|
||||||
| أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#46
05-04-2011, 04:17 PM
|
|||
|
|||
اقتباس:
محاولة لتشتيت الموضوع صاحب الموضوع قال انهم يكفرون من يخالفهم فى الرأى ولم ياتى بدليل لهم وااااااااااااااحد وحضرتك الآن تعيب عليهم اعتذارهم حيرتونا هو الافضل انهم يعملوا ايه بالظبط؟!! الشيخ يعقوب أٌخذ عليه لفظ ( غزوة الصناديق ) مع ان الجميع يستخدم لفظ مماثل ( المعركة الانتخابية ) هذه كتلك والشيخ حازم شومان بعد اعتذاره هذا يوضح ان السلفيين لا يأنفون من الاعتذار بعد بيان العكس ولم يكن الاعتذار سياسيا سيدى الفاضل هذا هو الحق ولكننا دائما نبصر القشة فى عين الآخرين ونتجاهل الجذع فى أعيننا تحياتى
__________________
قالوا كذبا : دعوة رجعية -- معزولة عن قرنها العشرين
الناس تنظر للأمام ، فما لهم -- يدعوننا لنعود قبل قرون؟ رجعية أنّا نغارُ لديننا -- و نقوم بالمفروض و المسنون! رجعية أن الرسول زعيمنا -- لسنا الذيول لـ "مارْكسٍ" و " لِنين" ! رجعية أن يَحْكُمَ الإسلامُ في -- شعبٍ يرى الإسلامَ أعظم دين ! أوَليس شرعُ الله ، شرعُ محمدٍ ------ أولى بنا من شرْعِ نابليون؟! يا رب إن تكُ هذه رجعيةً ------ فاحشُرْنِ رجعياً بيومِ الدين ! |
|
#47
05-04-2011, 04:46 PM
|
|||
|
|||
|
طيب صلى على النبى الاول
ونتكلم مع بعض بالعقل والمنطق ونسشوف من كفر ومن دخل النار ومين دخل الجنه الاول من قال لا للستفتاء قال ليه لا ومن قال نعم للاستفتاء قال ليه نعم ثانيا من قال ان الاسلاميون هم من ادخلو الدين فى السياسه فليتى بالدليل ومن قال ان المشايخ دخلو وخرج الناس من الجنه فلياتى بالدليل وغير ذلك هنفضل نلف فى دايره قالو وفلان قال فنرجو ان تتكلم على العلم بارك الله فيكم وانا عنى نفسه قولت نعم عارفين ليه 1- عشان البلد تستقر 2- للنتاخب اعضاء مجلس شعب وشورى عشان يجيبلوك رئيس دوله 3- التعديل على الدستور كله 4-لا ينفع التعديل على الدستور كله مره واحد لان عشان ماده واحد عشان تتعدل استغرقت 10 ايام للتعديل فباى منطق عايزن تعدلو الدستور كله فى يوم وليله وجزاكم الله خيرا لانشراح صدركم لى واعتذار للاطاله |
|
#48
05-04-2011, 05:00 PM
|
|||
|
|||
|
كل الكلام ده تمام جدا
__________________
اذا رايت الطيور قد هاجرت
والناس هاربين والاسود خائفين فأعلم بأن ZooMa100 قد أتى دع الايام تفعل ما تشاء 000 وطب نفسا اذا حكم القضاء ولا تجزع لأحداث الليالى 000 فما لحوادث الليالى بقــــــاء |
|
#49
06-04-2011, 01:03 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
انا بقى عندى سؤال لحضرتك حاليا هننتخب رئيس الجمهورية وبعدين نعدل الدستور فلنفترض انه تم الأتفاق على ان تكون مصر دولة برلمانية !! طيب فى الحالة دى سلطات رئيس الجمهورية هتتغير تماما يعنى ينفع اترشح لوظيفة وانا مش عارف انا هعمل ايه ؟؟؟ |
|
#50
06-04-2011, 09:12 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
معنا الموشرات الاوليه تقول غير ذلك ولكن احتمال مين لى هيجيب الرئيس الشعب ير ضه هتقولى ماهو مالهوش صلاحيات هقولك طيب ماهو الى هيجيب رئيس الوزاره ياعنى الشعب هو الى هيحدد فكر وتوجهات مصر |
|
#51
06-04-2011, 02:32 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
شكرا على الهدية فى وقتها لتثبت لى ان هؤلاء ناس تفكيرهم ............. بيقول الشيخ فى انتخابات مجلس الشعب نساند مرشح الاخوان ولم يقل نساند المرشح الذى سيحقق مطالبنا ومن له برنامج جيد يعنى بتاع الاخوان حلو وحش مش مهم المهم انه رافع شعار الاخوان اما اجندته وبرنامجه برنامج ايه ياعم اكتب اخوان وخلاص وهذا اكبر دليل ان الشخص عندكم لا يقاس بتفكير وعمل وانما باخوان ضع لنفسك لقب اخوان تنل الرضا اليس هذا ما يقوله الشيخ لن يغيب عقلى بعد الان |
|
#52
06-04-2011, 03:07 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اقتباس:
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههه قلت اننا نكفر مخالفينا فى الراى ولما رددت عليك لم تستطع فهربت من ذلك إلى ان السلفيين يكفرون الاخوان ويقولون انهم فى النار فأيضا لم تستطع تثبت فتشبثت فى هديتى لك وتركت ردى الطوييييييييييييييييييييييييييييييل والان نعم سنتعاون مع الاخوان لأن شعارهم ينم على برنامجهم أم تتهمهم انت بأنهم يستخدمون شعارا لا ينم عن برنامجهم واجندتهم؟ يا لها من سقطة انت من تتهم الاخوان ولسنا نحن فعلا المتابعون سيعلمون من هو الذى يسعى لتشويى كل ما هو اسلامى تحياتى انتظر ردك على الرد كاملا وليس على الهدية 
