هل انا كافر

[Specialist hossam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hragaey

الاخ فارس الدعوة
أولا شكرا على الرد والحوار



ولكن
ثانيا فى بداية الثورة( كانت مظاهرات احتجاجية وايضا لم تشارك باقى القوى السياسية فى أولها ) لم يشارك الاخوان( على فكرة انا لست منتميا لجماعة الاخوان ) ولا السلفيون ( منهم من شارك من اول يوم فلا تحصر الثورة فى ميدان التحرير فقط سيدى بل كانت فى كل مكان ) فى الثورة ولكن شباب بسيط يطمح فى الحرية وهذا باعترافهم

اذن لم لا تسمع هذه الاعترافات الان بشأن الاشاعات الكاذبة التى تروجها؟!!
وهذا الشباب البسيط ايضا يعبر عن طائفة منهم فلا تعمم انهم كانوا ضد الثورة
نعم لم يشاركوا ولكن ايضا كانوا ضد النظام
ولعلك تذكر سيد بلال
ثانيا: تقول ان البلتاجى اخذ 5000 وراح حم الثورة وعلى افتراض انه صدق لانه لا يستدل بكلام شخص
يا سيدى لو كنت فى ميدان التحرير وقتها لعلمت ذلك
هذا باعتراف من كانوا هناك
ألم تشاهد قنوات الاخبار فى ذلك اليوم
خاصة قناة المستقلة التى كانت تهاتفهم اثناء الضرب عليهم؟

انت تناقضه اساسا كحجة بمعنى انك لو فى محكمة مثلا وهو قال لا يعد دليل
ولكن اذا افترضنا ان هذا حدث لإاين كانو هؤلاء الشباب ساعة الثورة اكيد نامين فى بيوتهم او اعمالهم ولكن بالتأكيد خارج ميدان التحرير يعنى مكنوش موجودين وهذا اكبر دليل على انهم لم يشاركوا لانه وببساطة طبقا لقوانين الفيزيا لا يستطيع ان يتواجد شخص فى مكانين مختلفين فى نفس الوقت

مرة أخرى تعمم
هو حضرتك لسه بتعتقد ان الثورة كانت فى ميدان التحرير بس؟!!
ثالثا: بالنسة للخبر فهو منشور فى كل الجرائد ولم يكذبه احد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hragaey

حتى الشيخ محمد حسان نفسه لم يكذبه بالرغم من هناك الاف المحطات التى يخرج بها هو واخرون
والتهديد فى الاسكندرية بهدم الاضرحة وثورة الصوفيين هل هذه كمان بلا دليل اتمنى انك تتابع الجرائد والتليفزيون


متابع كويس
بس حضرتك تقريبا اللى مش متابع

خد عندك

الشيخ محمد حسان يطلب من مبارك التنحى

وفى فيديو لو عاوز تشوفه


وشبكة المحيط المصدر الم يكلف نفسه بأى جريدة عشان يكون موثق ام انه يخاف يخرج للاعلام لانه سيجد هجوم وحقائق فبيرد فى النت فقط فى موقع مجهول

كده بتثبتلى انك مش متابع
لأن الخبر اتنشر فى معظم الجرائد حتى الرسمية
وكمان اتصالات بالقنوات الفضائية

خد عندك

اتصال الشيخ عبدالمنعم الشحات بقناة دريم ج1

الشيخ عبد المنعم الشحات على الحياة والناس يكذب خبر سلفيون يهددون بمهاجمة غير المحجبات



اتصال الشيخ عبدالمنعم الشحات في برنامج العاشرة مساء ج2 28 3 2011



عبد المنعم الشحات يبرأ الدعوة السلفية من الإشاعات التى تلصق بهمعلى قناة او تى فى



وبجميع الاحوال اليس من الخطأ ان يجعل البعض نفسهم قضاة ويتطاولا على اخرين بالسلاح
اليس اى شخص ينتمى لما يسمون انفسهم بالاسلاميين مسئول انلا يزج ينفسه فى امور تظهر ما يسمون بالاسلاميين بشكل سئ
انت واخرون من تسموننا اسلاميون
ولنا الشرف ان ننسب الى الاسلام بدلا من ان نعوج السنتنا ونسمى انفسنا ليبراليون او علمانيون!
رابعا: فتوى رضاع الكبير هذا للاستدلال ان هناك من يخرج بأى كلام فقط كرضاع الكبير وبول الرسول

اعوذ بالله من هذا اللفظ الاخير
فتوى رضاع الكبير رددت عليك بأن الازهر من اخرج الفتوى
والسلفيون هم من تصدوا لها

والاخير هو بول الابل وليس كما كتبت
وهذا ينم عن شبهات دون دراية وهذا معذرة جهل وفهم سقيم

