|
أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
![]() أسئلة متدرجة على الباب الأول أولاً : أسئلة الاختيار من متعدد 1) الأسلوب الذي يفسر ظاهرة البرق والرعد بوجود عدة آلهة ويعالج الظاهرة بتقديم القرابين هو أسلوب : أ) علمى . ب) فلسفى . جـ) بدائى . د) دينى . 2) الأسلوب الذي يفسر ظاهرة البرق والرعد بأنها عبارة عن تفريغ للشحنات الكهربية غير المتجانسة بين الأجزاء العليا والسفلى فى السحب هو : أ) علمى . ب) فلسفى . جـ) بدائى . د) دينى . 3) الأسلوب الي يربط ظاهرة البرق والرعد بالظواهر الأخرى ليصل إلى حقيقة كلية تفسر الوجود كله هو أسلوب : أ) علمى . ب) فلسفى . جـ) بدائى . د) دينى . 4) الأسلوب الي يربط ظاهرة البرق والرعد بقدرة الله ويسعى لتنفيذ أوامر الله ، ويحاول فهم الظواهر التى تؤدي إلى ازدياد إيمان الإنسان بالله وبقدرته وعظمته تعالى هو أسلوب : أ) علمى . ب) فلسفى . جـ) بدائى . د) دينى . 5) الفلسفة علم المعرفة الكلية لأنها : أ ) تهتم بالجزئيات المادية فقط . ب) تهتم بتقرير وقائع التاريخ الجزئى . جـ) تبحث عن العلل القريبة . د ) تهتم بكل ما يثيره العقل من مشاكل كلية . 6) مبحث الوجود يدرس : أ ) الوجود ككل . ب) الجزئيات الجنسية . جـ) المنهج التجريبى . د ) النظريات الرياضية . 7) مبحث المعرفة يدرس قيمة : أ ) الحق . ب) الخير . جـ) الشك واليقين . د ) الجمال 8) مبحث القيم يدرس : أ ) الجزئيات الحسية . ب) العلل القريبة جـ) المثل العليا . د ) الوجود الإنسانى . 9) كل ما يلى ليس من أهمية الفلسفة للفرد عدا : أ ) إجراء التجارب العلمية بدقة . ب) اللّذة الحسية . جـ) إثارة وتعميق الوعي الفردى . د ) المنفعة العامة 10) كل ما يلى ليس من أهمية الفلسفة للفرد عدا : أ ) إجراء التجارب العلمية بدقة . ب) الارتفاع بالمستوى العقلى وحل المشكلات . جـ) دراسة النظريات الرياضة . د ) الترفية فى وقت الفراغ . 11) من أهمية الفلسفة للفرد : أ ) تأكيد الإيمان بالله . ب) تقرير وقائع التاريخ الجزئي . جـ) استخدام المنهج التجريبى . د ) البحث عن العلل القريبة . 12) من أهمية الفلسفة للمجتمع : أ ) البحث عن العلل القريبة . ب) الارتقاء بالمجتمع ككل . جـ) تقرير وقائع التاريخ . د) كل ما سبق . ثانياً : أسئلة الصواب والخطأ 1) يتفق الفلاسفة على تعريف واحد للفلسفة . ( ) 2) تختلف أساليب التفكير من فرد لآخر . ( ) 3) من أهداف مبحث المعرفة دراسة الوجود ككل . ( ) 4) تنعدم الصلة بين مبحث الوجود ومبحث المعرفة . ( ) 5) رجال الحكم والسياسة هم وحدهم المهتمون بالدعوة للسلام . ( ) 6) تعمل الفلسفة على كشف مشكلات المجتمع . ( ) 7) يوجد صلة بين تعريف الفلسفة بأنها علم المبادئ الأولى وتعريفها بأنها علم المعرفة . ( ) 8) إذا تحقق التعاون بين المواطنين أصبحت المدينة فاضلة عند الفارابى . ( ) 9) يمكن للإنسان المعاصر استخدام كافة أساليب التفكير ( ) 10) بانتهاء العصر البدائي نفي تاريخ البشر انتهي معه الأسلوب البدائي في التفكير . ( ) 11) يهدف مبحث المعرفة إلي دراسة الوجود ككل . 12) يهدف كل من العالم والفيلسوف إلي تفسير ظواهر الوجود تفسيرا كلياشاملاً . 