__________________
قالوا كذبا : دعوة رجعية -- معزولة عن قرنها العشرين
الناس تنظر للأمام ، فما لهم -- يدعوننا لنعود قبل قرون؟ رجعية أنّا نغارُ لديننا -- و نقوم بالمفروض و المسنون! رجعية أن الرسول زعيمنا -- لسنا الذيول لـ "مارْكسٍ" و " لِنين" ! رجعية أن يَحْكُمَ الإسلامُ في -- شعبٍ يرى الإسلامَ أعظم دين ! أوَليس شرعُ الله ، شرعُ محمدٍ ------ أولى بنا من شرْعِ نابليون؟! يا رب إن تكُ هذه رجعيةً ------ فاحشُرْنِ رجعياً بيومِ الدين ! |
|
#53
06-04-2011, 03:55 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
بوركت يا حبيب
__________________
|
|
#54
06-04-2011, 06:35 PM
|
|||
|
|||
|
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههه يعقوب تراجع عن كلامه عن غزوة الصناديق و لجأ للتقية للخروج من مأزق إدانة المجتمع له ,للمرة المليون انت واجهة تعكس هؤلاء ولن ارد عليك بطريقتك قلت اننا نكفر مخالفينا فى الراى ولما رددت عليك لم تستطع رديت عليك قبل كدة وجبت لك دليل ومن هنا فى المنتدى فهربت من ذلك إلى ان السلفيين يكفرون الاخوان ويقولون انهم فى النار فأيضا لم تستطع تثبت فتشبثت فى هديتى لك وتركت ردى الطوييييييييييييييييييييييييييييييل يا راجل جبت لك ومعجبكش وكأن شيوخ السلفية تقسمهم على مزاجك يعنى الالبانى ليس سلفى وابن الباز ليس كذلك ولكنك تريد اللى على مزاجك اى سياسة الانتقاء والان نعم سنتعاون مع الاخوان لأن شعارهم ينم على برنامجهم أم تتهمهم انت بأنهم يستخدمون شعارا لا ينم عن برنامجهم واجندتهم؟ يا لها من سقطة انت من تتهم الاخوان ولسنا نحن فعلا برضه مش هرد عليك فانت حتى الان تسب ولن ارد عليك باسلوبك واذا استمرت هذه الطريقة لن اكمل معاك الحوار فعلا نقلا عن الالبانى اتهمهم انهم اشد ضررا على الاسلام من اليهود اساسا هو فيه شعار يدل على برنامج يعنى اى واحد يقول الاسلام نمشى وراهمش نعرف الاول ولا لا ده اسلامى نسير وراه وبرضه هقول لك لن اكون كما قالت الاية الكريمة وبرضه لم تجاوبنى فى القافزين على الثورة وعايزين يكلوها والعة وكما قال القرضاوى فى المصرى اليوم للسلفية فى معارضتهم للثورة ثم التكسب منهافى المصرى اليوم اذا لم تستح فأفعل ما تشاء المتابعون سيعلمون من هو الذى يسعى لتشويى كل ما هو اسلامى تحياتى وعلى فكرة القرضاوى اثنى على الاخوان وكره المتنطعين والمتكسبين منه انتظر ردك على الرد كاملا رديت قبل كدة والظاهر برضه انت تريد الانتقاء يعنى زى ما يكون كدة فى محل شوبنج ده لى وهذا مش على مقاسى طب رد على دول: ولا هتقول دول مش سلفية وده يدل على ان كلام الليل مدهون بزبدة عندهم مع تبجيلى لهم شومان الذي قذف المحصنات الغافلات بإتهامه لإبنة البرادعي بالفسق ثم إعتذر متحججاً بانهم " قالوا له " و إن كان رجلاً تقيا كما يدعي لطلب إقامة الحد عليه، ولكن حدود الدين تتوقف عند بابهم لحسان الذي كان يحرم المظاهرات و يأمر بطمس الأثار ثم لم يجد حرجاً في أن يخرج علينا لينكر وفى الاخر لما احس انها انتهت يطلب من مبارك الرحيل دول كل يوم بكلام يعنى مش عارف اصدق النهاردة ولا استنى بكرة وللاسف محدش سألهم متى يكون لهم موقف ثابت وغير متغير خد كمان اليس كل هؤلاء العلماء فى مؤتمرهم الاخير قالوا ان الفرعونية عفنة ويطالبون بهدم الاثار كما هدم الرسول(ص) الاصنام من امام الكعبة قائل هذا الكلام يدل على .......................) وهذا رد زاهى حواس " إن السلفيين إذا كانوا غير متحضرين ولا يعلمون قيمة الحضارة الفرعونية وأرادوا تخريب هذه الحضارة فسيمنعهم الشعب المصرى كله" . فما رد السلفيين هل ناقشوه لا هل تحدثوا معه لا والا لن يكونو سلفيين بل اتهموه انه ......... اوعى تنكر خددددددددددددد طالب الشيخ عبد المنعم شحاته المتحدث باسم الدعوة السلفية بالاسكندرية بتغيير شكل الاثار الفرعونية بما يتناسب مع عقيدة الاسلام والمسلمين. واشار الشحات في مداخلة لبرنامج "صباحك عندنا" المذاع على المحور ، انه يجب ان نغير شكل الاثار (مقلش ازاى يمكن نلبس كيلوباترا برقع)ولا نقدمها للمسلمين على انها الهة او في صورة مقدسة ( يعنى نقول مثلا ايزيس الاه الكفار) ، مضيفا انه يجب ان لانتذرع بما تحققه السياحة من مكاسب لان ذلك سيحلل الكثير مما تحتويه السياحة من خمور وغيرها . ولا ده كمان مش تبعكم ما هى بقت تنقية!!!!!!!!!!!!! وعلى فكرة هذا الرجل غير كلامه بعد رد زاهى حواس وخرج فى جريدة اليوم السابع أكد الشيخ عبد المنعم الشحات، المتحدث الإعلامى، باسم الدعوة السلفية أنهم يحترمون الحضارة الفرعونية كحقبة من تاريخ مصر فيها كثير من الثراء، مشدداً على أنهم يرفضون دعوات العودة إليها كهوية مصر، معتبرا أن هذه الدعوات تخالف الدستور. وأوضح الشحات فى تصريح خاص لـ"اليوم السابع" أنهم فى الدعوة السلفية لا يعترضون على مكانة الحقبة الفرعونية، مضيفا أن الدعوة للعودة بمصر للهوية الفرعونية والخروج من جامعة الدول العربية والانسلاخ من الهوية الإسلامية والعربية مخالف لقواعد ونصوص الدستور القائم. جريدة الدستور 2 ابريل وأخيرا كل عالم ممن ذكرتهم لو تبحث عن كلامه تلاقى حاجات ............تيييييييييييييييييييت |
