اهلا وسهلا بك فى بوابة الثانوية العامة ... سجل الان

العودة   بوابة الثانوية العامة المصرية > القسم الإداري > أرشيف المنتدى

أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل

 
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 29-08-2006, 02:36 PM
عبد اللطيف عبد اللطيف غير متواجد حالياً
عضو قدير
 
تاريخ التسجيل: Jul 2006
العمر: 36
المشاركات: 395
معدل تقييم المستوى: 0
عبد اللطيف is an unknown quantity at this point
افتراضي كتاب

الموضوع ببساطة

أن كل واحد يخش الموضوع ده

ميعلقش

لكن يضيف كتاب أى كتاب وطبعا من ضمنها الروايات او الدواوين

يكتب أسم الكتاب ومؤلفه ودار النشر والطبعة الكام

واسم المترجم لو موجود

وبعدين ملخص سريع للكتاب وأهم أفكاره

بس لو حيكتب روايه ميقولش كل أحداثها خاصة نهايتها

عشان ميحرقهاش

ورأيه الشخصى فى الكتاب موضوعا واسلوبا

ولو فيه لينك للكتاب ع النت يبقى حاجة هايلة

وبعدين -وده بعد أذنكم - أنا حكتب تقييم للكتاب كنوع بسيط من التنظيم

بس ليا تلات طلبات عندكم

أولا تكون فعلا قريت الكتاب

ثانيا محدش يناقش فى موضوع الكتاب اللى قبله

ثالثا أنك تكتب بأسلوبك وبلاش المنقول

رابعا والأهم أختار كتب محترمة ومهمة بلاش الكتب اللى منعرفش عن اصحابها حاجة


طبعا انا حبدأ











<div align="center">خريف الغضب </div> </span>

<div align="center"></div>


المؤلف : محمد حسنين هيكل

<div align="center"></div>

دار النشر: مركز الأهرام للترجمة والنشر

الكتاب - وكعادة الاستاذ هيكل - صدر اولا بالأنجليزية ثم بالعربية وتقع النسخة المصرية منه فى حوالى 480 صفحة لن تمل منها

الكتاب موضوعه هو الرئيس السادات ولكنه - وكما أشار المؤلف - ليس سيرة ذاتية موضوعية وانما يبحث الكتاب عن أجابة

لسؤال هو :لماذا كانت النهاية على هذا النحو ولذلك الكتاب يقترب كثيرا من نفسية السادات وطبيعته

الكتاب مقسم لستة أجزاء هى باختصار غلى النحو التالى :

الجزء الاول بعنوان : صناعة نجم

يتناول نشاة السادات وحياته مرورا بعمله السياسى قبل الانضمام للضباط الأحرار والتى شهدت تورطه فى قضية تجسس وتورطه

فى حادث مقتل أمين عثمان وينتهى هذا الجزء بوصول السادات لمقعد الرئاسة


الجزء الثانى بعنوان : النهب الثانى لمصر

يتناول الاسراف والفساد المالى فى عصر الادات ويقارنه الكاتب بعصر أسماعيل فى أثقال مصر بالديون فى سبيل مشروعات

غير ذات اولوية كما يتناول أزمة مصر الاقتصادية فى هذا العصر


الجزء الثالث بعنوان :الاسلام السياسى

ويتناول علاقة السادات بهذا الأتجاة وكيف كانت صناعته على يده ثم عاد الامر ليرتد أليه ويكونسببا فى أغتياله كما أن بهذا الجزء

لمحة هامة عن تاريخ التيار الدينى

الجزء الرابع بعنوان :الكنيسة القبطية

يتناول هذا الجزء بداية علاقة الاقباط والكنيسة بالسلطة تاريخيا ثم يسلط الضوء على التوتر الذى ساد علاقة السادات بالكنيسة

خاصة مع بداية عصر البابا شنودة الثالث

الجزء الخامس بعنوان : العواصف تتجمع

يعيد هذا الجزء تجميغ الاجزاء السابقة ويعرضها متكاملة خاصة موضوع الفساد حيث يبيم أنه وصل لحد اهداء آثار مصر

