الامام الأكبرشيخ الأزهر نموذج يحتذي

[الراجي رضا الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود أبوزيد

هو يا اخ ( الراجي رضا الله ) حضرتك يعني
زعلان ليه من مديح شيخ الازهر
اللي كتب الموضوع عارف ومتاكد ان شيخ الازهر مش هيقرا كلامه
معنى كده انه ما فيش نفاق
ومعنى كده
ان ليك راي مخالف في الشيخ الجليل
وحضرتك بتمهد الطريق عشان تقوله
فبلاش - حضرتك - اللف والدوران وقول اللي في نفسك
لان الكلاب تعوي والقافلة تسير

انا كلب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
انتا عارف انا ابسط شيء الان اني اسب والدك او امك
لكن اخلاقي لا تسمح
ـــــــــــ
للاسف انت نموذج سيء لاسرتك

[الراجي رضا الله]

ولا زلت عندي راي بالادلة والبراهين والبعد عن التعصب والتبعية و ــــــــــ اكرر

السؤال هو

اذكر 10 انجازت لشيخ الازهر الحالي ؟ مع الاستعداد التام للمناظرة باسلوب علمي ومتحضر

ــــــــــــــــــــ

ولا زال التحدي قائما ...

[أ/ سعيد موسى]

بارك الله فيك اخى عوض
اولا على موضوعك
ثانيا انك اخذت بنصيحتى
ثالثا بارك الله فى د/ الطيب

[mr Ibrahim eid]

بارك الله فيك استاذ عوض على هذا السرد الجم لشخصية شيخنا الجليل شيخ الازهر بارك الله لنا فية ونفعنا ونفع ازهرنا الشريف ومصرنا الحبيبة

[tareq23]

والله نحن نحترم شيخ الأزهر
ونحترم كل علمائنا الأجلاء من شيوخ الأزهر
وغيرهم طالما أنهم يتحدثون بما قال الله وما قال رسوله صلي الله عليه وسلم فبها ونعمة
أما من حاد عن ذلك الطريق
وإن كان شيخ الأزهر فلا سمع ولا طاعة ،
فيما خالف فيه الدليل .

ثم إني أري انحيازا للأشخاص بل
وتعصبا
وهذا ليس من الدين
فكل يؤخذ من كلامه ويترك
إلا المعصوم صلي الله عليه وسلم ،
فلم هذا الغلو في علمائنا ؟؟؟

إنهم في البداية والنهاية بشر لا يصح أن نقول أنهم معصومون فهذا خلاف الشرع

والحقيقة أنا أري مواقف لعلماء الأزهر السابقين أمثال فضيلة الشيخ جاد الحق علي جاد الحق تدل علي مدي تمسكهم بالحق والدفاع عنه ولا يخافون في ذلك لومة لائم
وهذا خلاف ما هو سائد الان من موافقة تامة لكل ما كان يريده النظام البائد بصراحة وبصدق
ما وجدنا إلا موافقة للنظام
وصدام مع كل من خالفهم
وإن كان الدليل والحجة مع مخالفي شيخ الأزهر ، أعتقد أننا لسنا مأمورون بالطاعة العمياء لشيخ الأزهر _ مع احترامنا له وتقديره _
فالعبرة بمتابعة الدليل من القرآن والسنة وليس متابعة شخص معين كائنا من كان
وقد ذم القرآن الكريم الملل الاخري فقال تعالي :-
اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا
لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ (31) التوبة
جاء في تفسير الآية :-

والمراد باتخاذهم لأحبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله ،
أنهم أطاعوهم فيها أحلوه لهم ،
وفيما حرموه عليهم ،
ولو كان هذا التحليل والتحريم مخالفاً لشرع الله .