|
#55
06-04-2011, 07:19 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
قال الجاحظ ( ان للكلام غاية , ولنشاط السامعين نهاية, وما فضل عن الاحتمال, ودعا الى الاستثقال والملال, فذلك الفاضل هو الهذر)
__________________
 اللهم لك الحمد كما ينبغى لجلال وجهك وعظيم سلطانك .. اللهم لك الحمد حتى ترضى ,, و لك الحمد اذا رضيت ,, و لك الحمد بعد الرضا.. |
|
#56
06-04-2011, 07:28 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
جزيت الجنة اخى الحبيب
__________________
قالوا كذبا : دعوة رجعية -- معزولة عن قرنها العشرين
الناس تنظر للأمام ، فما لهم -- يدعوننا لنعود قبل قرون؟ رجعية أنّا نغارُ لديننا -- و نقوم بالمفروض و المسنون! رجعية أن الرسول زعيمنا -- لسنا الذيول لـ "مارْكسٍ" و " لِنين" ! رجعية أن يَحْكُمَ الإسلامُ في -- شعبٍ يرى الإسلامَ أعظم دين ! أوَليس شرعُ الله ، شرعُ محمدٍ ------ أولى بنا من شرْعِ نابليون؟! يا رب إن تكُ هذه رجعيةً ------ فاحشُرْنِ رجعياً بيومِ الدين ! |
|
#57
06-04-2011, 09:53 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
طيب طالما هنتعامل بالمؤشرات وهذا شيىء سيىء يعنى مينفعش اقول هيحصل كذه كذه طيب يبقى ايه لازمة اللجنة اللى هتضع الدستور ؟؟؟ بالنسبة لأختيار رئيس الوزراء فبيكون من الأغلبية فى مجلس الشعب وايضا فى هذا النظام بيكون منصب الرئيس شبه شرفى فى بعض الدول وشرفى فى دول اخرى بكل ما تحملة الكلمة من معنى فعندما يكون منصب الرئيس شرفى هيعمل برنامجة الأنتخابى ازاى ؟؟ |
|
#58
06-04-2011, 11:21 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
سيدى حتى لا أسبب لك احراج اكثر من ذلك الموضوع كان شئ ثم شتته انت الى مواضيع كلها تصب فى ان السلفيين لا يقبلون اى رأى مخالف ويكفرون صاحب الراى المخالف ولم تأتى بدليل صحيح وعندما لم تجد دليل ألهمك البحث فى ( الأستاذ جوجل ) ان هناك سلفيون يكفرون الاخوان ويسبونهم وهذا ايضا طلع ( كلام فاضى ) ومن اتيت بهم هم ليسوا من السلفيين ثم تجنيت على الألبانى بالرغم من انى ذكرت لك فتاواه السابقة ورأيه فى الاخوان ثم دخلت فى متاهات متفرقة اعتذار يعقوب اعتذار حازم شومان تغيير رأى محمد حسان وبالرغم من ان اى عاقل لا يرى فى الاعتذار اى نقص لصاحبه لأن الاعتراف بالحق فضيلة وهو من شيم الرجال وايضا ان تغيير الراى ( واصلا هذا لم يحدث وغير احد من السلفيين رأيه ) تغيير الرأى هل هو منكر؟!! قلت انى سأخرج فى المظاهرات ولم اخرج هل هذا كذب؟! هل هو حرام؟! وسألتك لترد على هل المظاهرات الخروج فيها كان فرض عين أم فرض كفاية؟ والله أعجب من فهمك أولا وثانيا من حرصك على تشويه صور علماءأفاضل اتق الله فى نفسك فكم من عاص تاب على يديهم وكم من كافر أسلم على يديهم ماذا قدمت أنت لدينك ؟! ان كنت عاجز عن الدعوة الى الله عز وجل فدع العلماء يبلغوا دين الله عز وجل ولا تتعرض لهم ودائما تذكر حسناتهم قبل ان تتصيد زلاتهم وتذكر دائما : قول الله عز وجل : ( يرفع الله الذين آمنوا ومنكم والذين أوتوا العلم درجات ) وعن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال : (( ذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم رجلان : أحدهما عابد والآخر عالم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( فضل العالم على العابد كفضلي على أدناكم ). (العالم ) : العالم بالعلوم الشرعية مع القيام بفرائض العبودية ( العابد) : أي المتجرد للعبادة بعد تحصيل قدر الفرض من العلوم ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ان الله وملائكته واهل السموات والارضين حتى النملة في حجرها وحتى الحوت ليصلون على معلم الناس الخير ) فهل هؤلاء علماء أم لا؟ اتق الله واخيرا ان اردت استمرار تهمك للسلفيين اتمنى تجيبنى على هذه المشاركة بالتفصيل اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hragaey  أولا: كيف اثير فتن وانما اظهر حقيقة انت تنكرها ولا اريد فتنة والله انما اريد شئ واحد هناك عدة طوائف كلها تحمل شعار الاسلام فايهما اتبع اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hragaey اتبع النبى صلى الله عليه وسلم وأصحابه والسلف الصالح الاختلاف سنة كونية قدرية فى ظل كلها ( اتق الله ما هذا التعميم ) تكفر بعضها البعض ياسيدى مرة أخرى أعطنى لفظة ( كافر ) على معين باسمه من الاخوان او من اى فرقة مسلمة صراااااااااااااااحة باللفظ ثانيا: لست محامى عن احد وكيف اكون فى نفسى وانت تدعو للسلفية وهو اسلوب رائع فى الحديث يا سيدى السلفية هى الاسلام كل مسلم يتبع القرآن والسنة والسلف هو سلفى السلفية ليست جماعة السلفية منهج واعتقاد هذه اراء علماء السلف فى ما يسمى الاخوان المسلمون: اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hragaey الشريط رقم 356 من سلسلة الهدى والنور فضح العلامة الالباني لمنهج الاخوانالفاسد وفضحه لقيادات من الاخوان هم روافض اصلا؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!فهذا يفسر التقارب الرافضي الايراني مع حركة الاخوان المسلمين وحماس ياسيدى الألبانى شيخ وعالم جليل ونحن لا نقول انه معصوم الكل يؤخذ منه ويرد إلا الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم ولكنك لا تعلم شيئا مهما أن من نشر هذه الخرافات بالقص واللصق ليسوا سلفيين وانما غلاة الجرح والتجريح ( أدعياء السلفية ) وليسوا هم علماء السلف ولكن لك الآتى : دعوة السلفية ودعوة الاخوان المسلمين هي دعوة الى الكتاب و السنة على طريقة سلف الامة .................... { وهذا ما يتمضنه تعريف الامام الشهيد حسن البنا .... عندما عرف الاخوان حيث قال >> انها دعوة سلفية ... على طريقة السنه النبوية ...... ومن ثم تابع التعريف والذي لايحمل تعريفه للاخوان المسلمين الذي هو مؤسسهم اشكالا البتة عند علماء الامة السلفية ولم يعترض احد على تعريفه لهم )))) وحتى لا تكون فتنة اورد هنا بعض من اجابات علماء السلف عن جماعة الاخوان المسلمين ونحن لا ننظر الى المغالين في السلفية ذوي المنهج التكفيري الذين قاموا بشتم الاخوان المسلمين و تضليلهم فهؤلاء ايضا من اتهموا السلفية انهم مرجئة والعياذ بالله ...... فحسبنا الله ونعم الوكيل سئل الشيخ الألباني عن بعض من خالف السلف في بعض المسائل مثل النووي وابن حجر وابن الجوزي وسيد قطب وحسن البنا . فقال الألباني : ( من مثل النووي والحافظ ابن حجر ؟ أعطيني اليوم في العالم الإسلامي كله مثل هذين الرجلين ، ودعك وسيد قطب ، هذا رجل نجله على جهاده ، ولكنه لا يزيد على كونه كان كاتباً ، وكان أديباً، ولكنه لم يكن عالماً ، فلا غرابة أن يصدر منه أشياء وأشياء تخالف المنهج الصحيح ) . والنقلان السابقان من شريط : ( إلى غلاة التجريح ) للشيخ محمد حسان حفظه الله . جواب الألباني على أحدهم وهو يقدم له كتابين ألفا على سيد قطب رحمه اللهقال أحد الحاضرين : الكتابين هذين أحدهم بعنوان (مطاعن سيد قطب في أصحاب رسول الله) (1) ، واعتمد فيه على الطبعة السادسة عام64 قبل أن يموت سيد قطب في سَنَة ... فقال الألباني: الله يهديه، يا أخي شو بيفيد الكتاب هذا؟ الألباني يثني على حسن البنا ويذكر فضله على الشباب المسلموكانت لي بعض الرسائل الكتابية التحريرية ، مع الأستاذ الشيخ حسن البنا ( ) رحمه الله ولعل بعضكم - بعض الحاضرين منكم - يذكر أنه حينما كانت مجلة ( الإخوان المسلمون ) تصدر في القاهرة، وهي التي تصدر طبعاً عن جماعة الإخوان المسلمين، كان الأستاذ سيد سابق بدأ ينشر مقالات له في فقه السنّة، هذه المقالات التي أصبحت بعد ذلك كتاباً ينتفع فيه المسلمون الذين يتبنون نهجنا من السير في الفقه الإسلامي على الكتاب والسنة . هذه المقالات التي صارت فيما بعد كتاب ( فقه السنة ) لسيد سابق، كنتُ بدأت في الاطلاع عليها، وهي لمّا تُجمع في الكتاب، وبدت لي بعض الملاحظات، فكتبتُ إلى المجلة هذه الملاحظات، وطلبتُ منهم أن ينشروها فتفضلوا، وليس هذا فقط ؛ بل جاءني كتاب تشجيع من الشيخ حسن البنا رحمه الله ، وكم أنا آسَف أن هذا الكتاب ضاع مني ولا أدري أين بقي.. ثم نحن دائماً نتحدث بالنسبة لحسن البنا - رحمه الله - فأقول أمام إخواني ، إخوانا السلفيين، وأمام جميع المسلمين ، أقول: لو لم يكن للشيخ حسن البنا - رحمه الله - من الفضل على الشباب المسلم سوى أنه أخرجهم من دور الملاهي في السينمات ونحو ذلك والمقاهي، وكتّلهم وجمعهم على دعوة واحدة، ألا وهي دعوة الإسلام ، لو لم يكن له من الفضل إلا هذا لكفاه فضلاً وشرفاً..