للرؤساء الاجانب ويبين هذا الجزء انتشار الفساد من خلال عرض خمس نماذج صارخة

الجزء السادس بعنوان : الصواعق

يعرض التوتر الذى ساد نهاية عصر السادات من كل الاتجاهات وينتهى باغتيال السادات على يد خالد الأسلامبولى


وينتهى الكتاب برسالة متبادلة حول الكتاب بين الاستاذ هيكل والأستاذ توفيق الحكيم


الكتاب متعة لا تنتهى فى أسلوبه وطريقة سرده ومعلاوماته والاسلوب الرائع للأستاذ هيكل

ورغم ان الكتاب يركز على السلبيات إلا أنه تركيز موضوعى خاصة انه مدعم بالوثائق والشهادات

حمل الكتاب

<span style="color:#6633FF">خريف الغضب
__________________
<div align="center">دا كان زمان مش متناقش فى حاجه </span> [/b] </div>
  #2  
قديم 29-08-2006, 03:17 PM
اسلام رشوان اسلام رشوان غير متواجد حالياً
عضو قدوة
 
تاريخ التسجيل: Jan 2006
العمر: 35
المشاركات: 1,478
معدل تقييم المستوى: 0
اسلام رشوان is an unknown quantity at this point
افتراضي

<div align="center">و هذه جزء من مقدمة الدكتور طه حسين للطبعة الثالثة من الكتاب </div> </span> </span>
هذا كتاب ممتع حقآ تقرؤه فلا تنتقص متعتك بل تزيد كلما تقدمت فى قراءته . ومع أنه من الكتب الطوال جدآ , فميزته الكبرى هى أنك حين تقرأه لا تحتاج الى راحة وأنما تود لو تستطيع أن تمض فيه حتى تبلغ آخره فى مجلس واحد , لأنك تجد فيه المتعة والراحة والسلوى وأرضاء حاجتك الى أستطلاع .
ومن المحقق أن هذه الرحلة الرائعة يمكن أن تقرن الى الرحلات العربية القديمة . ومن يدرى لعل أن تمتاز منها ببعض الخصال , فصاحب الكتاب حلو الروح خفيف الظل بعيد البعد عن التكلف والتزيد والادلا بما يصل أليه من الغرائب التى يسجلها فى كتابه .


وأنما هو يمضى فى الكتاب مع اليسر والأسماح , مرسلا نفسه على سجيتها , مطلقآ لقلمه الحرية فى الجد والهزل وفيما يشق وما يسهل , لا يتكلف الفصحى ولا يتعمد العامية .

وأنما كتابه مزيج معتدل منسجم من اللهجتين ...وهو لا يقصد الى أن يبهرك ولا الى أن يغرب عليك فى لفظ أو معنى وأنما يستجيب لطبعه ويغفر بأرضاء الطباع السمحة التى تكره التكلف والتحذلق والأسفاف .


وقد أخذت فى قراءته ذات يوم فكان أشد ما أضيق به العوارض التى تعرض فتصرفك عما أنت فيه على كرهك لهذا والضجر .

والأحساس الذى لا يفارقك أثناء القراءة هو أنك مع الكاتب تشهد ما يشهد , وتسمع ما يسمع وتجد ما يجد من ألم أو لذة ومن سخط أو رضى , تسافر معه وتقيم مع أنك لا تبرح مكانك .

وأنما هى براءة الكاتب وسماحه يستأثران بك ويخيلان أليك أنك تلزمه فى حركته وسكونه كأنك ظل له لا تفارقه .


