الحجاب الشرعى

المتبتلة · #1 31-01-2010, 12:52 PM

أحببت أن أطرح عليكن صفات الحجاب الشرعي السليم.. لكي نزيل الغشاء عن العيون و تعرف كل محجبة قبل أن تنظر في المرّاه و تمثل الحجاب أمام العالم.. أنها مأمورة.. و مسؤولة...أمام الله و أمام رسوله.. فلا تستهين.. و لا تسعى لرضاء العباد.. على حساب.. رب العباد... مع أنني عايشت و جهات نظر من كثير من الشباب فرأيت بل تأكدت أنهم يحتقرن بل و يستغبين هؤلاء الفتيات و يطلقن من ورائهن النكات و التعليقات.. فهل ترضين.. أيتها المحجبة. أن تكوني أضحوكة... قفي أمام المراة الان انظري الى حجابك... هل يشبه التالي؟؟...

Thats NOT Hijab

ايه الغلط ؟

أولا: الشعرمكشوف.. لا يجوز.. يجب تغطية الشعر كاملا و لا داعي لوجود "الغرة". .هذا خطأ

ثانيا.. البنطلون و الملابس ضيقة!!! و تصف الجسم..
ثالثا: القدمين تعتبر من بقية الجسم.. لا يجوز ان تظهر حتى اثناء الصلاة.. بجوز الكثير لا يعرف هذه النقطة لذلك أحببت أن أبينها لكن..

ايه الخطأ؟

لا يوجد هناك اسدال للحجاب.. المفروض أن يغطي العنق و الاذن.. كما أن الحجاب فتنه بحد ذاته.. المكياج و الزينة واضحة جدا
لا بأس أن يكون الحجاب أنيقا و مرتبا,, لكن لا يكون بحد ذاته فتنة..!

ايه الغلط؟

الملابس ضيقة و تصف الجسم.. البطلون قصير و يكشف القدم..
و من شروط الحجاب أن لا يصف!!

ايه الغلط؟

القميص " البودي" يصف الجسم و صفا كاملا.. لا يجوز.. الكثير من الفتيات يتعمدن لبس البلوزة الضيقة كنوع من مواكبة "الموضة"..متجاهلين أن يتعارض تعارضا صريحا مع شروط الحجاب.. وبذلك لا يجوز أن نطلق على ما يلبسنه تسمية "حجاب"!!

ايه الغلط؟

حجاب لأ.. "مهرجان".. ممكن...لكن ليس بحجاب! الملابس كلها زينة.. ألوان.. و ملفته للنظر بشكل كبير

صفات الحجاب الشرعي السليم..

1-أن يكون ساترا لجميع البدن

ثبت بالإجماع عند جميع الأئمة ( سواء منهم من يرى أن وجه المرأة عورة كالشافعية و الحنابلة ، و من يرى منهم أنه غير عورة كالحنفية و المالكية ) أنه يجب على المرأة أن تستر وجهها عند خوف الفتنة بأن كان من حولها من ينظر إليها بشهوة . كما أنهم اتفقوا على جواز كشف المرأة وجهها ترخصا وضرورة كتعلم، أو تطبب ، أو عند أداء شهادة ، أو تعامل من شأنه أن يستوجب شهادة .

ألا يكون زينة في نفسه

ألا يكون زينة في نفسه، أو مبهرجا ذا ألوان جذابة تلفت الأنظار، لقوله تعالى:{ و لا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها } [ النور :31 ] و معنى {ما ظهر منها} أي بدون قصد ولا تعمد ،فإذا كان في ذاته زينة فلا يجوز إبداؤه ،و لا يسمى حجابا ،لأن الحجاب هو الذي يمنع ظهور الزينة للأجانب.فأين هذا الشرط مما تفعله المتحجبات المتبرجات بأنفسهن ؟

لا يشف ما تحته

أن يكون سميكا لا يشف ما تحته من الجسم ، لأن الغرض من الحجاب الستر ، فإن لم يكن ساترا لا يسمى حجابا لأن لا يمنع الرؤية ، و لا يحجب النظر ، لقوله صلى الله عليه وسلم فيما رواه مسلم : ( صنفان من أهل النار لم أرهما بعد : نساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ، و لا يجدن ريحها ، و إن ريحها ليوجد من مسيرة كذا و كذا ..) و في رواية مسيرة خمسمائة سنة .و معنى قوله صلى الله عليه وسلم : ( كاسيات عاريات ) أي :كاسيات في الصورة عاريات في الحقيقة لأنهن يلبس ملابس لا تستر جسدا ، و لا تخفي عورة

أن لا يكون كأسنمة البخت المائلة

لقوله صلى الله عليه وسلم فيما رواه مسلم : ( صنفان من أهل النار لم أرهما بعد : نساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ، و لا يجدن ريحها ، و إن ريحها ليوجد من مسيرة كذا و كذا ..) و في رواية مسيرة خمسمائة سنة

و معنى ( مميلات مائلات ) : مميلات لقلوب الرجال مائلات مشيتهن يتبخترن بقصد الفتنة والإغراء .و معنى (كأسنمة البخت) أي : يصففن شعورهن فوق رؤوسهن حتى تصبح مثل سنام الجمل،وهذا من معجزاته صلى الله عليه و سلم

ـ أن يكون فضفاضا

أن يكون فضفاضا غير ضيق ولا يجسم العورة ولا يظهر أماكن الفتنة في الجسم ،وذلك للحديث السابق عن(الكاسيات العاريات) و ما تفعله بعض المتحجبات من ارتداء ملابس محددة للخصر و الصدر كالبلوزة و التنورة ، و لو كانت طويلة ، لا يفي بشروط الحجاب الصحيح

أن لا يكون معطرا.... متشبها بالرجال.. أو لباس شهره...

و اخيرا الحمد لله علي نعمة الاسلام

الذي يسترنا من كل سؤ و يجعل المرأه جوهره

لا احد يري جمالها إلا من ملكها

منقوووووووول للأفاده و ننشر للعالم

هذا هو ديننا الذي يسترنا ويستر نسائنا

و بناتنا
وللعلم هذا منقول من منتدانا قسم البنت المسلمة الذى يحوى كنوزا

الأستاذة ام فيصل · #2 31-01-2010, 09:41 PM

جزاك الله كل الخير
وجعلها في ميزان حسناتك

جدووو_علييي · #3 03-02-2010, 12:48 AM

جزاكي الله خيراً والله احنا بنشوف العجب في انواع الحجاب وألوانه واشكاله ربنا يرحمنا

miss heba · #4 03-02-2010, 08:04 PM

والله الحجاب سترة لكل بنت بس لازم يفكروا بطريقة عملية هما خارجين يفرجو مين على نفسهم هو دا إلى هما عايزينه يخرجو كل الناس شباب وبنات تبص إما تعاكس (الشباب) أو تعجب بيهم وتقلدهم (البنات ) ويكونوا حملوا نفسهم أوزارا أخرى فوق أوزارهم