هذا نقوله معتقدين ، لا مرائين، ولا مداهنين. هناك قوم اشتغلوا ببعض الأموات مثل سيد قطب وحسن البنا والواجب أن تلخص أخطاؤهم ويستفاد من بقية علمهم الشيخ عبد الله الجبرين قال الشيخ ابن جبرين حفظه الله : ( هناك قوم اشتغلوا ببعض الأموات، مثل: سيد قطب، وحسن البنا. الواجب أنهم يُلخّصون أخطاءهم ويحذِّرون منها، وأما حسناتهم فلا يدفنوها، ولا يَقدح فيهم لأجل تلك الأخطاء أو تلك الزلات، لأن لهم حسنات.. إذا كانوا يذكرون السيئات، وينسون الحسنات؛ صدق عليهم قول الشاعر: ينسى من المعروف طوداً شامخاً.... وليس ينسى ذرة ممن أساء فيجب أ ن تُلخَّص الأخطاء، وأن يحذَّر منها، وبقية علومهم يُستفاد منهم ) سماحة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين الجواب : الحمد لله وحده ... وبعد لا يجوز التبديع والتفسيق للمسلمين لقول النبي صلي الله عليه وسلم : (من قال لأخيه يا عدو الله وليس كذلك حار عليه) ، وفي الحديث : (أن من كفر مسلما فقد باء بها أحدهما) ، وفي الحديث: (أن رجلا مر برجل وهو يعمل ذنبا فقال والله لا يغفر الله لك . فقال من ذا الذي يتألي علي أني لا أغفر لفلان ، إني غفرت له وأحبطت عملك ) ثم أقول إن سيد قطب وحسن البنا من علماء المسلمين ومن أهل الدعوة وقد نصر الله بهما وهدى بدعوتهما خلقا كثيراً ولهما جهود لا تنكر ولأجل ذلك شفع الشيخ عبد العزيز بن باز في سيد قطب عندما قرر عليه القتل وتلطف في الشفاعة فلم يقبل شفاعته الرئيس جمال عليه من الله ما يستحق ولما قتل كل منهما أطلق على كل واحد أنه شهيد لأنه قتل ظلما ، وشهد بذلك الخاص والعام ونشر ذلك في الصحف والكتب بدون إنكار ثم تلقى العلماء كتبهما ، ونفع الله بهما ولم يطعن أحد فيهما منذ أكثر من عشرين عاما والذين وقع لهم مثل ذلك كالنووي والسيوطي ، وابن الجوزي وابن عطية والخطابي والقسطلاني ، وأمثالهم كثير . وقد قرأتُ ما كتبه الشيخ ربيع المدخلي في الرد على سيد قطب ورأيته جعل العناوين لما ليس بحقيقة ، فرد عليه الشيخ بكر أبو زيد حفظه الله وكذلك محامل على الشيخ عبد الرحمن وجعل في كلامه أخطاء مضللة مع طول صحبته له من غير نكير !!وعين الرضا عن كل عيب كليلة ..... ولكن عين السخط تبدي المساويا قاله وأملاه : عبد الله بن عبد الرحمن بن جبرين والفتوى موجودة في موقع الشيخ على الانترنت رأي العلامة ابن قعود رحمه الله في حسن البنا قال العلامة عبد الله بن قعود رحمه الله : وأنا عندي أن البنا رحمه الله تعالى قام بدور أرجو الله أن يغفر له وأن يضاعف أجره ، والحقيقة أنه حرَّك الدعوة في مصر وانتشرت منه إلى غير مصر على ما له فيه من نقص لكن له السبق ، له السبق في تربية الشباب وفي تحريك الشباب . والناس إذا ربنا أكرمهم أكثر مما كانوا فالشباب الآن أصبحوا شباب سنة أكثر من ذي قبل وشباب التزام أكثر من ذي قبل والخير فيهم أكثر مما كان في بدايات ( الإخوان ) بلا شك لكن هناك بدؤوا في وقت تكاد تكون لا شيء ، فلا ينسى للناس فضلهم . المرجع : شريط ( وصايا للدعاة – الجزء الثاني ) للشيخ العلامة عبد الله بن حسن ابن قعود رحمه الله " أجوبة الشيخ العلامه الألبانى رحمه الله على بعض الأسئله التى طرحت عليه من أشرطة نور الهدى " ما أعتقد أني قلت إنهم من الفرق الضالة- يعنى الإخوان - ، لأنني كثيرا مــا أسأل سؤالا صريحا ، وأنا ما أعتقد في تلك الجلسة قلت هذا الكلام ، وكنت أشتهـي أن تسمعني الشريـط حتى إذا كان هناك خطأ أو خطأ لفظي نتراجع عنه ، ولكني أظن بنفسـي في بعض الأحيــان خيرا ، يعني لا يصل بي الوهم إلى هذا الحضيض أن أحكم علــى شخص ما بأنه من الفرق الضالة أو أنه من الفرق الثنتين والسبعين لمجرد مخالفة واحدة ، وكثيرا ما سئلت عــن الأحزاب القائمة اليوم ، وبخاصة حينما ينصون على حزب الإخوان المسلمين هل تعتبرهم من الفرق الضالة ؟ فأقول : لا لأن هؤلاء أقل ما يقال فيهم إنهم يعلنون تبعا لرئيسهـــم الأول حسن البنا أنهم على الكتاب والسنة وعلى فهم السلف الصالح ، وإذا كانت هذه دعوى تحتــاج إلى تأصيلها قولا وتطبيقها عملا ، وذلك ما لا نراه فعلا في الجماعة، ولكن نحن نكتفي منهم أنهم يعلنون الانتماء إلى الكتــاب والسنة ومنهج السلف الصالح ، ولكنهم يخالفون ذلك في قليل أو كثير وفيهم أفراد وهم معنـا في العقيدة لكنهم ليسوا معنا في المنهج ، ولذلك فأنا شخصيـا على الأقل لا أجد رخصة لأحد أن يحشرهم في زمرة الفرق الضالة ، وإنما هم يخالفوننا في مواضع طالما نخالفهــم ونجادلهم فيها ، أما أنهم يستحقون بها أن نخرجهم إلى فرقة من الفرق