وأشهد بأنى وجدت هذا الشعور منذ أخذت فى قراءة الكتاب الى أن فرغت منه . وما أرى ألا أنى سأعيد قراءة فصول كثيرة منه وهذا أقصى ما يتمنى رحالة أن يبلغ من نفوس قرائه .</span>
__________________
  #3  
قديم 29-08-2006, 04:17 PM
اينشتاين اينشتاين غير متواجد حالياً
عضو قدوة
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
العمر: 36
المشاركات: 1,320
معدل تقييم المستوى: 0
اينشتاين is an unknown quantity at this point
افتراضي

بما انى قارىء جيد للدكتور مصطفى محمود فان شاء الله لى عودة مع الكثير من اعماله المتميزة ومقتطفات منها

شكرا ع الفكرة الرائعة عبد اللطيف

ونرجو من المشرفين التثبيت للافادة

__________________
الحقيقة مش حقيقة فى اى شىء
  #4  
قديم 29-08-2006, 04:50 PM
mohamed_oweis mohamed_oweis غير متواجد حالياً
عضو متواصل
 
تاريخ التسجيل: Jul 2006
العمر: 34
المشاركات: 710
معدل تقييم المستوى: 0
mohamed_oweis is an unknown quantity at this point
افتراضي

<div align="center">الفكرة رائعة و موضوع مفيد جدا..
أنا بحب كتاب ذكر الموت وما بعده
وهو الكتاب العاشر من ربع المنجيات وبه اختتام كتاب إحياء علوم الدين للإمام محمد الغزالى...
ويتضمن بيانات لكل من
بيان فضل ذكر الموت كيفما كان
بيان الطريق فى تحقيق ذكر الموت
بيان السبب فى طول الامل و علاجه
بيان مراتب الناس فى طول الأمل و قصره
بيان المبادرة إلى العملو حذر آفة التاخير
بيان ما يستحب من احوال المحتضر عند الموت
بيان الحسرة عند لقاء ملك الموت بحكايات يعرب لسان الحال عنها
بيان أقاويل جماعة من خصوص الصالحين من الصحابة والتابعين ومن بعدهم من أهل التصوف رضي الله عنهمم أجمعين
الباب السادس في أقاويل العارفين على الجنائز والمقابر وحكم زيارة القبور
بيان حال القبر وأقاويلهم عند القبور
بيان أقاويلهم عند موت الولد
بيان زيارة القبور والدعاء للميت وما يتعلق به
الباب السابع في حقيقة الموت وما يلقاه الميت في القبر إلى نفخة الصور
بيان حقيقة الموت
بيان كلام القبر للميت وكلام الموتى إما بلسان المقال أو بلسان الحال التي هي أفصح في تفهيم الموتى من لسان المقال في تفهيم الأحياء
بيان عذاب القبر وسؤال منكر ونكير
بيان سؤال منكر ونكير وصورتهما وضغطة القبر وبقية القول في عذاب القبر
الباب الثامن فيما عرف من أحوال الموتى بالمكاشفة في البيان منامات تكشف عن أحوال الموتى والأعمال النافعة في الآخرةمنام
بيان منامات المشايخ رحمة الله عليهم أجمعين
الشطر الثانى من كتاب ذكر الموت فى أحوال الميت
من وقت نفخة الصور إلى آخر الاستقرار فى الجنة أو فى النار
الكتاب أكثر من راائع و موجود فى المرفقات بحجم صغير جدا (665k)
جزاك الله خيرا</div>
__________________
<div align="center">قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا ، وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحا ، وببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه </div>
  #5  
قديم 02-09-2006, 12:22 AM
محمد البري
ضيف
 
المشاركات: n/a
افتراضي

موضوع جميل قوي قوي يا دكتور عبد اللطيف


ان شاء الله اقدر اشارك

واشوف الكتب الجميلة اللي منزلينها دي
  #6  
قديم 04-09-2006, 08:06 PM
midoragab midoragab غير متواجد حالياً
عضو متواصل
 
تاريخ التسجيل: Sep 2005
العمر: 37
المشاركات: 775
معدل تقييم المستوى: 0
midoragab is an unknown quantity at this point
افتراضي

<div class='quotetop'>إقتباس(midoragab @ Sep 4 2006, 08:32 PM) [snapback]210486[/snapback]</div>
اقتباس:
أعظم 100 شخص فى التاريخ
مايكل هارت
ترجمة أنيس منصور



فى 600 صفحة صدر كتاب بعنوان
( المائة . تقويم لأعظم الناس أثرا فى التاريخ )
للمؤلف , هو فى الأصل عالم فلكى رياضى . يعمل فى هيئة الفضاء الأمريكية , أما متعته الأولى فهى دراسة التاريخ .