وهذا التفسير مأثور " عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -


وعليه فينبغي الارتباط بالله والرسول صلي الله عليه وسلم وبالطبع هذا عن طريق العلماء المخلصين وليس الربط بالعلماء أنفسهم لأنهم بشر فقد يحدث منهم الزلل
لذا نؤكد علي عدة أمور :
1 - الأول: أن لا عصمة لأحد من الخلق بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
2 - اتفق العلماء كلهم على أنه ليس أحد معصوماً في كل ما يأمر وينهى عنه إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولهذا قال غير واحد من الأئمة كل الناس يؤخذ بكلامه ويترك إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم،
3 - فقال الامام أبو حنيفة: هذا رأيي فمن جاء برأي خير منه قبلناه،
4 - ومالك كان يقول: إنما أنا بشر أصيب وأخطئ، فأعرضوا قولي على الكتاب والسنة
5 - والامام الشافعي كان يقول: إذا صح الحديث فاضربوا بقولي عرض الحائط
6 - والإمام أحمد كان يقول: لا تقلدوني ولا تقلدوا مالكاً ولا الشافعي، ولا الثوري وتعلموا كما تعلمنا
إذا كان هذا كلام هؤلاء العلماء الأفذاذ فكيف بمن دونهم؟؟؟


وبعد فليس الوقت وقت تحزب أو تعصب وعلينا بنيذ الفرقة وأسبابها وأن نتحد ونتجنب هذا النزاع الذي حذرنا الله منه فقال تعالي

وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ (46)

والله الذي لا إله إلا هو إننا في أمس الحاجة اليوم إلي الاتحاد والتعاون و نبذ الفرقة و الخلاف وأن يعذر بعضنا بعضا
وإلا فالفشل ولا راد لقضاء الله
أفيقوا يا عباد الله أفيقوا
فالامر جلل

[elomda7408877]

حفظ الله امامنا فضيلة شيخ الازهر وجعله الله عونا ونصيرا للمسلمين وناشرا للعدل فى ربوع الارض
واللهم احفظ مصرنا الحبيبة من كل سوء ومن كل الفتن ما ظهر منها وما بطن واهدنا اللهم الى صراطك المستقيم
مع تحيات العمدة الازهرى الاصيل

[mrenglish22]

احنا عارفين لا طاعه لمخلوووووق فى معصيه الخالق عارفين لكن للعامء اجتهادات نحترم الجميع نختلف او نتفق لكنت باحترام وادب لا نسبهم ولا نتطاول عليهم نفعل هذا مع شيخ الازهر ومع الجميع اام قله ادب وسفاله على امامنا فلاااااااااااااااا والف لااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

[Observer]

[مستر خالد غباشى]

الاخوة الكرم...................... انتم زعلانين لية
الإعراض عن الجاهل

دة شعر الامام الشافعى


أعرض عن الجاهل السفيه فكل مـا قـال فهـو فيـه

ما ضر بحر الفرات يومـاً إن خاض بعض الكلاب فيه

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&

إذا نطق السفيه فلا تجبه فخير من إجابته السكوت

فإن كلمته فرجت عنـه وإن خليته كمداً يمـوت

[Hamada Radwan‏]

علينا ان نتقى الله جميعا قال تعالى وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ

[الأستاذة ميرفت رياض]

طيب ياجماعة انتو مزعلين نفسكوا ليه اللي يقول كلب واللي يقول سفيه واللي يقول جاهل واللي بشتم من تحت الترابيزة هو فيد ايه ؟؟؟ انتو بتلفوا وتدوروا علي ايه بالظبط وإيه الموضوع الغريب ده ؟

[mrenglish22]

انت يعنى تسب وتشتم وتسب امام المسلمين وشيخ الاسلام ومش عاوز حد يكلمك يعم غير اسلوبك اسلوووووبك جاف اوى غير اسلوبك واتق الله انت وبطل الغلظه والقسوه الى فى قلبك انت مش بتحب الشيخ انت حر لكن جاى تقرفنا فى المنتدى ليه مش عاجبك الازهر ما تبعد عنا يسيدى

[mrenglish22]

لم اتهمك ابدا بالكفر اتهمتم ببغض الازهر والحقد عليه وانت كذلك والدليل كتاباتك الساخره من الازهر وشيخ الازهر انت تعمل على اضعاف الازهر ليل نهار وكانك تقبض اموال مقابل هذه الوظيفه

[tareq23]

أقترح تغيير العنوان إلي
الامام الأكبرشيخ الأزهر ( رضي الله عنه ) نموذج يحتذي
أو حتي : الامام الأكبرشيخ الأزهر ( صلي الله عليه وسلم ) نموذج يحتذي
بدلا من العنون الحالي فهو أقرب لما يقصد به وجزاكم الله خيرا

[محمود زين2020]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tareq23

والله نحن نحترم شيخ الأزهر
ونحترم كل علمائنا الأجلاء من شيوخ الأزهر
وغيرهم طالما أنهم يتحدثون بما قال الله وما قال رسوله صلي الله عليه وسلم فبها ونعمة
أما من حاد عن ذلك الطريق
وإن كان شيخ الأزهر فلا سمع ولا طاعة ،
فيما خالف فيه الدليل .