رابعا: لما سألت عن كيفية حل مشكلة الختلاط لم ترد وشتمت "فكرك سقيم" طب قول ازاى ولا دى خارج نطاق الشرع

لا يا سيدى
روح معاهد الازهر وانت تعرف حل المشكلة دى

وانا لم أشتم بل هو وصف لفهم سقيم وليس لشخصك

خامسا: انت بتقول احنا عارفين ازاى نطبق الشرع وبرضه مقاتش ازاى مجرد احنا عارفين ولما سألتك عن حل المشكلة الاختلاط مرتدش اهم حاجة احنا عارفين

يا سيدى نحن نطبق شرع الله اذا كان هناك خلافة
ووقتها سيكون الحاكم هو المنوط بذلك
وعندما رددت عليك رددت بآيات وجوب التحاكم الى شرع الله عز وجل

حتى لا تقول اننا عندنا تفويض الهى

سادسا: اليس اقامة الحدود هو جزء اساسى من شرع الله ، برضه لم ترد وترد السؤال بسؤال لا يصلح كرد

إقامة الحدود لا يطبقا الافراد يا سيدى وانما الحاكم
هو الذى يطبقها

وهل انت لا تعجبك اقامة الحدود ؟!!

سابعا: بقول لك محدش بيكره شرع الله ولكن كيف التطبيق دى المشكلة

ألا تعلم كيفية التطبيق

الا تعلم ذلك
اذن اترك هذا للعلماء ولا تتكلم فيه
يا سيدى

فعندما نعلم ان قطع يد السارق هو حد السرقة

هل المشكلة فى نوع السيف او السكين او الطريقة
ام المشكلة فى الفهم السقيم

تعبت نفسك وجبت ايات تطالب بشرع الله، هو انا قلت لك لا نطبق شرع الله والعياذ بالله
بقولك كيف يعنى بالبلدى ازاى يعنى نطبق اى طريقة (استغفر الله العظيم) على طريقة الاخوان ام السلفية وهما بيخانقو بعض عارف ليه طبقا

اثبت لى مجددا عدم فهمك لعقيدتنا
الاخوان والسلفيون وكل التيارات السلفية ( على منهج اهل السنة والجماعة )

عقيدتهم واحدة ولا اختلاف إلا فى اشياء ليس لها علاقة بتطبيق الشريعة
يا سيدى

سؤال لحضرتك هام
اليس الخروج على الحاكم حرام شرعا طبقا للفكر السلفى ولو قلت لا هجيب لك مليون دليل
يبقى منين كنتو فى الثورة

يا سيدى لم يكن معظم السلفيون فى الثورة
ونعم قلنا فتوى بعدم جواز المشاركة
وهذا لسببين :

أولا لأننا كان يتم تصفيتنا اساسا من امن الدولة
ولعلك شاهدت انهم فى بداية المظاهرات
( كانوا يقولون دول عيال ملتحيين وبتوع الاخوان )

تخيل لو كان ميدان التحرير كله سلفيين

ايه اللى كان هيحصل
هينضرب بالطيران طبعا
وامريكا هتساند لأن بيخافوا من الاسلام

السبب الثانى :

لتكوين لجان شعبية لانتشار الفوضى
اصل حضرتك مشفتش الفقراء اللى كانوا مش لاقيين اكل ولا البلجية اللى كانوا بيبستغلوا الفوضى ويسرقوا

ولسه عند موقفنا لسبب مهم جدا

السلفيون لن يخرجوا إلا للدين

أما الدنيا فتركناها لأهلها


ثالثا : هل المشاركة فى الثورة فرض كفاية ام فرض عين؟

وهل انا هكذا ضد الثورة لأنى لم أشارك فيها؟!!

ألا تحترم الرأى الآخر
اليس هذا رأيكم فى الاخوان انهم فى النار

تكذب مرة أخرى
اعطنى هذه الففظة صريحة ان احدا قال ان الاخوان فى النار
لأن عقيدة السلف
لا نحكم لمعين بجنة او نار

فتوى سماحة الشيخ العلامة/السلفي عبد العزيز بن باز"رحمه الله"
سُئل رحمه الله:أحسن الله اليك حديث النبي صل الله عليه و سلم في افتراق الأمم وقوله"ستفترق امتي علي ثلاث و بعين فرقة كلها في النار ألا واحدة "فهل جماعة التبليغ علي ما عندهم من شركيات و بدع و جماعة الاخوان المسلمين علي ما عندهم من تحزب وشق للعصا علي ولاة الأمر ....هل هاتان الفرقتان تدخلان في الفرق الهالكة؟