وقد لاحظ أن من بين عشرات الألواف من ملايين الناس , لم تذكر دوائر المعارف كلها سوى عشرين ألف شخص . كان لهم أثر فى بلادهم , وفى البلاد الأخرى وفى التاريخ الأنسانى ..... والمؤلف اسمه مايكل هارت .

وبعد أن فرغ من أصدار هذا الكتاب تلقى اقتراحات من العلماء والأدباء ورجال الدين بأضافة اسماء أخرى . ولكن المؤلف عنده مقاييس ثابتة لأختيار الشخصيات المائة واستبعاد مئات غيرها ...

يقول : أنه حدث عندما كان الفيلسوف الفرنسى فولتير فى بريطانيا ان اشترك فى مناقشة موضوعها ( من هو الأعظم : الأمبراطور الرومانى يوليوس قيصر أو القائد الأغريقى الأسكندر الأكبر أو القائد المغولى تيمور لنك أو الزعيم البريطانى كرومويل ؟ ....

وكان الرد على هذا السؤال أن قال أحد المتناقشين : بل أعظم الجميع " العالم الرياضى البريطانى أسحاق نيوتن " .
وكان فولتير محقا , لأن نيوتن هو الأعظم ... لأنه بكل بساطة يحكم عقولنا بالمنطق والعلم , وهؤلاء يستعبدون عقولنا بالعنف , ولذلك فهو يستحق عظيم الأحترام .

ولكن المؤلف أقام اختياره لشخصياته الخالدة على عدة أسس , من بينها أن الشخصية يجب أن تكون حقيقية . فهناك شخصيات شهيرة وبعيدة الأثر , ولا أحد يعرف أن كانت قد عاشت أو لم تعش ... مثل الحكيم الصينى لاوتسو .. لا أحد يعرف هل هو أنسان أو أسطورة .. والشاعر الأغريقى هوميروس .. لا أحد يعرف ان كان حقيقة والشاعر الأغريقى أيوب صاحب الأمثال والحكم .. هو أيضا لا نعرف أن كان قد عاش حقآ ..

ولذلك أستبعد مثل هذه الأسماء .

ضف الى ذلك , أستبعده لشخصيات يستحيل معرفتها .... من أمثال , من اخترع النار ! وأول من اخترع العجلات ! وأول من اخترع الكتابة ...

كما أنه أقام أساس الأختيار على ان يكون الشخص عميق الأثر . سواء كان طيبا أو خبيثا . ولذلك كان لابد أن يختار هتلر .. لانه كان عبقرية شريرة .

الكتاب بيعتبر مقدمة عامة عن علماء مشاهير , المفترض انهم أحدثوا فى الأنسانية تغييرآ عميقآ . ولهذا بيمكن للقارى التعرف من خلال هذا الكتاب على اسماء عبقرة لهم أنجازات .. لم يسمع بهم من قبل , ولا يعرف حتى ما هى أعمالهم .

يؤخذ على ترجمة الكتاب الى العربية – من وجهة نظرى - خطأ اعتبره قاتل , وهو نشر الكتاب تحت عنوان ( أعظم العظماء , أعظم محمد ) . وانا لا أدعى انى خبير باللغة الأنجليزية , ولكن فى المقام الأول هذا لم يكن عنوان الكتاب .
فالأستاذ انيس نفسه يقول فى المقدمة : صدر الكتاب فى الانجليزية بعنوان " المائة : تقويم لأعظم الناس أثرا فى التاريخ " .
فكان من الواضح , ان العنوان تجارى بحت ... لان خطا مثل هذا لا يقع فيه كاتب أو مفكر ! .
فمن الصعب ,. بل من الخطأ ان اقارن بين جاليلو , وانجازات المسيح عليه السلام – فهذا ليس له اى علاقة بهذا , اللهم الا نفع البشرية .. وهذا أمر اخر .