ثم إني أري انحيازا للأشخاص بل
وتعصبا
وهذا ليس من الدين
فكل يؤخذ من كلامه ويترك
إلا المعصوم صلي الله عليه وسلم ،
فلم هذا الغلو في علمائنا ؟؟؟

إنهم في البداية والنهاية بشر لا يصح أن نقول أنهم معصومون فهذا خلاف الشرع

والحقيقة أنا أري مواقف لعلماء الأزهر السابقين أمثال فضيلة الشيخ جاد الحق علي جاد الحق تدل علي مدي تمسكهم بالحق والدفاع عنه ولا يخافون في ذلك لومة لائم
وهذا خلاف ما هو سائد الان من موافقة تامة لكل ما كان يريده النظام البائد بصراحة وبصدق
ما وجدنا إلا موافقة للنظام
وصدام مع كل من خالفهم
وإن كان الدليل والحجة مع مخالفي شيخ الأزهر ، أعتقد أننا لسنا مأمورون بالطاعة العمياء لشيخ الأزهر _ مع احترامنا له وتقديره _
فالعبرة بمتابعة الدليل من القرآن والسنة وليس متابعة شخص معين كائنا من كان
وقد ذم القرآن الكريم الملل الاخري فقال تعالي :-
اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا
لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ (31) التوبة
جاء في تفسير الآية :-

والمراد باتخاذهم لأحبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله ،
أنهم أطاعوهم فيها أحلوه لهم ،
وفيما حرموه عليهم ،
ولو كان هذا التحليل والتحريم مخالفاً لشرع الله .

وهذا التفسير مأثور " عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -


وعليه فينبغي الارتباط بالله والرسول صلي الله عليه وسلم وبالطبع هذا عن طريق العلماء المخلصين وليس الربط بالعلماء أنفسهم لأنهم بشر فقد يحدث منهم الزلل
لذا نؤكد علي عدة أمور :
1 - الأول: أن لا عصمة لأحد من الخلق بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
2 - اتفق العلماء كلهم على أنه ليس أحد معصوماً في كل ما يأمر وينهى عنه إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولهذا قال غير واحد من الأئمة كل الناس يؤخذ بكلامه ويترك إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم،
3 - فقال الامام أبو حنيفة: هذا رأيي فمن جاء برأي خير منه قبلناه،
4 - ومالك كان يقول: إنما أنا بشر أصيب وأخطئ، فأعرضوا قولي على الكتاب والسنة
5 - والامام الشافعي كان يقول: إذا صح الحديث فاضربوا بقولي عرض الحائط
6 - والإمام أحمد كان يقول: لا تقلدوني ولا تقلدوا مالكاً ولا الشافعي، ولا الثوري وتعلموا كما تعلمنا
إذا كان هذا كلام هؤلاء العلماء الأفذاذ فكيف بمن دونهم؟؟؟


وبعد فليس الوقت وقت تحزب أو تعصب وعلينا بنيذ الفرقة وأسبابها وأن نتحد ونتجنب هذا النزاع الذي حذرنا الله منه فقال تعالي

وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ (46)

والله الذي لا إله إلا هو إننا في أمس الحاجة اليوم إلي الاتحاد والتعاون و نبذ الفرقة و الخلاف وأن يعذر بعضنا بعضا
وإلا فالفشل ولا راد لقضاء الله
أفيقوا يا عباد الله أفيقوا
فالامر جلل

أوافقك الرأي أخي الفاضل
نحترم شيخ الأزهر ونقتدي به ما سار على الكتاب والسنة بارك الله فيه
وكما قال سيدنا أبو بكر رضي الله عنه عندما تولى الخلافة :
ولقد قلدت أمرا عظيما ما لي به طاقة ولا يد، ووددت أني وجدت أقوى الناس عليه مكاني ، فأطيعوني ما أطعت الله ورسوله ، فإذا عصيت فلا طاعة لي عليكم