الجواب:تدخل في الاثنين و السبعين,ومن خالف عقيدة اهل السنة والجماعة دخل في الاثنتين و السبعين,و المراد بقول النبي صلي الله عليه و سلم امتي اي امةالاجابة أي استجابوا لله و أظهروا اتباعهم له .
فتوى محدث الشام العلامة السلفي الشيخ محمد ناصر الدين الالباني "رحمه الله"
قال "ليس صوابا ان يقال إن الاخوان المسلمين هم من أهل السنةلانهم يحاربون السنة"(من شريط فتوي حول جماعة التبليغ و الاخوان من تسجيلات منهاج السنة في الرياض)

واخيرا اليس علماء السلفيين السعودين هم من سبوا شباب الثورة فى مصر واجيب لك 100 دليل
اتمنى الرد واحترامى لك وشكرا
الفرق بيننا ليس فى العقيدة بل فى الفكر
انا اقول ان الاسلام متاح للجميع ولا احد بنصب نفسه فوق الاخرين
ولا يصح ان احمل عباء الاسلام لانها ثقيلة جدا بمعنى انى لن اطلق لحيتى لان فى هذه الحالة كل كلمة وخطوة محسوبة علية لاننى امثل الاسلام
واكره مثلا واحد بياع بيربى ذقنه فقط للحصول على متاع الدنيا
فعندما تقطع الاشارة او تسير عكس الاتجاه فيقال همجى شتيمة لشخصى مثلا ولو فعلها من يطلق لحيته يقال ادى المسلمين همج لذا عباءة الاسلام ثقيلة وبيضاء اخشى ان ادنسها

سيدى

الاخوان المسلمون سلفيون
السلفية ليست حكرا على أحد

وهذه الفتاوى التى ذكرتها لا تقلل من التحامنا
وتناصحنا

فالاخوان .. وكل التيارات السلفيى الان يد واحدة
وعندما نختلف نحن
فلا نسمح لأى أحد بشق صفوفنا