كما انه من الصعب ان اقارن بين نيوتن وفولتير ... فما علاقة هذا بهذا ؟

لا يوجد شئ اسمه فى الفكر – من وجهة نظرى – أعظم وأجمل .. قد يكون هناك أنفع , ولكن استخدامها يكون ضيق جدا . فضلا عن عدم القدرة على التقييم الموضوعى .... ولا ننسى ان يكون فى نفس الصنعة .

فمثلا قد أقول او يدعى اى فرد , ان المسيح هو اعظم من موسى ... او النبى فلان اعظم من فلان ! هذا امر يمكن المقارنة فيه على أساسيات مشتركة كثيرة , منها الأنجازات , والقدرة على الأحتمال , والتبليغ , و و وو من ملايين الأساسيات المشتركة .

لكن بالله عليكم , كيف أقارن بين محمد والأسكندر الأكبر ؟

فأرى من وجهة نظرى , ان ترجمة عنوان الكتاب كانت متعمدة لتخرج بهذا الشكل لانها فى أول واخر الأمر ( قضية ربح وخسارة ) . ويمكنك ان تقارن بين كتاب عنوانه " محمد أعظم العظماء " مايكل هارت . و " المائة الأكثر أثرا فى التاريخ " ... واضح جدا الفرق على رفوف المطابع , وايهما سيختاره أكثر القراء .



حجم الكتاب ( 4.2 ) ميجا , وتحتاج الى برنامج Adobe Acrobt Reader :



اضغط للتحميل
[/b]
__________________
<div align="CENTER">

اضغط لزيارة مكتبتي الهندسية </div>
  #7  
قديم 04-09-2006, 08:10 PM
عبد اللطيف عبد اللطيف غير متواجد حالياً
عضو قدير
 
تاريخ التسجيل: Jul 2006
العمر: 36
المشاركات: 395
معدل تقييم المستوى: 0
عبد اللطيف is an unknown quantity at this point
افتراضي

شكرا يا ميدو على الاستجابة الفورية
__________________
<div align="center">دا كان زمان مش متناقش فى حاجه </span> [/b] </div>
  #8  
قديم 04-09-2006, 08:52 PM
الصورة الرمزية LA STELLA
LA STELLA LA STELLA غير متواجد حالياً
عضو قدوة
 
تاريخ التسجيل: Apr 2006
المشاركات: 3,038
معدل تقييم المستوى: 0
LA STELLA is an unknown quantity at this point
افتراضي

بصراحة الموضوع و فكرته اكثر من رائعين و ياريت يتثبت بجد

لكن هل المسموح كتب عربية فقط..؟
يعنى مثلا لو رواية انجلش ولا حاجة لكاتب زى شكسبير او تشارلز ديكنز او غيره ممكن نشرها..؟
و سواء عربى او انجلش ان شاء الله ربنا يسهل و اقدر اساعد

و جزاك الله كل خير و الموضوع رائع
  #9  
قديم 04-09-2006, 08:56 PM
عبد اللطيف عبد اللطيف غير متواجد حالياً
عضو قدير
 
تاريخ التسجيل: Jul 2006
العمر: 36
المشاركات: 395
معدل تقييم المستوى: 0
عبد اللطيف is an unknown quantity at this point
افتراضي

<div class='quotetop'>إقتباس(hkk-happy @ Sep 4 2006, 09:52 PM) [snapback]210559[/snapback]</div>
اقتباس:
بصراحة الموضوع و فكرته اكثر من رائعين و ياريت يتثبت بجد

لكن هل المسموح كتب عربية فقط..؟
يعنى مثلا لو رواية انجلش ولا حاجة لكاتب زى شكسبير او تشارلز ديكنز او غيره ممكن نشرها..؟
و سواء عربى او انجلش ان شاء الله ربنا يسهل و اقدر اساعد

