|
||||||
| أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
#1
16-09-2008, 02:49 AM
|
||||
|
||||
مرة ميس الفلسفة فى أولى ثانوى اتكلمت معانا فى الموضوع ده
لكن قالت فى الاخر ( انتم مجبرين على دخول زفت ثانوية عامة )
__________________
صغير يطلب الكبرا *** وشيخ ود لو صغرا وخال يطلب العملا *** وذو عمل به ضجرا ورب المال في تعب *** وفي تعب من افتقرا فهل حاروا مع الأقدار *** أم هم حيروا القدرا |
|
#2
16-09-2008, 02:38 AM
|
||||
|
||||
|
والله يا استاذ محمد لقد اعطانا الله العقل لنفكر به ولكي نكون مخيرين اذ ان الانسان هو المخلوق الوحيد الذي يسير قوى الطبيعه لمنفعته . ولكن اذا اردنا ان نترك تلك النعمه ونكون مسيرين فنحن أغبياء .
ميرسي على الموضوع
__________________
Alone Fy El-Kon
|
|
#3
25-09-2008, 09:06 PM
|
||||
|
||||
|
بصراحة الموضوع أبسط من كده بكتير
اسمحولى أجاوب رغم انى مقاطع المنتدى دوت من زمان ونادر لما برد على موضوع له علاقة بالدين بسبب المشاكل اللى حصلت زمان معايا واتبهدلت بسببها لحد ان عضويتى طارت الانسان مخير وتقريبا كلنا متأكدين من كده بس الاختلاف بسبب موضوع القضاء والقدر واللوح المحفوظ والحاجات دى .....ومع كده الموضوع سهل جدا ربنا خلقنا وحملنا أمانة وساب لينا حرية الاختيار حتى فى عبادته (من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ) بس اسمحولى أضرب مثال لو مثلا فيه راجل عجوز وعنده ولدين ولد ممتاز وأخلاقه كويسه والتانى شقى شوية أو بمنعى أصح بايظ والراجل ده ادى أولاده دول كل واحد منهم مقدار من المال ....أكيد الراجل ده قبل ما يدى المال ليهم هو عارف كل واحد منهم حيصرفه في ايه هو ده بالظبط موضوع القضاء والقدر ما فارق التشبيه يعنى ربنا خلقنا وترك لنا حرية الاختيار فى كل حاجة بس هو بقدرته عارف من قبل ما يخلقنا كل واحد فينا حيعمل ايه ودونه فى اللوح المحفوظ بحيث ما فيش واحد يخلف اللوح دوت ..... يا رب أكون وصلتها لحضراتكم |
|
#4
29-09-2008, 08:51 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لان دة الكلام الى انا قولته من الاول فى موضوع القدر وتخيير الانسان وعلى فكرة فيه اسئلة بشوفها فى الموضوع مش عارف هى بتتسأل ازاى بالطريقة دى اية المغيبات الخمس دى بتدل على علم الله المطلق وليس تسيير الانسان اقتباس:
لانى مش هارد وانا بخالف كلام الرحمن بس فيه حاجة عارفينها ان لكل شىء سبب الموضوع فيه كلام كتير بس لو انا قولته يبقى هادخل فى صدام اكيد مع النصارى ومع بعض الصوفيين وعلى انى اقدر ارد على اى منهم فى الموضوع دة بالذات بس عشان المنتدى هايبقى فيه شد جامد فى امان الله |
|
#5
04-10-2008, 08:20 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
اتكلم الموضوع هنا نقاشى مش هيبقى فى شد جامد ولا حاجة احنا هنا بنناقش بعض عادى يعنى تقريبا انا لو مسكت رد رد هندخل فى نقاشات جانبية علشان كده اتناقش عادى صحيح هو الانسان مخير ولا مسير؟ 
__________________
 عجبتني كلمة من كلام الورق .. النور شرق من بين حروفها و برق حبيت أشيلها ف قلبي .. قالت حرام ده أنا كل قلب دخلت فيه اتحرق
|
|
#6
16-09-2008, 08:13 AM
|
||||
|
||||
|
إن لم يكن للإنسان إختيار فما معنى الندم ؟!