الضالة، لا لا لأن هـؤلاء ما اتخذوا لهم منهجا على خلاف الكتاب والسنة وما كان عليه السلــف الصالح كما هو شـــأن الفرق الأخرى المعروفة منذ القديم » وقال له أحدهم بعدها لمـا سئلت عـن السلفيين الذين تحزبوا هل يخرجون عن السلفية قلت نعم خرجوا عن السلفية فقـال الألبـاني: في هذه الجزئية. -وقال رحمه الله : « انحرافهم عن العلم في موضوع ما أو منهج ما لا يعني الحكــم عليهم بالانحراف في كل مناهجهم مثلا أنت تعلم جيدا أن أكثر علماء المسلمين المتمذهبين أكثـــرهم لا يعتنون بنقد الأحاديث وتمييز صحيحها من ضعيفها هذا يخالف منهج أهل الحديـث ، يخالف منهج أهل السنة ، يخالف أحاديث صحيحة وصريحة ، فنحن نكتفي بانتقادهــم والاعتراض عليهم من هذه الزاوية، لكن ذلك لا يسوغ لنا أن نخرجهم من الجماعة التي تدين بالكتاب والسنة ومنهج السلف الصالح، فإذا قال قائل منهم :"بلاش " منهج السلف الصالـح خرج عن الجماعة ، أما الشذوذ والانحراف في بعض الجزئيات ..فهذا لا يخرجهم عــن الدائرة » 4-وقال لمن سأله عن الإخوان والتبليغ هل هم من الفرق الضالة : « الإخوان المسلمـون فيهم من جميع الطوائف فيهم سلفيون فيهم خلفيون فيهم شيعة فيهم كذا وكذا ، فلا يصــح أن يطلق عليه صفة واحدة وإنما نقول من تبنى منهاجا خلاف الكتاب والسنة من أفرادهم فهــو ليس من الفرقة الناجية بل هو من الفرقة الهالكة ، أما جماعة والله أنا أقول السلفيين.. أنا مـا بأقول عنهم من الفرقة الناجية ، السلفيين إيش رايكم ؟؟!! » 4 - وقال بعد أن قرر أصل العذر في العقيدة والفقه بلا فرق وأن المجتهد المخطئ مأجور بكل حال قال : « إن كان ابتغى وجه الحق والصواب فأخطأه فلا يجوز أن يقال إنه ليس من أهل السنة بمجرد أنه وقع في خطأ ..أو..وقع في بدعة» وبعد أن سئل عن قضية إقامـــة الحجة : « فإن عاند وأصر فيبدع ، أما إذا قال لم يظهر لي وجه الصواب فيـما تقولـون ، بـل هو يعكس ذلك عليهم وهو يخطئهم بدوره فتبقى المسألة مسألــة خلافية بينهم وبيـنه » والحب في الله أمــــر مرغوب في الإسلام والبغض في الله كذلك ، لكن بعض الناس لا يحسنون التطبيق ، وأنـــا كثيرا ما أسأل عن مقاطعة المسلم عن أخيه المسلم لسبب ما ..فأنا أقول المقاطعة اليــــوم وإن كانت في الأصل هي مشروعة ، لكن اليوم ليس هو زمن التطبيق ، لأنــك إذا أردت أن تقاطع كل مسلم أنكرت عليه شيئا بقيت وحيدا شريدا ، فليس لنا اليوم أن نتعامل على طــريقة البغض في الله والمقاطعة في الله ، هذا إنما وقته إذا قويت شوكة المسلمين وقوي مظهـــــر المسلمين في تعاملهم بعضهم مع بعض ، حين يشذ فرد من الأفراد عن الخط المستقيــم فقوطع، إذ ذاك المقاطعة تكون دواء له وتربية له ، أما الآن فليس هذا زمانه ………لذلـــك فهذا ليس في العصر الحاضر ليس من الحكمة أبدا أن نقاطع الناس لسبب انحرافهم سـواء كان هذا الانحراف فكريا عقيدة أو كان انحرافا سلوكيا، وإنما علينا أن نصبر في مصاحبتنا لهؤلاء ، وأن لا نضلل ولا نكفر ، لأن هذا التضليل وهذا التكفير لا يفيدنا شيئا ، وإنما علينا بالتذكير كما قال عز وجل : [ وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ ] أورد السائل ما سماه بشبهات يستدل بها البعض على وجوب هجر المبتدع كالآثــــار المنقولة عن بعض السلف، فقال الألباني: « الذي أراه والله أعلم أن كلام السلف يرِد في الجو السلفي يعني الجو العامر بالإيمان القوي والاتباع الصحيح للنبي والصحابة ، هو تمــاما كالمقاطعة ، مقاطعة المسلم لمسلم تربيةً وتأديبا له هذه سنة معروفة، لكن في اعتقادي وكثيرا ما سئلت فأقول زماننا لا يصلح للمقاطعة ، زماننا إذن لا يصلح لمقاطعة المبتدعة لأن معنى ذلك أن تعيش على رأس الجبل ، أن تنزوي عن الناس وأن تعتزلهم ذلك أنك حينما تقاطـــع الناس إما لفسقهم أو لبدعتهم لا يكون ذلك الأثر الذي كان يكون له يوم كان أولئك الذيـــــن تكلموا بتلك الكلمات وحضوا الناس على مجانبة أهل البدعة قال رحمه الله بعد أن تحدث عن انحراف ابن حزم في باب الصفات :» فلا نستطيـــع أن نقول ابن حزم ولا في غيره بأنه كافر ، بل و لا أستطيع أنا شخصيا أن أقول إنه ضال ، وإن كان وقع في الضلال، لأنني أشعر من مطالعتي لكتبه ولطريقة احتجاجه واستدلالاتـه علـى أصوله أنه يبتغي الحق، فحسبنا أن نقول فيه وفي أمثاله أنه مأجور أجرا واحـــــدا ، لكن هذا لا يمنعنا من الصدع والتصريح بتخطئته سواء كان خطؤه في العقيدة أو في الفقـــه» ( من سلسلة أشرطة النور والهدى للشيخ الألبانى ) رحم الله الشيخ العلامه الألبانى رحمة واسعه وأدخله فسيح جناته الان اتمنى ان تكون فهمت من هم غلاة الجرح والتجريح الذين قصوا الفتوى السابقى للألبانى ووضعوها فى غير محلها فكلام الألبانى وااااااااااااضح جدا للمتابعين  خد تانى: لفضيله الشيخ محمد بن عبدالله الامام - حفظه الله - كتاب "بداية انحراف الفرق ونهايته" مع احترامى له إلا انه ليس سلفيا انه من ( غلاة الجرح والتجريح )  الإخوان المسلمون: الإخوان المسلمون من الأحزاب المعاصرة التي لها نصيب من التبديل لشرع الله وهم عالة على الفرق والأحزاب التالية: 1- عالة على الصوفية في باب التعبد والسلوك. 