و جزاك الله كل خير و الموضوع رائع

[/b]
مسموح اى كتاب
بس الكلام اللى حتكتبيه يبقى بالعربى

__________________
<div align="center">دا كان زمان مش متناقش فى حاجه </span> [/b] </div>
  #10  
قديم 04-09-2006, 09:00 PM
الصورة الرمزية LA STELLA
LA STELLA LA STELLA غير متواجد حالياً
عضو قدوة
 
تاريخ التسجيل: Apr 2006
المشاركات: 3,038
معدل تقييم المستوى: 0
LA STELLA is an unknown quantity at this point
افتراضي

اخ


هو انا دلوقتى تقريبا عثرت على قصة
around the world in 80 days

للكاتب
jules verne

بس انجلش
لانها احب القصص و الروايات ليا عشان كدة دورت عليها اول حاجة


ع العموم هحاول تانى ان شاء الله و لى عودة

  #11  
قديم 07-09-2006, 01:37 AM
عبد اللطيف عبد اللطيف غير متواجد حالياً
عضو قدير
 
تاريخ التسجيل: Jul 2006
العمر: 36
المشاركات: 395
معدل تقييم المستوى: 0
عبد اللطيف is an unknown quantity at this point
افتراضي

مستنييييييينك
__________________
<div align="center">دا كان زمان مش متناقش فى حاجه </span> [/b] </div>
  #12  
قديم 07-09-2006, 01:50 AM
الصورة الرمزية FRANKENSTEIN
FRANKENSTEIN FRANKENSTEIN غير متواجد حالياً
عضو قدوة
 
تاريخ التسجيل: Jul 2006
العمر: 34
المشاركات: 2,829
معدل تقييم المستوى: 0
FRANKENSTEIN is an unknown quantity at this point
افتراضي

<div class='quotetop'>إقتباس(اسلام رشوان @ Aug 29 2006, 04:17 PM) [snapback]204848[/snapback]</div>
اقتباس:
<div align="center">و هذه جزء من مقدمة الدكتور طه حسين للطبعة الثالثة من الكتاب
</span> </span>
هذا كتاب ممتع حقآ تقرؤه فلا تنتقص متعتك بل تزيد كلما تقدمت فى قراءته . ومع أنه من الكتب الطوال جدآ , فميزته الكبرى هى أنك حين تقرأه لا تحتاج الى راحة وأنما تود لو تستطيع أن تمض فيه حتى تبلغ آخره فى مجلس واحد , لأنك تجد فيه المتعة والراحة والسلوى وأرضاء حاجتك الى أستطلاع .
ومن المحقق أن هذه الرحلة الرائعة يمكن أن تقرن الى الرحلات العربية القديمة . ومن يدرى لعل أن تمتاز منها ببعض الخصال , فصاحب الكتاب حلو الروح خفيف الظل بعيد البعد عن التكلف والتزيد والادلا بما يصل أليه من الغرائب التى يسجلها فى كتابه .


وأنما هو يمضى فى الكتاب مع اليسر والأسماح , مرسلا نفسه على سجيتها , مطلقآ لقلمه الحرية فى الجد والهزل وفيما يشق وما يسهل , لا يتكلف الفصحى ولا يتعمد العامية .

وأنما كتابه مزيج معتدل منسجم من اللهجتين ...وهو لا يقصد الى أن يبهرك ولا الى أن يغرب عليك فى لفظ أو معنى وأنما يستجيب لطبعه ويغفر بأرضاء الطباع السمحة التى تكره التكلف والتحذلق والأسفاف .


وقد أخذت فى قراءته ذات يوم فكان أشد ما أضيق به العوارض التى تعرض فتصرفك عما أنت فيه على كرهك لهذا والضجر .

والأحساس الذى لا يفارقك أثناء القراءة هو أنك مع الكاتب تشهد ما يشهد , وتسمع ما يسمع وتجد ما يجد من ألم أو لذة ومن سخط أو رضى , تسافر معه وتقيم مع أنك لا تبرح مكانك .