المفروض اى حاجه تحصلنا فى حياتنا نحمد ربنا عليا عشان سبحانه وتعالى عاوز كدا تسلم ايدك يامحمد على الموضوع متابعه ان كان فى العمر بقيا
__________________
لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين
|
|
#7
23-09-2008, 09:36 PM
|
||||
|
||||
|
امممممممم انا لازلت محتارة الانسا مخير ولا مسير ؟؟ لو الانسان مخير يبقى يعنى ايه (القدر) ؟؟ يعنى ايه تفسير الحديث الشريف: (خلق ابن ادم ومعه ثلاث..عمله. . رزقه. . اجله) ؟؟؟؟ لو الانسان مسير يبقى ليه بنتحاسب فى الاخرة مادام مكتوب احنا هنكون مسلمين او مسيحيين او يهوود او كفرة فى ناسس هترد تقول احنا مخيريين اومال عندنا العقل ليه؟ هرد اقول ماهو علشان احنا مش هنطبق قدرنا اللى منعرفوش كانسان الى لازم هيكون فى خطوات علشان نوصل لكده (يارييت يكون حد فاهم تفكيرى) انا قريت كتيير وسمعت اراء كتيير بس برضه مش لاقية اجابة وبرده مش لاقية تفسير مينفعش اقول مسير ومخير لازم يكون يا مسير يا مخير انما الاتنين معتقدش ليا عودة فى الموضوع باذن الله
__________________
عجبتني كلمة من كلام الورق .. النور شرق من بين حروفها و برق حبيت أشيلها ف قلبي .. قالت حرام ده أنا كل قلب دخلت فيه اتحرق
آخر تعديل بواسطة Travel ، 23-09-2008 الساعة 09:41 PM |
|
#8
23-09-2008, 10:24 PM
|
||||
|
||||
|
جميل خالص يا محمد
بتتلخص الحكايه دي كلها ف حاجه بسيطه اوي علمه سبحانه وتعالي للغيب "وما يعلم الغيب الا الله" وده سبب كل الحكايه علمه سبحانه للغيب كان سبب كتابه الاعمال قبل الميلاد وليس اجبار منه لينا وده ردي علي الموضوع
__________________
 يااااااااااااااااااااااااااارب ارحم موتانا وموتي المسلمين يارب ارحمهم وثبتهم عند السؤال
|
|
#9
23-09-2008, 10:40 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
جزاك الله خيرا يا travel بس ياريت الاقي الرد
__________________
 إني ابتليت بأربع ما سلطوا ........................ الا لشدة شقوتي و عنائي إبليس و الدنيا و نفسي و الهوى ................... كيف الخلاص و كلهم أعدائي |
|
#10
23-09-2008, 10:46 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
ها يارب تكوني فهمتي
وجيبي ليا سند الحديث انا درست حديث 6 سنين ولم يمر عليا هذا الحديث
__________________
يااااااااااااااااااااااااااارب ارحم موتانا وموتي المسلمين يارب ارحمهم وثبتهم عند السؤال
|
|
#11
23-09-2008, 11:08 PM
|
||||
|
||||
|
نسيت اقول يا ترافل
ان الدعاء بيرد القدر يعني لو مكتوب لك بعد سنه مثلا تتدخلي اداب وانتي نفسك في طب رغم ان ده قدرك لكن لانه بايدك تغيريه لو دعيتي تدخل طب وفضلتي تدعي ربنا هيستجيب دعائك وده بسبب رحمته سبحانه يقول الرسول صلي الله عليه وسلم لا يزال القدر والدعاء يتصارعان بين الارض والسماء حتي يهزم الدعاء القدر فيقول الله تعالي ان رحمتي سبقت غضبي ودمتي بكل الود وما زلت منتظره سند الحديث
__________________
يااااااااااااااااااااااااااارب ارحم موتانا وموتي المسلمين يارب ارحمهم وثبتهم عند السؤال
|
|
#12
23-09-2008, 10:35 PM
|
||||
|
||||
|
انا بردة بفكر كتير قوى وبقول مدام ربنا كتبلنا
كل حاجة ازاى هنتحاسب وبعدين برجع اقول ربنا ادانا عقل لكن بردة ربنا الى كاتب كل حاجة فعلا السؤال دة اصعب سؤال ممكن يواجة حد هو التفكير فى اجابة لكدة حلال ولاحرام؟
__________________
You can only go as far as you push
 |
|
#13
23-09-2008, 11:33 PM
|
||||
|
||||
|
هرد نفس الرد اللى انا رديته قبل كدا
( يا أيها الذين أمنوا لا تسألو عن اشياء ان تبد لكم تسؤكم ) صدق الله العظيم
__________________
 ......استودعكم الله الذى لاتضيع ودائعه.... ....closed 4 ever
|
|
#14
24-09-2008, 03:42 PM
|
||||
|
||||
|
لا يا محمود مش كده
ف حاجات ايون لو سالنا عنها بتسوئنا لكن دي لاء عادي يعني ويارب يكون ردي واضح
__________________
يااااااااااااااااااااااااااارب ارحم موتانا وموتي المسلمين يارب ارحمهم وثبتهم عند السؤال
|
|
#15
16-09-2008, 05:08 AM
|
||||
|
||||
|
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
ازيكم عاملين ايه موضوع مهم جدا ولو انه مش فى مكانه وانا متوقع ان حد من المخبرين يقبض عليه ويبعته على التخشيبة القول الفصل في هذه المسألة أن الإنسان مخير وأن له اختياراً كما يريد كما قال الله تعالى (من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوفِ إليهم أعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون) وقال عز وجل (لمن شاء منكم أن يستقيم) الحمد لله رب العالمين وأصلي وأسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدين هذا السؤال هامٌ جداً وذلك لأنه سأل عن الهداية المذكورة في قوله تعالى (إنا هديناه السبيل إما شاكراً وإما كفوراً) وسأل هل الإنسان مخير أو مسير وهل له إرادة أن يفعل أو لا يفعل والجواب على الأول أن الهداية المذكورة في القرآن تنقسم إلى قسمين هداية دلالة وبيان وهداية توفيق وإرشاد فأما الهداية الأولى فهي مثل الآية التي ساقها السائل وهي قوله تعالى (إنا هديناه السبيل إما شاكراً وإما كفورا) يعني إنا بينا للإنسان السبيل والطريق سواءٌ كان شاكراً أو كان كفوراً فالكل بين له الحق لكن من الناس من منّ الله عليه فشكر والتزم بالحق ومن الناس من كان على خلاف ذلك ومن أمثلة الهداية التي يراد بها الدلالة قوله تبارك وتعالى عن نبيه صلى الله عليه وعلى آله وسلم (وإنك لتهدي إلى صراطٍ مستقيم) الشورى اية 52 والخلاصة ان الانسان مخير وليس مسير طبعا البعض هايقولى انه مكتوب انه هايعمل كذا او كذا هقول لك ان الله عز وجل كتب هذا باعتبا ما سيكون بحكم انه اله ويعلم السر واخفى والله اعلم
__________________
 |
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض المتطور
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 03:39 PM.