13) تعريف الفلسفة واحد في كل العصور ( ) 14)هناك أسلوب واحد صحيح للتفكير وبقية الأساليب خاطئة ( ) 15) تعد علوم المنطق والأخلاق من المباحث الفرعية للفلسفة ( ) 16) منهج البحث في الفلسفة منهج استقرائي تجريبي ( ) 17) أن التطور المذهل الذي حققه العلم يبني يقرب زوال الفلسفة لقلة جداولها . 18) الفلسفة مجرد متعة عقلية مطلوبة لذاتها ( ) 19) الصلة مقطوعة تماماً بين مبحثي الوجود والمعرفة ( ) 20) منهج الفيلسوف يتعارض مع موضوعاته وأهدافه ( ) 21) للفلسفة دور هام في الارتقاء بالمستوي العقلي للفرد ( ) 22) قد يسمح بالاختلاف بين الفلاسفة ولا يسمح باختلاف العلماء ( ) 23)موضوعات الفلسفة ثابتة قديماً وحديثاً ( ) 24) دراسة الجمال من الموضوعات الرئيسية للفلسفة ( ) 25)النشاط الفلسفي يتعارض مع النشاط العلمي في مجالات الحياة .( ) ثالثاً : أسئلة التعليل والتفسير 1- الفلسفة هى علم المعرفة الكلية المطلوبة لذاتها . 2- الفلسفة هى علم المبادئ الأولى لكل ظواهر الوجود . 3- الفلسفة وجهة نظر عقلية . 4- تعمل الفلسفة على إثارة وتعميق الوعى الفردى . 5- تعمل الفلسفة على الارتقاء بالمستوى العقلى وحل المشكلات . 6- تعمل الفلسفة على تأكيد الإيمان والثقة بقدرة بالله . 7- تؤدى الفلسفة إلى الارتقاء بالمجتمع ككل . 8- تعمل الفلسفة على تحديد الإطار الأيديولوجى للمجتمع . ب) حدد المقصود بما يلى : 1- التفكير . 2- الأساليب . 3- معنى الفلسفة لغوياً . 4- الحكمة . 5- المذهب الفلسفى . رابعاً : أسئلة المقارنات 1- فلسفة القانون وعلم القانون . 2- فلسفة التاريخ وعلم التاريخ . خامساً : أسئلة وردت بامتحانات الثانوية العامة . ( اختر الإجابة الصحيحة مع التعليل ) ( 1993م ) . 2- ما أهمية الفلسفة بالنسبة لك ؟ ( 1995م ) . 3- ما أهمية الفلسفة بالنسبة للمجتمع ؟ ( 1996م ) . 4- اعقد مقارنة بين الأسلوب الخرافى والأسلوب العلمى . ( مع ذكر مثال ) (1996م ) . 5- تسهم الفلسفة فى تحديد الإطار الفكرى للمجتمع . ( بَيّن الصواب أو الخطأمع التعليل ) ( 1997م ) . 6- " للفلاسفة دور فى الدعوة للسلام العالمى " . ( دلل على صحة هذه العبارة ) ( 1997م ) . 7- " تعمل الفلسفة على الاتفاع بالمستوى العقلى للإنسان . ( علل ) ( 1998م ) . 8- " للفيلسوف دور فى كشف مشكلات المجتمع " . ( بَيّن الصواب أو الخطأمع التعليل ) ( 1998م ) . 9- للفلاسفة دور فى الدعوة للسلام العالمى . ( استشهد على ذلك بمثالين مما درست ) ( 1999م ) . 10- " ظاهرة الزلازل من الظاهر الكونية " . استخدم أسلوبين من أساليب التفكير عند الإنسان فى تفسير هذه الظاهرة . ( 2001م ) . نماذج امتحانات على الباب الأول الـنـمـــــــــــــوذج الأول 1- ما المقصود بمبحث المعرفة ؟ 2- تهدف الفلسفة إلىالارتقاء بالمجتمع ككل . ( وضح ) 3- برهن بمثال على أن الفلاسفة دعاة سلام . 4- " يزخر تاريخ الفلسفة بنماذج عديدة تؤكد أهمية الدور الاجتماعى للفيلسوف فى علاج مشكلات مجتمعه " ( دلل على ذلك بثلاثة أمثلة مما درست ) . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــ بّيِّن الصواب أو الخطأ لثلاث عبارات فقط مما يأتى مع التعليل : 1- الفلسفة هى علم المعرفةالكلية المطلوبة لذاتها . ( ) 2- الفيلسوف أشد تأثراً بأحداث المجتمع . ( ) 3- الفارابى هو أول مننادى بالمجتمع الإنسانى العالمى الذى يسوده التعاون والسلام . ( ) 4- الفلسفة هى وجهة نظر عقلية . ( ) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــ أجب عن ثلاثة أسئلة فقط مما يأتى : 1- ماذا يحدث لو لم توجد الفلسفة ؟ 