وأنما هى براءة الكاتب وسماحه يستأثران بك ويخيلان أليك أنك تلزمه فى حركته وسكونه كأنك ظل له لا تفارقه .


وأشهد بأنى وجدت هذا الشعور منذ أخذت فى قراءة الكتاب الى أن فرغت منه . وما أرى ألا أنى سأعيد قراءة فصول كثيرة منه وهذا أقصى ما يتمنى رحالة أن يبلغ من نفوس قرائه .</span>

[/b][/quote]

بجد دا من اجمل الكتب اللي قرتها ف حياتي

برضه من الكتب الجميله الي قريتها حياه محمد
للكاتب محمد حسين هيكل
الهيئه العامه المصريه للكتاب
عدد الصفحات 628صفحه
ملخص بيدور حول حياه الرسول صلي الله عليه وسلم الكتاب مكون من 31 فصل

بيبتدي بشرح حال العرب قبل الاسلام وبعدين حياه الرسول قبل البعث وبعدين عن حياه الرسول ف مكه وبيعتا العقبه والهجره والغزورات وعن مرض الرسول ووفاته بصفه عامه بيتحدث عن سيره الرسول صلي الله عليه وسلم
__________________



Not everything that can be counted counts, and not everything that counts can be counted



  #13  
قديم 24-12-2006, 01:04 PM
عبد اللطيف عبد اللطيف غير متواجد حالياً
عضو قدير
 
تاريخ التسجيل: Jul 2006
العمر: 36
المشاركات: 395
معدل تقييم المستوى: 0
عبد اللطيف is an unknown quantity at this point
افتراضي

شكرا يا بسام

ويعد كتاب حياة محمد

أول سيرة نبوية تكتب فى العصر الحديث
__________________
<div align="center">دا كان زمان مش متناقش فى حاجه </span> [/b] </div>
  #14  
قديم 24-12-2006, 01:15 PM
الصورة الرمزية The_Relativistic200
The_Relativistic200 The_Relativistic200 غير متواجد حالياً
عضو متألق
 
تاريخ التسجيل: Mar 2006
العمر: 35
المشاركات: 2,077
معدل تقييم المستوى: 0
The_Relativistic200 is an unknown quantity at this point
افتراضي

الصراحة
فكرة فى قمة الاحترام بجد
والله لازم يتثبت
ده موضوع نضيف حقيقة
ولى عودة مع كتاب جميل جدا ان شاء الله

اينشتين والنسبية ..لمصطفى محود
كتاب فى قمة الروعة
يشرح مفهوم النسبية وفروضها كما عرفها اينشتين
يوضح لك الكتاب انه كل ما تحش به وتشعر به وبديهى هو اليك
هو فى الحقيقة لا شئ
كيف هذا؟؟؟؟؟؟؟!!!!
كل هذا واكتر بكثير
باسلوب جميل جذاب
يجيب عليك الدكتور مصطفى محمود فى كتابه عن تساؤلاتك
ولن تتعجب
فالاجابات مدهشة
وهو النسخة الاصلية على فكرة متقوليش ازاى
عشان انا كنت حاطط نسخة تعبانة كده فى التوقيع ومتلخصة لكن دى كاملة :D
__________________



  #15  
قديم 14-02-2007, 07:17 PM
عبد اللطيف عبد اللطيف غير متواجد حالياً
عضو قدير
 
تاريخ التسجيل: Jul 2006
العمر: 36
المشاركات: 395
معدل تقييم المستوى: 0
عبد اللطيف is an unknown quantity at this point
افتراضي

شكرا لكل الى حط كتاب

بس فين حابى والبرى واينشتين

قالو حيجوا مجوش

مشتنى الكتب اللى قريتوها

وطبعا كل اعضاء المنتدى
__________________
<div align="center">دا كان زمان مش متناقش فى حاجه </span> [/b] </div>
 

العلامات المرجعية


ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 08:53 AM.