اتمنى ان يتضح الامر لك

والفتوى تكون لها سبب
فلا تذكر الفتوى دون ان تذكر ماذا كان يحدث ايامها

والمشايخ الان لا يفرقون بين اخوانى وجهادى وتبليغى

كلنا يد واحدة فدعك من اسلوب

محاولة التفرقة

[الـشـيـمـ ء ـا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس الدعوة

ببساطة

جدا

التحاكم الى شرع الله عز وجل

وجوب تحكيم والتحاكم لشرع الله وتحريم التحاكم إلى غيره
التشريع حق لله وحده :
قال الله تعالى : [ إن الحكم إلا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون ] يوسف 67
قال الله تعالى : [ إن الحكم إلا لله يقص الحق وهو خير الفاصلين ] الأنعام 57
قال الله تعالى : [ إن الحكم إلا لله أمر ألا تعبدوا إلا إياه ذلك الدين القيم ولكن أكثر الناس لا يعلمون ] يوسف 40
قال الله تعالى : [ فالحكم لله العلى الكبير ] غافر 12
قال الله تعالى : [ ألا له الحكم وهو أسرع الحاسبين ] الأنعام 62
قال الله تعالى : [ ألا له الخلق وألأمر تبارك الله رب العالمين ] الأعراف 54
قال الله تعالى : [ والله يحكم لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب ] الرعد 41
قال الله تعالى : [ كل شىء هالك إلا وجهه له الحكم وإليه ترجعون ] القصص 88
قال الله تعالى : [ أليس الله بأحكم الحاكمين ] التين 8
قال الله تعالى : [ ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم ] الممتحنة 10
قال الله تعالى : [ إن الله يحكم بينهم فى ما هم فيه يختلفون ] الزمر 3
قال الله تعالى : [ وهو الله لا إله إلا هو له الحمد فى الأولى والآخرة وله الحكم وإليه ترجعون ] القصص 70
قال الله تعالى : [ أفغير الله أبتغى حكما وهو الذى أنزل إليكم الكتاب مفصلا ] الأنعام 114
قال الله تعالى : [ واتبع ما يوحى إليك واصبر حتى يحكم الله وهو خير الحاكمين ] يونس 109
قال الله تعالى : [ أو يحكم الله لى وهو خير الحاكمين ] يوسف 80
قال الله تعالى : [ ولا يشرك فى حكمه أحدا ] الكهف 26
قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : [ إن الله هو الحَكَم وإيه الحُكم ] حديث حسن ، أبى داود (4955)
من أسماء الله الحسنى :
الحكم – الحكيم – أحكم الحاكمين – العليم – الخبير – الملك – المالك – المليك – السيد – الحق
من صفت الله العليا :
خير الحاكمين – خير الفاصلين – خير المنزلين
كمال وشمولية شرع الله عزوجل :
قال الله تعالى : [ اليوم أكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتى ورضيت لكم الإسلام دينا ] المائدة 3
قال الله تعالى : [ وتمت كلمت ربك صدقا وعدلا ] الأنعام 115 ، أى صدقا فى أخبارها عدلا فى أحكامها.
قال الله تعالى : [ الر كتاب أحكمت آياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير ] هود 1
قال الله تعالى : [ ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شىء ] النحل 89
قال الله تعالى : [ وأنت خير المنزلين ] المؤمنون 29
قال الله تعالى : [ والله يعلم وأنتم لا تعلمون ] البقرة 216
قال الله تعالى : [ ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير ] الملك 14
فيجب تحكيم شرع الله فى القليل والكثير وكل شأن من شؤون حياتنا .
وجوب التحاكم لشرع الله عزوجل :
قال الله تعالى : [ فإن تنازعتم فى شىء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلا ] النساء 59
قال الله تعالى : [ وما اختلفتم فيه من شىء فحكمه إلى الله ] الشورى 10
وكلمة ( شىء ) نكره فى سياق الشرط فتعم كل نزاع وخلاف فى كل زمان ومكان .
قال الله تعالى : [ فلا وربك لايؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا فى أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما ] النساء 65
قال الله تعالى : [ فاحكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهم عما جاءك من الحق ] المائدة 48
قال الله تعالى : [ وأن احكم بينهم بما أنزل الله ولاتتبع أهواءهم واحذرهم أن يفتنوك عن بعض ما أنزل الله إليك فإن تولوا فاعلم أنما يريد الله أن يصيبهم ببعض ذنوبهم وإن كثيرا من الناس لفاسقون ] المائدة 49
قال الله تعالى : [ كان الناس أمة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين وأنزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه ]البقرة 213
قال الله تعالى : [ لقد أرسلنا رسلنا بالبينات وأنزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط ] الحديد 25
قال الله تعالى : [ الله الذى أنزل الكتاب بالحق والميزان ] الشورى 17
قال الله تعالى : [ فإما يأتينكم منى هدى فمن إتبع هداى فلا يضل ولا يشقى ] طه 123
تحريم التحاكم لغير شرع الله عزوجل :
قال الله تعالى : [ ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون ] المائدة 44
قال الله تعالى : [ ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون ] المائدة 45
قال الله تعالى : [ ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون ] المائدة 47
قال الله تعالى : [ أفحكم الجاهلية يبغون ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون ] المائدة 50
قال الله تعالى : [ أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله ] الشورى 21
قال الله تعالى : [ ولا يشرك فى حكمه أحدا ] الكهف 26
