ألم تر كيفَ فعلَ ربُكَ بأصحاب الفيل

super hero 1991 · #1 01-04-2009, 05:02 PM

ألم تر كيفَ فعلَ ربُكَ بأصحاب الفيل
والله أنا ما رأيت ، أحضر لي واحداً رأى هذا الحادث ، لِمَ لم يقل الرب : ألم تسمع .. معقولة .. سمعنا .. قرأناها في التاريخ .. أما ألم تر ، من رأى مِنّا ما فعلهُ أبرهةُ بالكعبة ..؟.. العلماء قالوا : لأنَ إخبارَ اللهِ يقينٌ كيقين المُشاهدة ، إخبار الله عزّ وجل يقينٌ كيقين المُشاهدة لذلك وردَ قولهُ تعالى : " ألم تر كيفَ فعلَ ربُكَ بأصحاب الفيل " ثِقة ..
ما ترك عبد لله أمرا لا يتركه إلا لله إلا عوضه الله منه ما هو خير له منه في دينه ودنياه
إذا كُنتَ واثِقاً من قول النبي تُضحي بِكُلِ شيء ولا تُضحي بطاعة الله عز وجل وعِندَئذٍ يأتيكَ كُلُ شيء .. ضحّي بِكُلِ شيء إرضاءً للهِ عزّ وجل يأتيكَ كُلُ شيء .
.. . موضوع الثِقة ممكن وأنت راكب مركبة تتطلع على ساعة السُرعة على مؤشر السُرعة ، فهذا المؤشر حركتهُ تتناسب مع السُرعة تماماً ، يعني .. إذا كان 20.. 20 ، 40 .. 40 ، 100 .. 100 ، ويجب أن أقول لكَ مرةً ثانية إنَّ مؤشِرَ الثِقة يتناسب مع إيمانك ، إيمانك 5 % فالثِقة 5 % ، إيمان 50 .. 50 الثِقة ، الإيمان 80 .. 80 ، كُلما ارتفعَ مستوى الإيمان ارتفعَ معهُ مؤشر الثِقة إلى أن تؤمر بشيء .. غير معقول لكنكَ واثِقٌ من أنَّ الله عزّ وجل لن يُضيعك أكثر التُجار يتعاملون وفق أعراف ، و أساليب ، يأتي تاجر مؤمن يُخالف هذه الأعراف .. هذه شُبُهة لا أفعلُها .. يُقال له : أنتَ مجنون ، ضيّعتَ عليكَ رِبحاً وفيراً ، جمدّتَ هذا المال سنوات طويلة دون أن تأخذ رِبحاً أو فائدةً .. هكذا العاقل ؟ هو واثِقٌ أنهُ إذا أطاع الله عزّ وجل لن يُضيعهُ الله أبداً .. لن يُضيعهُ أبداً .. لذلك أحياناً تتعارض القوانين الأرضية التي تعارفَ الناسُ عليها مع الأوامر الإلهية .. هُنا يظهر المؤمن …. الناسٌ جميعاً يدعونكَ إلى أن تفعلَ كذا وكذا .. هكذا التِجارة .. هكذا البيع والشراء .. هكذا إخفاء العيب .. هكذا ينبغي أن تفعل، والنبي عليه الصلاة والسلام يُعطيكَ أمراً آخر ، فإذا كُنتَ واثِقاً من أنَ هذا النبي العظيم لا ينطق عن الهوى وكلامهُ وحيٌ يوحى وأنَّ هذا الوحيَ من عِندِ الله وأنَّ الله هو الصانع وهذه تعليمات الصانع ، تفعل ما يأمرك به نبيك.
مؤشر الثِقة يتناسب طرداً مع مؤشر الإيمان ، كُلما زادَ الإيمان زادت الثِقة
التفويض قبلَ النتائج والتسليم بعدَ النتائج ، فلابُدَ من أن تفوض ، ولابُدَ من أن تُسلّم
لابُدَ من أن تُفوض قبلَ النتائج ولابُدَ من أن تُسلّم بعد النتائج ، والتفويض والتسليم أساسهُ الثِقة ، والتفويضُ والتسليمُ مع الثِقةِ هذه كُلُها هيَ التوكل