2- عالى على الأشعرية في باب الأسماء والصفات. 3- عالة على المعتزلة في باب تقديم العقل على النقل في أمور غيبية وأحداث مستقبلية. 4- عالة على الباطنية في التنظيم السري. 5- عالة على النظام المديمقراطي في باب السياسة والحريات. 6- عالة على الأحزاب العلمانية في باب المواجهة الدولية. يا عم خد تانى يمكن لسة: نونية السلفى السيد رمضان في التحذيرمن جماعة الإخوان هـذا هـو البنا إمـامُهـم الـذي* * * لـم يبـن إلا أخْــرَبَ البنيــان هـدَم العقيـدةَ حين خالف أمـرَها * * * وبـنى لهــم صرْحـاً بـلا أركـان قـد كـان صـوفياً مشـى بطريقةٍ * * * تدعـو إلى الإشــراك ِ والكفــران قـد كـان محتفـلاً ببـدعةِ مـولدٍ * * * ليسـتْ لهـا في الشَّرع من سُلطـان ليتك تخبرنى عن هذا الشيخ السلفى الذى لم اسمع عنه قط هذا لا يمثل إلا نفسه يا سيدى واظنك لم تقرأ الردود على هذا الشخص عندما وضع قصيدته هنا السلفيون ردوا عليه جيدا لكنك فضلت ان تأخذ رأى شاعر فى الاخوان ووضعته عقيدة السلفيين كلهافى شعره وإنا لله وإنا إليه راجعون شكلك لسة خد خد تانى: صفحات من التاريخ الأسود للإخوان المسلمين بقلم :الشيخ السلفى الفاضل محمود لطفي عامر مع احترامى لهذا السيد إلا أنه ليس سلفيا أيضا لأنه يبدع السلفيين فكيف يكون من الذين يبدعهم ( فيزيائيا مينفعش )هذا الشيخ هو من اهدر دم البرادعى وهو ايضا من أدعياء السلفية ( غلاة الجرح والتجريح ) وإليك هذا الرابط حقيقة الشيخ محمود لطفى عامر مدعى السلفية واليك هذا السؤال: طالب الشيخمحمود لطفي عامر النظام الحاكم بحصد رقبة كل من يدعو إلى العصيان المدني، ومنهم الدكتور محمد البرادعي والدكتور يوسف القرضاوي، واعتبر أن الدعوة إلي العصيان المدني تعد من أساليب الخوارج ومنازعة السلطان والخروج عليه، وعقوبتها تبدأ من الحبس، ثم الزجر، ثم القتل، ولكن على يد الحكومة، وذلك من باب وأد الفتنة. فهل هذا هو رأي علماء السلف؟ الجواب: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛ فهذا الرجل ليس سلفيًا، ولا يحسب عليهم، ولا يقول في كلامه ما دل عليه الدليل، وهو يخلط دائمًا بين الخوارج والخروج، وليس بينهما تلازم دائمًا، ثم العصيان المدني -كما يسمونه- ليس خروجًا، بل يجب على الحاكم إزالة المظالم التي يطلبها مَن يخالفه، وأولها: "تركه الحكم بما أنزل الله"؛ فإذا أصر العاصي والمخالف على مخالفته شُرع تعزيره. وليس كل من يخالف الحاكم يكون خارجيًا، يجب حصد رقبته خاصة إذا كان الحاكم يحكم بغير شرع الله، بل إن ما يدعو إليه هذا الرجل هو الفتنة؛ باستباحة دماء المسلمين، والتحريض عليهم بفتاويه الباطلة. فليست هذه بأول فتاواه الباطلة المنكرة، بل سبق أن طالب بقتل الدعاة السلفيين بنفس الدعوى الكاذبة! فتوى : ياسر برهامى والآن أطلب منك أن تعطينى رأى علماء السلف 1- الدكتور محمد اسماعيل المقدم 2- الشيخ أبو إسحاق الحوينى 3- الشيخ ياسر برهامى 4- الشيخ عبدالمنعم الشحات 5- الشيخ محمد حسين يعقوب 6- الشيخ محمد بن عبدالملك الزغبى 7- الشيخ محمود المصرى 8-0 الشيخ سيد حسين العفانى 9- الشيخ محمد حسان 10- الشيخ أحمد النقيب وهناك الكثير إلا ان هؤلاء هم المعروفون هات لى رأيهم فى الاخوان لأن هؤلاء علماؤنا وليس من ذكرتهم بالاعلى  هدانى الله وإياك
__________________
قالوا كذبا : دعوة رجعية -- معزولة عن قرنها العشرين
الناس تنظر للأمام ، فما لهم -- يدعوننا لنعود قبل قرون؟ رجعية أنّا نغارُ لديننا -- و نقوم بالمفروض و المسنون! رجعية أن الرسول زعيمنا -- لسنا الذيول لـ "مارْكسٍ" و " لِنين" ! رجعية أن يَحْكُمَ الإسلامُ في -- شعبٍ يرى الإسلامَ أعظم دين ! أوَليس شرعُ الله ، شرعُ محمدٍ ------ أولى بنا من شرْعِ نابليون؟! يا رب إن تكُ هذه رجعيةً ------ فاحشُرْنِ رجعياً بيومِ الدين ! |
|
#59
06-04-2011, 11:38 PM
|
|||
|
|||
|
الاخ فارس الدعوة