قال الله تعالى : [ ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم امنوا بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت وقد أمروا أن يكفروا
به ] النساء 60 ، الطاغوت : كل ما عُبد من دون الله وكل مجاوز حده فى العصيان طاغ وطاغوت .
قال الله تعالى : [ فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى ] البقرة 256
قال الله تعالى : [ ولقد بعثنا فى كل أمة رسولا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت ] النحل 36
الترهيب من التحاكم لغير شرع الله عزوجل :
قال الله تعالى : [ ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم ] محمد 9
قال الله تعالى : [ وأن احكم بينهم بما أنزل الله ولاتتبع أهواءهم واحذرهم أن يفتنوك عن بعض ما أنزل الله إليك فإن تولوا فاعلم أنما يريد الله أن يصيبهم ببعض ذنوبهم وإن كثيرا من الناس لفاسقون ] المائدة 49
قال الله تعالى : [ ويقولون آمنا بالله وبالرسول وأطعنا ثم يتولى فريق منهم من يعد ذلك وما أولئك بالمؤمنين (47) وإذا دعوا إلى الله ورسوله
ليحكم بينهم إذا فريق منهم معرضون (48) وإن يكن لهم الحق يأتوا إليه مذعنين (49) أفى قلوبهم مرض أم ارتابوا أم يخافون
أن يحيف الله عليهم ورسوله بل أولئك هم الظالمون (50) ] سورة النور
قال الله تعالى : [ وإذا قيل لهم تعالوا إلى ما أنزل الله وإلى الرسول رأيت المنافقين يصدون عنك صدودا ] النساء 61
قال الله تعالى : [ فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم ] النور 63
قال الله تعالى : [ فإما يأتينكم منى هدى فمن إتبع هداى فلا يضل ولا يشق ، ومن أعرض عن ذكرى فإن له معيشة ضنكا ونحشره يوم
القيامة أعمى ، قال رب لم حشرتنى أعمى وقد كنت بصيرا ، قال كذلك أتتك آياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسى ] طه 123 : 126
قال الله تعالى : [ فإلم يستجيبوا لكم فاعلموا أنما أنزل بعلم الله وأن لا إله إلا هو فهل أنتم مسلمون ] هود 14
صفات المتحاكمين لغير شرع الله عزوجل :
قال الله تعالى : [ ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون ] 44 [ الظالمون] 45 [ الفاسقون ] المائدة 47
قال الله تعالى : [ وإذا قيل لهم تعالوا إلى ما أنزل الله وإلى الرسول رأيت المنافقين يصدون عنك صدودا ] النساء 61
قال الله تعالى : [ وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه آبائنا أو لو كان آبائهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون ] البقرة 170
قال الله تعالى : [ وإذا قيل لهم تعالوا إلى ما أنزل الله وإلى الرسول قالوا حسبنا ما وجدنا عليه آباءنا أو لو كان آباؤهم لا يعلمون شيئا ولا
يهتدون ] المائدة 104
قال الله تعالى : [ وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه آباءنا أولو كان الشيطان يدعوهم إلى عذاب السعير ] لقمان 21
قال الله تعالى : [ ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يدعون إلى كتاب الله ليحكم بينهم ثم يتولى فريق منهم وهم معرضون ] آل عمران23
قال الله تعالى : [ وأن احكم بينهم بما أنزل الله ولاتتبع أهواءهم واحذرهم أن يفتنوك عن بعض ما أنزل الله إليك فإن تولوا فاعلم أنما يريد الله أن
يصيبهم ببعض ذنوبهم وإن كثيرا من الناس لفاسقون ] المائدة 49
قال الله تعالى : [ فاحكم بينهم بما أنزل الله و تتبع أهواءهم عما جاءك من الحق لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا ولو شاء الله لجعلكم أمة واحدة
] المائدة 48
قال الله تعالى : [ ويقولون آمنا بالله وبالرسول وأطعنا ثم يتولى فريق منهم من يعد ذلك وما أولئك بالمؤمنين (47) وإذا دعوا إلى الله ورسوله
ليحكم بينهم إذا فريق منهم معرضون (48) وإن يكن لهم الحق يأتوا إليه مذعنين (49) أفى قلوبهم مرض أم ارتابوا أم يخافون
أن يحيف الله عليهم ورسوله بل أولئك هم الظالمون (50) ] سورة النور
قال الله تعالى : [ ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم امنوا بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت وقد أمروا أن يكفروا
به ] النساء 60
قال الله تعالى : [ ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم ] محمد 9
قال الله تعالى : [ إن هى إلا أسماء سميتموها أنتم وآبائكم ما أنزل الله بها من سلطان إن يتبعون إلا الظن وما تهوى الأنفس ولقد جاءهم من
ربهم الهدى ] النجم 23
صفات المتحاكمين لشرع الله عزوجل :
قال الله تعالى : [ إنما كان قول المؤمنين إذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم أن يقولوا سمعنا وأطعنا وأولئك هم المفلحون ] النور 51
قال الله تعالى : [ فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لايجدوا فى أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما ] النساء 65
قال الله تعالى : [ وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا
مبينا ] الأحزاب 36
بركات التحاكم لشرع الله عزوجل :
قال الله تعالى : [ ولو أنهم أقاموا التوراة والإنجيل وما أنزل إليهم من ربهم لأكلو من فوقهم ومن تحت أرجلهم ] المائدة 66
قال الله تعالى : [ ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض ولكن كذبوا فأخذناهم بما كانوا يكسبون ] الأعراف 96
قال الله تعالى : [ فقلت إستغفروا ربكم إنه كان غفارا (10) يرسل السماء عليكم مدرارا (11) ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل
لكم أنهارا (12) ] نوح
قال الله تعالى : [ ويا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يرسل السما عليكم مدرارا ويزدكم قوة إلى قوتكم ولا تتولوا مجرمين ] هود 52
قال الله تعالى : [ وأن استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يمتعكم متاعا حسنا إلى أجل مسمى ويؤت كل ذى فضل فضله وإن تولوا فإنى أخاف عليكم
عذاب يوم كبير ] هود 3
قال الله تعالى : [ من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينة حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون ] النحل 97
قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : [ حد يقام فى الأرض خير للناس من أن يمطروا ثلاثين أو أربعين صباحاً ] حديث صحيح ، أحمد (8521)
تجنب العقوبات التاليه
عقوبات التحاكم لغير شرع الله عزوجل :
قال الله تعالى : [ وأن احكم بينهم بما أنزل الله ولاتتبع أهواءهم واحذرهم أن يفتنوك عن بعض ما أنزل الله إليك فإن تولوا فاعلم أنما يريد الله أن
يصيبهم ببعض ذنوبهم وإن كثيرا من الناس لفاسقون ] المائدة 49
قال الله تعالى : [ فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم ] النور 63
قال الله تعالى : [ ومن أعرض عن ذكرى فإن له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة أعمى ] طه 124
قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : [ يا معشر المهاجرين خمس إذا ابتليتم بهن وأعوذ بالله أن تدركوهن : لم تظهر الفاحشة فى قوم قط حتى يعلنوا بها إلا فشا فيهم الطاعون والأوجاع التى لم تكن مضت فى أسلافهم الذين مضوا، ولم ينقصوا المكيال والميزان إلا أخذوا بالسنين وشدة المئونة وجور السلطان ، ولم يمنعوا زكاة أموالهم إلا منعوا القطر من السماء ولولا البهائم لم يمطروا ، ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله إلا سلط الله عليهم عدوا من غيرهم فأخذوا بعض ما فى أيديهم ، وما لم تحكم أئمتهم بكتاب الله ويتخيروا مما أنزل الله إلا جعل الله بأسهم بينهم ] حديث حسن ابن ماجه (4019)
قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : [ وجعل الذلة والصغار على من خالف أمرى ] حديث حسن ، رواه أحمد (5093) وغيره.
وجوب طاعه الله ورسوله :
قال الله تعالى : [ ومن يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أَنعم الله عليهِم من النبيين والصديقين والشهداءِ والصالحين وحسن أولئك رفيقا ]
النساء 69
قال الله تعالى : [ ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فأولَئك هم الفائزون ] النور 52
قال الله تعالى : [ ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزاً عظيماً ] الأحزاب 71
قال الله تعالى : [ ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجرى من تحتها الأنهار ومن يتول يعذبه عذاباً أَليماً ] الفتح 17
قال الله تعالى : [ وأطيعوا الله والرسول لعلّكم ترحمون ] آل عمران 132
قال الله تعالى : [ وأطيعوا الله ورسوله إِن كنتم مؤمنين ] الأنفال 1
قال الله تعالى : [ وأطيعوا الله ورسولَه ولا تنازعوا فتفشلوا ويَذهب ريحكم واصبِروا إِن الله مع الصابرين ] الأنفال 46
قال الله تعالى : [ وأَطيعوا الله وأطيعوا الرسول فإِن توليتم فإِنما على رسولنا البلاغ المبين ] التغابن 12
قال الله تعالى : [ وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول واحذروا فإِن توليتم فاعلَموا أَنما علَى رسولنا البلاغ المبين ] المائدة 92
قال الله تعالى : [ يا أَيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول ولا تبطلوا أَعمالكم ] محمد 33
قال الله تعالى : [ قل أَطيعوا الله والرسول فإِن تولوا فإِن الله لا يحب الكَافرين ] آل عمران 32
قال الله تعالى : [ قل أَطيعوا الله وأَطيعوا الرَّسُولَ فَإِن تَولوا فإِنما عليه مَا حمل وعليكم مَّا حملتم وَإِن تطيعوه تهتَدوا وَمَا عَلَى الرسولِ إِلا البلاغ
المبين ] النور 54
قال الله تعالى : [ يا أَيها الذين آمنوا أَطيعوا الله ورسوله ولا تَولوا عنه وأنتم تسمعون ] الأنفال 20
قال الله تعالى : [ تلك حدود الله ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تَجرى من تَحتها الأَنهار خالدين فيها وذلك الفوز العظيم ] النساء 13
قال الله تعالى : [ من يطِع الرسول فقد أَطاع الله ومن تَولى فما أَرسلناك عليهِم حفيظا ] النساء 80
قال الله تعالى : [ وأقيموا الصلاة وآتوا الزكَاة وأَطيعوا الرسول لَعلكم ترحمون ] النور 56
قال الله تعالى : [ استجيبوا لربكم من قبل أَن يأتي يوم لا مرد لَه من الله ما لَكم من ملجأ يومئذ وما لَكم من نكير ] الشورى 47
قال الله تعالى : [ يا أَيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إِذا دعاكم لما يحييكم وَاعلَموا أَن الله يحول بين المرءِ وَقلبِه وأَنه إِلَيه تحشرونَ ]
الأنفال 24
قال الله تعالى : [ يا أَيها الذين آمنوا أَطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأَمر منكم فَإِن تَنَازَعتم في شيء فردوه إِلَى الله وَالرسولِ إِن كنتم
تؤمنون بِالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسَن تأويلا ] النساء 59
قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : [ لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به ] حديث حسن ، السنة لابن أبى عاصم وغيره

