#1
|
||||
|
||||
![]()
[IMG]http://www.******.com/vb/images/icons/icon1.gif[/IMG] اختبار لغة عربية ( الصف الثانى الإعدادى )
أولاً : التعبير :
(أ) اكتب لافتتين تحث فيهما زملاءك على التعاون ، والاتحاد لما لهما من أثر طيب . (ب)اكتب فيما لا يقل عن خمسة أسطر عن هوايتك المفضلة ، وكيف تنميها ؟ . ================================================ ثانياً : القراءة : 1- من ( كفاح شعب مصر ) أما فى أوربة فكان الحال على النقيض فقد خيم الحزن على كل ركن ، وغابت الابتسامة عن كل وجه ) (أ) اختر الصواب مما بين القوسين : * مرادف " خيم " : ( غطى – تلاشى - اختفى ) * مضاد " النقيض " : ( العكس – الظاهر - المثيل ) (ب) ما أثر تأميم قناة السويس فى أوربة ؟ .................................................. ................................... (ج) ما سبب العدوان الثلاثى على مصر؟ وما الدول المشاركة فيه ؟ .................................................. .......... .................................................. ............. 2- من موضوع ( التليفزيون نافذة على الهوايات ) " لقد أدى التليفزيون إلى تغيير كبير فى المجتمع وفى الثقافة ، لكن الجانب البارز فيه أنه نافذة على الهوايات " (أ) ما جمع " النافذة " ؟ وما مضاد " البارز " ؟ .................................................. ........ .................................................. ...................... (ب) لماذا يقبل الصغار على مشاهدة التليفزيون ؟ .................................................. ........... ........................................... (جـ) اذكر اثنين من سلبيات التليفزيون ، واثنين من إيجابياته. .................................................. ........ .................................................. ...................... .................................................. ........ .................................................. ...................... ================================================== =============================== ثالثاً : النصوص : من نص ( مجتمع السلام ) فإنا قد بلونا القوم قــبلا * وخضنا فى العداوة والخصام وقد ذقنا لهم من قبل غدرا * فلن نرضى بمعسول الكـــــلام (أ) تخير الصواب مما بين القوسين & قائل النص :[ على هاشم رشيد – محمود درويش – محمود شاور ربيع ] & مضاد ( غدرا ) :[ وفاء – خيانة - مكرا ] & مرادف ( بلونا ) : [ أصبنا – اختبرنا - هزمنا ] (ب) بم اتصف اليهود ؟ وما ذا يجب علينا نحوهم ؟ وضح من خلال الأبيات . .................................................. .................................................. ............................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ......... .................................................. .................................................. ................................ (ج) ما الجمال فى قول الشاعر : ( فلن نرضى بمعسول الكلام ) ؟ رابعاً : القواعد التطبيقية : إن العالم اليوم يحتكم إلى قانون " البقاء للأقوى " فنشاهد الشعوب الهمجية عابثة بكرامة العرب ، ونحن لا نظن العرب إلا أسوداً زائرة ، هى أشد فتكاً بعدوهم لكن بالإيمان وبالوحدة فالعربى أخو العربى . (أ) أعرب ما تحته خط فى العبارة السابقة . & العالم : .................................................. .................................................. .. & نظن : .................................................. .................................................. ... & العرب : .................................................. .................................................. ... & أشد : ...................................................... .................................. (ب) استخرج من العبارة السابقة : 1- فعلاً لازماً : ............... 2- فعلاً متعدياً لمفعول واحد : ............ 3- فعلاً متعدياً لمفعولين : ............. وبينهما :.......……….... و ..……........... 4- حالاً مفردة : ..........…………........5- اسماً من الأسماء الخمسة : ................... 6 – تمييزاً : ………………….… وبين نوع المميز : …………… =============================== دمتم فى حفظ الله ورعايته |
#2
|
|||
|
|||
![]()
ششششششششششششكككككككككككرررررررررررررااااااااااا
|
#3
|
|||
|
|||
![]()
ججججججججججججججججججدددددددددددددددددااااااااااااااا اااااا
|
#4
|
|||
|
|||
![]()
الأخ الفاضل :
تلك المراجعة عن المنهج القديم الملغى وشكرأ |
![]() |
العلامات المرجعية |
|
|