|
أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
![]()
لابد من وضع رد ليتصفح الموضوع أكبر عدد لا تبخل على زملائك بعد القراءة ضع رداً وانا متابع معكم وساحضر لكم جميع الامتحانات باذن الله
مهارات اللغة العربية لكل التخصصات ـ المطلوب منك معرفته : 1- الهمزات في أول الكلمة وأوسطها وأخرها 2- علامات الترقيم 3- المبتدأ والخبر ونواسخه ( كان وأخواتها - إن وأخواتها ) 4- الفعل والفاعل والمفعول به 5- نواصب المضارع الأساسية وجوازمه وهذا نموذج سيأتي بالنص في اختبارتكم [ إن أول ما يجب على الإنسان - ليكون مؤمنا حقا - أن يكون موقنا من قلبه بوجود الله تعالى، فإنه إن لم يكن موقنـًا بوجوده فكيف يعبده ويطيعه ؟ ] . 52- الضبط المناسب للأفعال (ليكون - يكون - يكن) على التوالي حسب مواقعها في النص هو : أ - ليكونُ ، يكونُ ، يكنُ . ب- ليكونُ ، يكونَ ، يكنْ . ج - ليكونَ ، يكونَ ، يكنْ . د - ليكونُ ، يكونُ ، يكنْ . 53-الضبط الصحيح لبنية الفعلين(يعبده، يطيعه)الواردين في النص على التوالي هو أ - يَـعـبَـده يَـطِـيـعـه . ب- يَـعـبُـده يَـطِـيـعـه . ج - يَـعـبَـده يُـطِـيـعـه . د - يَـعـبُـده يُـطِـيـعـه . l ملاحظة : الأسئلة ( 54- 56 ) مرتبطة بالنص الآتي : ، [ مثل الإنسان الذي يفيض البشر من وجهه كالزهرة الناضرة قدرها أن تبعث الأنس إلى النفوس والانشراح إلى الصدور ] . 54- جاءت الأسماء (الإنسان ، الزهرة، الانشراح ) مضبوطة بما يناسب مواقعها في النص على التوالي : أ - الإنسانُ ، الزهرة َ ، الانشراحُ . ب- الإنسانَ ، الزهرة ُ ، الانشراحِ . ج - الإنسانِ ، الزهرةِ ، الانشراحِ . د - الإنسانِ ، الزهرةِ ، الانشراحَ . 55- جاء الفعلان (يفيض ، تبعث) مضبوطين حسب موقعهما في النص في : أ - يفيضَ ، تبعثَ . ب- يفيضُ ، تبعثُ . ج - يفيضُ ، تبعثَ . د - يفيضَ ، تبعثُ . 56- الضبط الصحيح لكل بنى الكلمات ( مثل، البشر، الأنس) الواردة في النص هو : أ - مِـثْـل ، الـبَـشَـر ، الأنَـس . ب- مَـثْـل ، الـبِـشَـر ، الأَنْـس . ج - مَـثَـل ، الـبِِـشْـر ، الأُنْـس . د - مَـثْـل ، الـبَـشْـر ، الأُنْـس . 57- حدد الكلمة المنفصلة في المعنى من بين الكلمات التالية : أ - الـشـجـاع . ب- الـجـريء. ج - الـسـخـي . د - الـمـقـدام . 58- (أفاض الشيخ في الحديث عن ذكريات شبابه ) . كلمة ( أفاض ) تعني : أ - أطال وأكثر . ب- خلط صدقا بكذب . ج - تحدث بفخر . د - أوجز واختصر . 59- ( كان إذا حضر أحد الأصدقاء أظهر له المحبة والتقدير فإذا انصرف ولغ في دمه ). ولغ في دمه . تعني : أ - قـتـلـه . ب- اغـتـابـه . ج - نـسـي صـداقـتـه . د - أخـلـف عـهـده . ، [ كان الحسن بن سهل جم السخاء ، كثير العطاء، فكتب إليه أعرابي يقول : ما هكذا - والله - سبيل الإحسان ! ، أما علمت أن لا خير في السرف ؟ ! فأجابه الحسن بن سهل قائلاً : لقد علمت أن لا خير في السرف . فهل علمت أنت أن لا سرف في الخير ؟! ] 60- إن العبارات التي نستطيع حذفها من النص السابق ويبقى معناه كاملاً لا يتأثر هي : أ - الحسن بن سهل قائلا - أن لا خير في السرف (الثانية) . ب- كثير العطاء - يقول - أنت . ج - جم السخاء - والله سبيل - قائلا . د - جميع العبارات الواردة في ( أ ) و (ب ) . l ملاحظة : السؤالان ( 61 , 62) متعلقان بالنص الآتي : ، [ دخل إعرابي على هشام بن عبد الملك ، فقال : يا أمير المؤمنين ! أتت علينا ثلاثة أعوام : فعام أذاب الشحم، وعام أكل اللحم، وعام انتقى العظم . وعندكم أموال، فإن كانت لله فبثوها في عباد الله، وإن تكن للناس فلماذا تحجب عنهم؟ وإن كانت لكم فتصدقوا بها ، (إن الله يحب المتصدقين ) ] . 61- الفكرة الرئيسة في هذا النص هي الشكوى من : أ - الجدب والقحط . ب- ظلم الحاكم . ج - كثرة أموال الخليفة . د - عدم وصول مستحقاتهم من الدولة لثلاث سنوات . 62- الصفة التي يمكن أن نطلقها على هذا الأعرابي هي أنه : أ - كثير الشكوى . ب- بليغ . ج - حاقد على الخليفة . د - شديد الطمع . ، [ خرج إبراهيم النخعي ، وقام سليمان الأعمش يمشي معه ؛ فقال إبراهيم إن الناس إذا رأونا قالوا : أعور وأعمش ! قال وما عليك أن يأثموا ونؤجر؟! قال : وما عليك أن يسلموا ونسلم ؟! ] . 63- الدرس الذي نتعلمه من هذا الموقف هو أننا يجب أن نبتعد عن : أ - التطفل . ب- الإثقال على الآخرين . ج - مواطن الريبة . د - كل ما يثير كلام الناس وسخريتهم . l في الأسئلة الستة الآتية اختر التكملة الصحيحة إملائيـًا من البدائل المطروحة : 64- أجبت عن جميع المسائل إلا …………. واحدة . أ - مـسـئـلـة . ب- مـسـألـة . ج - مـسؤلـة . د - مـسـاءلـة . 65- تسامرنا ساعة على ……………… البحر . أ - شـاطء . ب- شـاطـؤ . ج - شـاطـئ . د - شـاطـأ . 66- التربية الصالحة تنتج ………………. صالحـا . أ - نـشءًا . ب- نـشـئـًا . ج - نـشـأً . د - نـشء . 67- يعد الإمام أحمد من أبرز ……………… الحديث . أ - رواه . ب- روات . ج - رواة . د- راويي . 68- سوف ………………… المذنب جزاءه . أ - يـلـقـى . ب- يـلـقـا . ج - يـلـقـي . د - يـلـقـأ . 69- رحم الله امرأ فعل الخير و …………… إليه . أ - دعـا . ب- دعـى . ج - دعـي . د - دعـاء . ، [ في ساعة إعدام سقراط كانت زوجته تنتحب قائلة ( ) ولكنك بريء ( ) فأجابها بهدوء ( ) وهل يسرك أن أعدم وأنا مدان ؟ 70- علامات الترقيم التي يجب أن توضع مكان الأقواس في هذه العبارة هي على التوالي : أ - ( . ) - ( ! ) - ( ، ) . ب- ( ، ) - ( . ) - ( ، ) . ج - ( : ) - ( ! ) - ( : ) . د - ( : ) - ( . ) - ( ؛ ) . 71- كان ابن سينا قد ذاع صيته ونال شهرة واسعة في الطب منذ السنة 18 من عمره . القراءة الصحيحة للرقم في الجملة السابقة هي : أ - الثامن عشر . ب- الثامنة عشرة . ج - الثامنة عشر . د - الثامن عشرة . 72- استعان الرجل …. صديقه . حرف الجر الذي يجب أن يوضع قبل كلمة ( صديقه ) هو : أ - ( في ) . ب- ( بـ ) . ج - ( على ) . د - (إلى ) . 73- ( …. العرب : رب بعيد أنفع من قريب ) . الفعل الذي نضعه قبل كلمة العرب هو : أ - قـال . ب- قـالـت . ج - قـالـوا . د - (أ) + (ب) . |
العلامات المرجعية |
|
|