قال الجاحظ ( ان للكلام غاية , ولنشاط السامعين نهاية, وما فضل عن الاحتمال, ودعا الى الاستثقال والملال, فذلك الفاضل هو الهذر)

[Specialist hossam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alshaimaa magdy

قال الجاحظ ( ان للكلام غاية , ولنشاط السامعين نهاية, وما فضل عن الاحتمال, ودعا الى الاستثقال والملال, فذلك الفاضل هو الهذر)

معذرة الاستدلال بهذا القول هنا لا يليق

لأن المكتوب هو قرآن كريم وأحاديث نبوية

والقرآن لا يستثقل منه ولا يمل منه

جزاكم الله خيرا

[مستر/ عصام الجاويش]

اود ان اقول اولا لم يكفر احد من اعضاء المنتدى او المشرفين اى احد فى المنتدى ونحن لانريد استخدام اسلوب الفزاعات من الاسلام والتيار الاسلامى واحيانا نجد طعن فى احكام معلومه من الدين ولكن ياتى الطعن بشكل غير مباشر فى صوره الطعن فى المتمسكين بالدين وتكريه الناس فيهم بذكر اخبار من هنا وهناك وكثير منها مفبرك وهذا غير مقبول
والفكره واضحه ولابد ان تعلم ان الجدال فى هذه الامور لاطائل منه ويحدث خلافات شديده وانا اقولها بصراحه هناك هجمه شرسه منظمه على المتمسكين بالاسلام وهم دائما عرضه للاستهزاء بهم وتشويه صورتهم من العلمانيين اليس هناك شيئ يتكلم فيه العلمانين غير الهجوم على المتمسكين بالاسلام؟!!!

[أمين120]

لا حول ولا قوة الا بالله
كل إنسان مهما كان يؤخذ من قوله ويرد عليه إلا صاحب الرسالة المحمدية
كلنا مصريون يا أخى مهما اختلفنا أو تناقشسنا

[( أبو خديجة )]

لا حول ولا قوة إلا بالله

للأسف انتشرت فى المنتدى وجهة نظر ومن يرفضها يكون علمانى كافر أو أو وباقى الاتهامات

نسأل الله العفو والعافية
وبالطبع هذا خطأ يا حبيب فنحن لا نلقى بالتهم جزافاً على بعضنا البعض

فرحمة بنا ليس كل من جادلكم كافر او مشرك أو علمانى أو أو
واتمنى نقاش بناء مبنى على الحجة وليس الاتهامات

والله كلنا نتمنى هذا

نتمى أن نجد من يتناقش بالحجة وبالدليل لأننا وللأسف نجد الكثيرون يتهجمون على من يصفوهم بالإسلاميين بدون أى دليل وبدون وجه حق

[الأستاذة أم شاهندة]

من حق كل طرف الدفاع عن وجهة نظره ولكن دون اتهام للطرف الآخر من فضلكم

و السخرية والتهكم فى طريقة الحوار ستؤدى بنا إلى للانتقال للجانب الشخصى وترك النقاش اللائق

فمن فضلكم الالتزام بآداب الحوار وإلا فالأفضل غلق الموضوع بإعتباره مثير للجدل ولن يأتى بنتيجة تذكر


خالص تحياتى للجميع

[Specialist hossam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأستاذة أم شاهندة

من حق كل طرف الدفاع عن وجهة نظره ولكن دون اتهام للطرف الآخر من فضلكم

و السخرية والتهكم فى طريقة الحوار ستؤدى بنا إلى للانتقال للجانب الشخصى وترك النقاش اللائق

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأستاذة أم شاهندة

فمن فضلكم الالتزام بآداب الحوار وإلا فالأفضل غلق الموضوع بإعتباره مثير للجدل ولن يأتى بنتيجة تذكر


خالص تحياتى للجميع

جزاكم الله خيرا
لكن اتمنى استمرار الحوار
وأعدك ان اتماسك اعصابى

[Observer]

جوجل عامل شغل جامد

[هانى الشرقاوى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohamad fawzy

جوجل عامل شغل جامد

جامد أوى

[osama_mma14]