2- يؤكد تاريخ الفلسفة الدور الاجتماعى للفيلسوف . (اشرح ) 3- تعمل الفلسفة على إثارة وتعميق الوعى الفردى .( فسر ) 4- تلتقى الفلسفة مع الدين فيما يعرف بــ ( فلسفة الدين ) . ( هل تؤيد هذاالقول ؟ ولماذا ؟ ) الـنـمـــــــــــــوذج الثــــــانى 1- ما المقصود بمبحث الوجود ؟ 2- تعمل الفلسفة على تأكيد الإيمان والثقة فى قدرة الله . ( وضح ) . 3- ساهم الفيلسوف الإنجليزى " راسل " بالدعوة للسلام العالمى .( ناقش ) . 4- تختلف أساليب التفكير من فرد لآخر . ( وضح ) . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــ بّيِّن الصواب أو الخطأ لثلاث عبارات فقط مما يأتى مع التعليل : 1- رجال السياسة ليسوا وحدهم المهتمين بالدعوة للسلام . ( ) 2- تؤدى الفلسفة إلى الارتقاء بالمجتمع ككل . ( ) 3- الفلسفة هى علم المبادئ الأولى لظواهر الوجود . ( ) 4- مبحث القيم يهتم بدراسة الوجود . ( ) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــ أجب عن ثلاثة أسئلة فقط مما يأتى : 1- تعمل الفلسفة على تحديد الإطار الفكرى العام للمجتمع . ( وضح ) . 2- "حضارة الأمم وثقافتها تقاس بمقدار شيوع التفلسف بين أفرادها " . ( إلى أي مدى تتفق أو تختلف مع هذه العبارة ) 3- تعددت المعانى والتعريفات للفلسفة - اختر واحداً منها وتناوله بالشرح . 4- هناك علاقة بين الوجود ومبحث المعرفة . ( وضح ) . الـنـمـــــــــــــوذج الثــــــالــث 1- ما المقصود بمبحث القيم ؟ 2- تعمل الفلسفة علىالارتقاء بالمستوى العقلى . ( وضح ) 3- برهن بمثالين على جهود الفلاسفة فى الدعوة للسلام العالمى . 4- المدينة الفاضلة " رأى الفارابى " هى التى يشيع فيها السعادة . ( اشرح ) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــ بّيِّن الصواب أو الخطأ لثلاث عبارات فقط مما يأتى مع التعليل : 1- الفلسفة وجهة نظر عقلية . ( ) 2- فلسفة التاريخ تهتم بتقرير الوقائع الجزئية . ( ) 3- انفصلت بعض العلوم عن الفلسفة مع بداية عصر النهضة . ( ) 4- تهتم فلسفة الدين بتدعيم الإيمان بالله . ( ) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــ أجب عن ثلاثة أسئلة فقط مما يأتى : 1- تساهم الفلسفة فى الارتقاء بالمجتمع . ( فسر ) 2- يختلف المذهب الفلسفى من فيلسوف إلى آخر . ( علل ) 3- يهتم مبحث القيم بدراسة المثل العليا والقيم المطلقة . ( فسِّر ) 4- ميز بمثال بين الأسلوب الخرافى والأسلوب العلمى . أسئلة متدرجة على الباب الثانى أولا : أسئـــــــلة الاختيـــــــار من متــــعدد 1- الشك واليقين أحد موضوعات : أ ) مبحث الوجود . ب) مبحث المعرفة . جـ) فلسفة التاريخ . د ) علم الجمال . 2- الشك تعبير عن الحرية لأن : أ ) الشاك يرفض الانحياز . ب) الشاك لديه القدرة على الاختيار . جـ) الشاك اتخذ الشك دون إجبار . د ) كل ما سبق . 3- يظهر الشك المذهبى في المجتمع عندما : أ ) تتفكك جوانب المجتمع وتنحل القيم . ب) تتدهور الأخلاق . جـ) ينزوى الفكر الإبداعى . د ) كل ما سبق . 4- شك الغزالي في العقل : أ ) لأنه خادع وكاذب ، ظل يخدعه ويصور له الوهم حقيقة . ب) لاعتقاده فى وجود قوة أعلى منه قد تؤدى به إلى اليقين . جـ) لاعتقاده أنه فى حلم طويل . د ) لاعتقاده فى وجود شيطان ماكر . 