ومجون' وكان طه حسين قد نقل هذا الكتاب من كتاب الأغاني للأصفهاني المعروف بتشيعه الشديد وعداوته للأمويين والعباسيين على حد السواء .

* في كتابه 'على هامش السيرة' وهو كتاب كتبه بعد اشتداد الهجوم عليه بسبب كتبه السابقة فقر كتابة بعض الكتب الدينية والتي من خلالها يبث سمومه وشروره المملوء بها قلبه الحاقد فملئ هذا الكتاب أكاذيب وأباطيل وأساطير ليست في التاريخ من شئ وغرضه من ذلك كله التشكيك في مصادر التشريع الإسلامي والتنفير من سيرة خير خلق الله .

وظل طه حسين طوال حياته مسخراً قلمه ولسانه وإمكانياته كلها من أجل هدف واحد وهو تشويه الإسلام والتشكيك فيه والدعوة إلى العلمانية والتقليد الأعمى للغرب حتى قيل عنه أنه مستشرق ولكن بلسان عربي وتعرض لكثير من المضايقات وهاجمه العام والخاص وأبغضه القريب والبعيد وعاداه العالم والجاهل ومع ذلك خلعت عليه الألقاب الكبيرة وصار عميداً لكلية الآداب ثم وزير المعارف ثم عزل من منصبه بعد قدوم الثورة وأخذ مكانه في الظل وقد تقدمت به السن يهاجم الكتاب والأدباء وكل من له نزعة دينية وظل على عقيدته حتى مات في 2 شوال سنة 1393هـ بعد أن خدع الكثيرين وانبهر به الكثيرين ولم يكن هو في واقع أمره إلا ذنباً للمستشرقين ولساناً للحاقدين وثمرة خبيثة من ثمار الغزو الفكري الصليبي للإسلام وأهله
http://www.islammemo.cc/2003/11/26/1330.html


طه حسين حياته وفكره في ميزان الإسلام
http://www.womanmessage.com/articles.aspx?...37&aid=7318


اللهم اجعل اخر كلامي في الدنيا لا اله الا الله محمد رسول الله
اللهم ما كان من خير فمن الله و حده .. و ما كان من شر فمني او من الشيطان

اللهم لا تجعلنا ممن ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا

[Khaled Soliman]

هل سامح الرسول المنافقين هل سامح أبو بكر المرتدين ومانعي الزكاة
من نحن لنسامح أمثال طه حسين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[Observer]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khaled soliman

هل سامح الرسول المنافقين هل سامح أبو بكر المرتدين ومانعي الزكاة
من نحن لنسامح أمثال طه حسين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وهل نحن رسول الله او ابوبكر الصديق ؟!

ومن نحن حتى نصدر الأحكام ونكفر الناس ؟!

يكفينا القول ان هؤلاء الناس حسابهم عند ربهم

ان خيرا فخير وان شراً فشر ....

أما ان نقول هذا كافر وهذا فاسق وهذا ملحد وهذا زنديق

فليس ذلك من تخصصنا أو من حقنا او من صلاحياتنا على الإطلاق

ونعلم جميعاً كم غضب النبى حين شتم احد الصحابة امرأة اقيم عليها حد الزنى بحضرة النبى

وقال غاضباً او موبخاً لقد تابت توبة لو قسمت على أهل الأرض لوسعتهم !!

ولم يقل نعم لقد كانت فاجرة وزانية تستحق الويل والعذاب والسعير ..

لنتعلم من المصطفى أدب التعامل مع المسلم مهما كان دينه أو ايمانه فليس هذا من شأننا

فالمسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه

وقد تجاوز هذا الموضوع الدم والمال إلى العرض وهذا أمر خطير يجب أن نتنبه إليه

يقول المولى عزوجل :

{لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيرا}.

خالص تحياتى أستاذ خالد سليمان ..