القول الفصل فى قول ابن الرومى (بيعيه)

[على الخرافى]

الاخوة الأفاضل طالعت اختلافكم حول قول ابن الرومى فى نص( لى لوطن ) وتحديدا لفظة(بيعيه)وأرى أن كلام الأخ محمد رمضان المعروض والذى يقول فيه(بيعيه مصدر اتصل به ضميران مختلفان أحدهما الياء فاعل المصدر، مجرور بالإضافة في محل رفع"والهاء في محل نصب مفعول به.ويجوز في اللغة العربية أن يتصل الضميران بالمصدر العامل.ولأن العامل اسما يجوز وجهان في اللغة العربية: بيعيه أو بيعي إياه كلاهما جائز(.
هذا القول هو الصواب فكلمة بيعيه وردت فى نسخة دار الكتب والوثائق القومية مركز تحقيق التراث والذى حققه الدكتور حسين نصار(بيعِيه) مكسورة العين وليست مفتوحة كما فى كتب المدرسة وعلى هذا فالقول بأنها مثنى غير مقبول لا شكلا ولا موضوعا وإليكم المصدر والنص كما عثرت عليه