5- شك ديكارت فى العقل : أ ) لأنه مخادع وكاذب . ب) لاعتقاده فى وجود شيطان ماكر . جـ) لاعتقاده فى وجود قوة أعلى منه . د ) لأن شكه مذهب . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــ ثانيـــــاً : أسئـــــــلة الصــــــــواب والخطـــــأ 1- الشك يعنى العجز . ( ) 2- الشك يعبر عن الجهل . ( ) 3- اليقين موافقة عمياء . ( ) 4- اليقين يتسم بالحرية . ( ) 5- السوفسطائى هو من يمارس الألاعيب اللغوية . ( ) 6- الشك المذهبى وسيلة وليس هدفاً . ( ) 7- يدرس مبحث المعرفة مشكلة الشك واليقين . ( ) 8- المعرفة مطلقة عند بروتاجوراس . ( ) 9- توصل الغزالى إلى اليقين عن طريق الاستدلال الرياضى . ( ) 10- الشك المنهجي بناء والشك المذهبى هدام . ( ) 11- شك ديكارت فى الدين . ( ) 12- الإيمان عند الغزالى يجب أن يكون موروثاً . ( ) 13- استدل ديكارت على وجود الله من وجود النفس . ( ) 14- وجود العالم دليل على وجود الله عند ديكارت . ( ) 15- الحدس القلبى فطرى عند الغزالى . ( ) 16- شبه ديكارت الأفكار بسلة التفاح . ( ) 17- هدف الشك هو البحث عن اليقين عند الغزالى . ( ) 18- انصب شك ديكارت على ثلاثة مجالات رئيسية. ( ) 19- اختلف فرنسيس بيكون عن ديكارت من حيث المنهج . ( ) 20- يقوم المنهج عند " ديكارت " على دعامتين ( ) 21- الشك المنهجي يتخذ من الشك هدفا له ( ) 22- الصلة وثيقة بين نوع الشك وحالة المجتمع . ( ) 23- الشك لا حيلة في شكه إزاء تناقض الحقائق ( ) 24- أن التوصل إلي اليقين الدائم يقتضي نوعا من الشك المنهجي ( ) 25- الذي يختار الشك مذهباً له يناقض نفسه . ( ) 26- الموقن من يسلم بالحقيقة انبهاراً بها . ( ) 27- الشك صورة من صور الجهل بحقيقة الموقف . ( ) 28- تنتمي مشكلة الشك واليقين لمبحث القيم . ( ) 29- الشك قد يؤدي لليقين وقد لا يؤدي لليقين . ( ) 30- الشك علامة علي قوة الفكر لحد معين . ( ) 31- الحقيقة نسبية في نظر السوفسطائيين ( ) 32- يعد بروتارجوراس أحد فلاسفة العصر اليوناني ( ) 33- الفرد لا الماهية هو معيار لكل شيء في نظر بروتارجوراس ( ) 34- استحالة تأسيس العلم في نظر السوفسطائية ( ) 35- تماثلت العلاقة بين الإنسان والحقيقة في نظر سقراط والسوفسطائينين ( ) 36- أثبت ديكارت وجود العالم بعد أن اثبت وجود الله الكامل . ( ) 37- سلك ديكارت نفس طريق الغزالي في الشك . ( ) 38- الحقائق اليقينية عند ديكارت تم ترتيبها ترتيباً منطقياً ( ) 39- يرتبط الشك المنهجي بالبناء الحضاري ( ) 40- أهداف الشك عند الغزالي وديكارت من نوع واحد . ( ) 41- اليقين عند ديكارت مستمد من الشك نفسه ( ) 42- اليقين معناه الانحياز لأحد الطرفين ( ) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــ ثالثــــــاً : أسئـــــــلة التعليـــــــل والتفســــــــير 1- الشك قدرة على الاختيار . 2- الشك تعبير عن الحرية . 3- الشك ليس جهلاً . 4- اليقين ليس جهلاً . 5- اليقين قدرة على الاختيار . 6- الشك المذهبي هدام . 7- الشك المنهجى بناء . ب) بـــــم تفســـــر : 1- ظهور الشك المذهبى في أي مجتمع . 2- عدم وجود حقيقة ثابتة عند السوفسطائيين . 3- شك بروتاجوراس فى المعرفة ؟ 4- وسيلة الإدراك الصحيحة هى العقل عند سقراط ؟ 5- تصدى سقراط للسوفسطائيين ؟ 6- ارتباط الشك المنهجى بالبناء الحضارى ؟ 