خفض حجم الخط شويه هتعمينى انت كاتب يفطة ليوم السابع بتاريخ 5/4 دراسة حديثا عن المركز العربى للدراسات الإنسانية، دراسة جديدة تسعى لبحث الموقف السلفى من ثورة 25 يناير وخياراته إزاء نتائجها، وذلك من خلال محاور أربعة رئيسة تتمثل في؛ خريطة التيارات السلفية فى مصر، وحقيقة الموقف السلفى من الثورة. تبدأ الدراسة بالتأكيد على حالة الحراك السياسى التى يشهدها المجتمع المصرى منذ سنوات والتى تطورت بشكل غير مسبوق مؤخرا ووصلت إلى ذروتها فى ثورة 25 يناير. وأوضحت الدراسة أن التجمعات الإسلامية الكبرى وعلى رأسها جماعة الإخوان المسلمين والتيار السلفى صاحب الجذور الشعبية والتغلغل المجتمعى، هما الوحيدان المسيطران على الواقع المصرى الآن. وترسم الدراسة خريطة الناشطين بميدان التحرير قائلة انه عند الحديث عن خريطة تواجد المتظاهرين فى الميدان يجب الحديث عنهم عبر مستويين: الأول/ هو الجموع الحاشدة و التى ضمت فى بعضها ملايين الناس وغلب عليها الطابع العفوى، والمستوى الثاني/ قلب المظاهرات والمحرك لها والذى ساعد على إشعالها وعمل على استمرارها. ثم تحدد الدراسة الموقف السلفى من ثورة 25 يناير من خلال تقسيمه إلى عدة مواقف رئيسية وهى: موقف التأييد للثورة والمعارضة والموقف الصامت ومواقف أخرى ملتبسة. وفيما يتعلق بالموقف السلفى المؤيد فكان أهم المدارس السلفية التى أيدت ثورة 25 يناير منذ بدايتها هى المجموعات السلفية فى القاهرة والتى اصطلح على تسميتها السلفية الجهادية فى فترة سابقة وهذه المجموعات لم تكتف بالتأييد فحسب بل شارك العديد من رموزها بالفعل فى تظاهرات ميدان التحرير مثل الشيخ محمد عبد المقصود ، ويمكن إدخال الداعية الشهير الشيخ محمد حسان فى صف الدعاة السلفيين المؤيدين فى الثورة وإن كانت موقفه قد تبلبلت فى البداية عندما حاول إمساك العصا من المنتصف و لكنه عاد فى النهاية فنزل إلى ساحة ميدان التحرير بنفسه. أما المواقف المعارضة للثورة، كما توضح الدراسة فلعل أبرز وأهم الدعاة غير المؤيدين لها هم محمود المصرى والذى حاول مخاطبة جموع الثوار فى ميدان التحرير محاولاً حثهم على العودة إلى ديارهم وترك الاعتصام لكنه طرد من ساحة الميدان، وكذلك مصطفى العدوى والذى نفى صفة الشهادة عن ضحايا الثورة، ومحمد حسين يعقوب الذى رفض الثورة ووصفها بالفتن المتلاطمة وسماها "هيشات الأسواق" ودعا الثوار إلى العودة إلى ديارهم ولزوم المساجد وعدم الجدل. أما المواقف الملتبسة فكان أبرز هذه المدارس وأهمها الدعوة السلفية بالإسكندرية والتى تمثل أكبر تكتل سلفى فى مصر والتى جاء رفضها لثورة 25 يناير عبر فتوى للدكتور ياسر برهامى حول حكم المشاركة، جاء فيها تحريمه للمشاركة فى تلك المظاهرات تجنبا للفتن ، ورابعاً مواقف الصامتين و يأتى موقف الشيخ أبو إسحاق الحوينى على رأس هذا الجانب فالرجل أغلق تليفوناته ولم يفهم حتى الآن موقفه و لكنه فسر بأنه صمت و إعراض عن التعرض للموقف. الان هل من انكار السبت ٢٦ مارس ٢٠١١ - ١٢ المصدر بى بى سى الاسكندرية تجمهر أبناء شهداء مدينة "الإسكندرية" ومفجرو ثورة يناير أمس الأول الخميس، أمام مسجد "القائد إبراهيم"، مطالبين بعدم نسبة الثورة للدعوة السلفية أو جماعة الإخوان المسلمين، وتساءلوا: لماذا ظهرت الدعوة السلفية الآن في الشارع المصري، بعد حل جهاز أمن الدولة وغياب الأمن؟ ولماذا اجتمعوا داخل المسجد الذي يُعد مركزًا لتجمع ثوار مدينة الثغر؟ وهتفوا: "كنتم فين يا إخوان وإحنا بنموت في الميدان؟"، و"أوعى يا مصري تخون أفكارك.. دم الشهداء تاري وتارك"، و"أمن الدولة راجعة تاني، أصلها راجعة للإخواني"، و"الجدع جدع والجبان جبان، وإحنا يا جدع موتنا في الميدان"، و"أمن الدولة فينك فينك، الإخوان بنا وبينك"..
جدير بالذكر، أن مشاحنات قد حدثت بين المتظاهرين والسلفيين، خاصةً بعد أن قامت الدعوة السلفية بنشر قوات حول المسجد، مرتدين زيًا موحَّدًا لتنظيم الندوة التي خطب فيها الشيخ "محمود المصري". |
|
#60
06-04-2011, 11:46 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
نفس المنطق 1- النظام السابق كان يرى انه صاحب الضربة الجوية ولذلك كان يحكم دكتاتورية 2-ثوار التحرير يقولون نحن اصحاب الضربة الثورية الاولى ولذلك نحكم ونلوى ذراع الحكومة دكتاتورية نفس المنطق لم يتغير شئ فالدكتاتورية قبل الثورة هى هى بعد الثورة ولكن بصورة اخرى ومع الفارق فالدكتاتورية السابقة كان لها اهداف واضحة تماما اما الدكتاتورية الحالية فلا يظهر لها الا هدفا واحدا فقط ألا وهو تخوين الآخر |
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض العادي
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 03:20 PM.