الاخ صاحب الموضوع وبقية المتابعين

ارجو قراءة الفقرة التالية ....المترجمه بدقة

فهى تحمل الفاظاً دقيقه يجب أن أقابلها أنا وانتم بفهم أدق


ماذا يحدث اليوم في مصر

السياسة الأمريكية والمخابرات المركزيه هي التي تحرك اليوم كل القطع في مصر وتلعب بجميع الأطراف. فهي التي ساندت وشجَّعت مبارك على كل هذا الفساد والطغيان. فشجعت الفساد لتعد للخراب القادم، وحتى تستطيع أن تحرك الأطراف المعادية لمبارك لتدميره من واقع فساد حقيقي. إنه نفس ما حدث مع الرئيس السادات بل ومع صدام حسين ولنفس الأسباب. إنها الفوضى الخلاقة التي تريدها كندلىزة رايس لتحقيق هدف إسرائيل الأول "من النيل إلى الفرات"




كانت هذه فقرة ترجمها الناشر / سامى رمضان فى تعقيبة على دراسة نشرت فى عام 2008 لضياء رشوان ونشرت بعدة جرائد بعنوان


شيء غامض قادم في مصر

بقلم ضياء رشوان ٣٠/ ٦/ ٢٠٠٨









برغم ان موضوعنا هذا هو اختلاف فى الرأى
فنرجو من الجميع إسقاطه على الفقرة السابقة ...
ليحكم الجميع على الجميع بأن الجميع سواء من شارك فى الثورة او من شارك بعد ذلك او من يعترض حتى اللحظة ..كلهم لم يخرج من إطار الفقرة السابقة كواقع على الارض

الا من رحم ربى

[osama_mma14]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة osama_mma14

الاخ صاحب الموضوع وبقية المتابعين

ارجو قراءة الفقرة التالية ....المترجمه بدقة

فهى تحمل الفاظاً دقيقه يجب أن أقابلها أنا وانتم بفهم أدق


ماذا يحدث اليوم في مصر

السياسة الأمريكية والمخابرات المركزيه هي التي تحرك اليوم كل القطع في مصر وتلعب بجميع الأطراف. فهي التي ساندت وشجَّعت مبارك على كل هذا الفساد والطغيان. فشجعت الفساد لتعد للخراب القادم، وحتى تستطيع أن تحرك الأطراف المعادية لمبارك لتدميره من واقع فساد حقيقي. إنه نفس ما حدث مع الرئيس السادات بل ومع صدام حسين ولنفس الأسباب.

يا ليت قومى يعلمون

[maths city]

طيب ماتخليهم فى لدين علماء افاضل كل الكلام اللى بيتكلموا فيه سياسه تانى يوم بيرجعوا يعتذروا
محد حسين يعقو ب و حازم شومان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[Specialist hossam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة maths city

طيب ماتخليهم فى لدين علماء افاضل كل الكلام اللى بيتكلموا فيه سياسه تانى يوم بيرجعوا يعتذروا
محد حسين يعقو ب و حازم شومان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

محاولة لتشتيت الموضوع

صاحب الموضوع

قال انهم يكفرون من يخالفهم فى الرأى

ولم ياتى بدليل لهم وااااااااااااااحد

وحضرتك الآن تعيب عليهم اعتذارهم

حيرتونا

هو الافضل انهم يعملوا ايه بالظبط؟!!


الشيخ يعقوب أٌخذ عليه

لفظ

( غزوة الصناديق )

مع ان الجميع يستخدم

لفظ مماثل
( المعركة الانتخابية )

هذه كتلك

والشيخ حازم شومان

بعد اعتذاره هذا يوضح ان السلفيين

لا يأنفون من الاعتذار بعد بيان العكس
ولم يكن الاعتذار سياسيا
سيدى الفاضل

هذا هو الحق

ولكننا دائما نبصر القشة فى عين الآخرين

ونتجاهل الجذع فى أعيننا

تحياتى

[xmain2000]

طيب صلى على النبى الاول
ونتكلم مع بعض بالعقل
والمنطق
ونسشوف من كفر
ومن دخل النار ومين دخل الجنه
الاول من قال لا للستفتاء قال ليه لا
ومن قال نعم للاستفتاء قال ليه نعم
ثانيا من قال ان الاسلاميون هم من ادخلو الدين فى السياسه فليتى بالدليل
ومن قال ان المشايخ دخلو وخرج الناس من الجنه فلياتى بالدليل
وغير ذلك هنفضل نلف فى دايره
قالو وفلان قال
فنرجو ان تتكلم على العلم بارك الله فيكم
وانا عنى نفسه قولت نعم عارفين ليه
1- عشان البلد تستقر
2- للنتاخب اعضاء مجلس شعب وشورى عشان يجيبلوك رئيس دوله
3- التعديل على الدستور كله
4-لا ينفع التعديل على الدستور كله مره واحد لان عشان ماده واحد عشان تتعدل استغرقت 10 ايام للتعديل
فباى منطق عايزن تعدلو الدستور كله فى يوم وليله
وجزاكم الله خيرا لانشراح صدركم لى واعتذار للاطاله