7- شك الغزالى فى الحواس ؟ 8- شك الغزالى فى العقل ؟ 9- شك الغزالى فى الحياة الشعورية ؟ 10- شك ديكارت فى العقل ؟ 11- الإنسان يشك ويفكر يشعر أنه كائن ناقص عند ديكارت ؟ 12- قواعد المنهج عند ديكارت يضمن بها الوصول إلى اليقين ؟ رابعـــــــاً : أسئـــــــلة المقـــــــارنـــــات 1- الشك واليقين من حيث المعنى . 2- خصائص الشك المذهبى ، وخصائص الشك المنهجى . 3- خصائص الشك وخصائص اليقين . 4- الإنسان عند بروتاجوراس ، والإنسان عند سقراط . 5- " ديكارت " و " الغزالى " من حيث طبيعة اليقين . 6- شك الغزالى فى العقل ، وشك ديكارت فى العقل . 7- الحدس القلبى عند الغزالى ، والحدس العقلى عند ديكارت . 8- التهكم والتوليد عند سقراط . خامســــــاً : أسئـــــــلة مــــن هـــــــو ؟ 1- " الشك هو التردد بين النقيضين بلا ترجيح أحدهما على الآخر ،وهو ما استوى طرفاه ، وهو الوقوف بين الشيئين لا يميل القلب إلى أحدهما " . 2- " لا أستطيع أن أعلم إن كانت الآلهة موجودة أو غير موجودة ، وعلى أية صورة هى . فإن أموراً كثيرة تعوق هذا العلم ، من غموض الموضوع إلى قِصر الحياة الإنسانية " . 3- " الإنسان مقياس كل شئ فهو مقياس أن الأشياء الموجودة موجودة ، وأن الأشياء الغير موجودة غير موجودة " . 4- " لقد كان التعطش إلى درك حقائق الأمور دأبى وديدنى من أول أمرى وريعان عمرى ، غريزة وفطرة من الله وضعتا فى جبلَّتى ، لا باختيارى ولا بحيلتى ". 5- " إذا كانت قد بطلت الثقة بالمحسوسات ، فلعله لا ثقة إلا بالعقليات التى هى من الأوليات كقولنا العشرة أكبر من الثلاثة . والنفى والإثبات لا يجتمعان فى الشئ الواحد " . 6- " أما ترى فى النوم أموراً . وتتخيل أحوالاً تعتقد لها ثباتاً واستقراراً ، ولا تشك فى تلك الحالة فيها ، ثم تستيقظ فتعلم أنه لم يكن لجميع متخيلاتك ومعتقداتك أصول وطائل " . 7- " فأعضل هذا الداء ، ودام قريباً من شهرين ، أنا فيهما على مذهب السفسطة بحكم الحال لا بحكم المنطق والمقال ، حتى شفانى الله من ذلك المرض وعادت النفس إلى الصحة والاعتدال ، ورجعت الضروريات العقلية مقبولة موثوقاً بها على أمن ويقين " . 8- لم يكن ذلك بنظم دليل وترتيب كلام ، بل بنور قذفه الله تعالى فى الصدر ، وذلك النور هو مفتاح أكثر المعارف " . 9- إن هناك حقائق أعلى من مستوانا البشرى ، ولا يدركها إلا من تصوف وخلع عن نفسه رداء الدنيا والحسد ، وجاهد ليرقى إلى المستوى الروحانى العلوى. حيث يقذف الله حينئذ فى قلبه ذلك النور الإلهى والنفحات الربانية التى تمثل الحقائق اليقينية " . 10- " من ذلك النور ينبغى أن يطلب الكشف ،وذلك النور ينبعث عن الجود الإلهى فى بعض الأحايين " . 11- " لم أكن مقلداً الارتيابيين الشكاك الذين لا يشكون إلا لمجرد الشك ، وإنما قصدت إلى التثبيت وإلى تجنب الأرض الرخوة والرمال المتحركة لكي أجد الصخر الصلب " . 12- " كل ما تلقيته حتى اليوم وآمنت بأنه أصدق الأشياء وأوثقها اكتسبته من الحواس أو بواسطتها . غير أنى جربت هذه الحواس فى بعض الأحيان . فوجدتها خداعة ، ومن الحكمة ألا نطمئن كل الاطمئنان إلى من خدعونا . ولو مرة واحدة " . 13- " إننا لا نستطيع أ نفتؤض أننا غير موجودين حيننشك فى حقيقة الأشياء جميعاً ، لأن مما تأباه عقولنا أن نتصور أن ما يفكر لا يكون موجوداً حين يفكر " . |
العلامات المرجعية |
|
|