مراجعة في اللغة العربية

[asdmamdouh]

إمتحان قياس مستوي

أولا: القصة

المجموعة الأولي: من كتاب و إسلاماه:
أجب عن سؤال عن واحد فقط من السؤالين التاليين:
السؤال الأول:
أقرأ ثم أجب:
قال ممدود للسلطان جلال الدين: لقد كانت الحرب بين أبيك وبين هؤلاء سجالاً فتارة يهزمهم وتارة يهزمونه حتى نفذ القضاء منه لأمر طواه الله في علمه، ولكن لم يمت سره فهو حي فيك، ومن يدري لعل الله ينصر بك الإسلام والمسلمين ويجعل نهاية الأعداء على يديك.
1-تخير الصحيح مما بين القوسين لما يلي:
أ ـ مرادف (سجال): (متناوبة ـ متداولة ـ مستمرة ـ متصلة)
ب ـ المقصود بقوله (نفذ القضاء): (هزيمة خوارزم شاه ـ موت خوارزم شاه ـ تولي جلال الدين الحكم ـ انتصار التتار).
ج ـ مضاد (طواه: (فرقه ـ أظهره ـ وصله ـ بسطه)
د ـ جمع (حي): (أحياء ـ حيوان ـ حيات ـ حيوات)
2-ما الأسباب التى جعلت خوارزم شاه يهاجم التتار؟
3-لماذا كان الأمير ممدود متفائلا رغم قسوة الموقف؟
4-كانت زوجة السلطان وزوجة الأمير ممدود تنتظران حدثا مهما. فما هو؟
5-ما التعليل الذي ساقه الأمير ممدود لإقناع جلال الدين بالخروج لقتال التتار؟
السؤال الثاني:
أقرأ ثم أجب:
قال الشيخ سلامة: يا أميري الحبيبين.. قد رأيتما ما نحن فيه من البلاء والمكروه، وإن علينا أن نلقاه بالصبر حتى يأتينا الفرج من الله. إن الجزع لا يفيدكما شيئا، وربما يسلمكما إلى مرض يودي بحياتكما.
أ ـ تخير الصحيح مما بين القوسين لما يأتي:
1-مرادف (الجزع): (الخوف ـ الحزن ـ الضجر ـ الإنزعاج).
2-مضاد (البلاء): (النعيم ـ الأمان ـ الهناء ـ الصفاء)
3-جمع (مكروه): (مكرهون ـ مكاره ـ كراهات ـ كرائه)
4-(ربما) أفادت: (الاحتمال ـ كثرة الحدوث ـ الترجح ـ حتمية الحدوث).
ب ـ تضمنت كلمات الشيخ سلامة حكمة تصلح لكل زمان.
(وضح ذلك مع التعليل على صدق مقولته).
ج ـ ما غرض النداء في الفقرة السابقة؟
د ـ ما البلاء الذي حل بالطفلين؟
هـ ـ لماذا رفض تاجر الرقيق شراء الشيخ سلامة؟ وما هدف الشيخ من الانفراد بالطفلين؟

ثانيا القراءة

المجموعة الثانية: من كتاب القراءة ذي الموضوعات المتعددة:
أجب عن سؤال واحد فقط من السؤالين التاليين:
السؤال الأول: (من موضوع: العدل في القرآن الكريم)
أقرأ ثم أجب:
(العدل القرآني أن يصرف الإنسان أمور نفسه وأمور الناس على قانون لا عوج فيه ولا زيغ، ولا استثناء ولا ظلم ولا محاباة، وأن يسير أعماله على قانون إلهي لا تبديل فيه ولا تحويل، كالقوانين التى تسير الشمس والقمر والنجوم والرياح وتصرف العالم كله كما يشاء الله.
أ ـ تخير الإجابة المناسبة مما بين القوسين لما يلي:
1- مرادف (يصرف): 0 يسير ـ ينسق ـ يغير ـ يفضل).
2-مضاد (عوج): (انبساط ـ اعتدال ـ وضوح ـ صدق)
3-تكرار النفي في العبارة السابقة أفاد: (التوضيح ـ التفسير ـ التوكيد ـ النهي)ز
4-(المحاباة) تعني: (المشاركة ـ المجاملة ـ المفاضلة ـ المساعدة)
5-نبحث عن معني كلمة (زيغ) في مادة: (زاغ ـ زيغ ـ زغغ ـ زوغ).
ب ـ بم يتميز العدل القرآني؟
ج ـ ما أثر الالتزام بهذا العدل في تصرفات الناس ومعاملاتهم؟
د ـ وضح العلاقة بين القوانين التى تسير الشمس والقمر والنجوم والرياح وبين العدل الإلهي.
هـ ما الأسس التى يجب أن تقوم عليها أعمال الناس؟
السؤال الثاني: (من موضوع: بين البيئة والإنسان)
أقرأ ثم أجب:
لقد بادر إنسان القرن العشرين بالعدوان على بيئة الأرض ولم يكن الدافع من وراء عدوانه هذا شرا متأصلا في نفسه، وإنما وقع هذا التعدي من باب الغفلة وفي غمرة تقدمه العلمي والصناعي، وكان من الطبيعي. أن تقلب البيئة للإنسان ظهر المجن عله يرتدع.
1-تخير الإجابة المناسبة مما بين القوسين لما يلي:
أ ـ معني (بادر) (بكر ـ سبق ـ عجل ـ سارع).
ب ـ مضاد (الغفلة) (التذكر ـ الترقب ـ اليقظة ـ الفطنة).
جـ ـ (قلبت له ظهر المجن) كناية عن (المقدر ـ التمرد ـ التبدل ـ المعاداة).
د ـ ما الخيال في الفقرة السابقة؟ وما أثره في المعني؟
2- بم فسر الكاتب تعدي الإنسان على البيئة؟
3-كيف ردت البيئة على عدوان الإنسان؟
4-لقد وقع عدوان الإنسان على البيئة من باب الغفلة، ناقش هذا القول مع الاستدلال.

ثالثا: الأدب والبلاغة

أولا: الأدب:
أجب عما يلي:
1-ما الذي حرص عليه كتاب العصر العباسي الأول في نثرهم؟
2-الأسلوب العربي المولد في النثر له سمات أساسية وضحها؟
3-ما المصادر التى استقي منها أبو الفرج مادة كتاب الأغاني؟ وما المنهج النقدي الذي سلكه هذا الكتاب؟
4-ما المآخذ التى وجهها النقاد إلى صاحب هذا الكتاب؟
5-لماذا بلغت الحياة السياسية والاجتماعية مبلغ السوء في العصر العباسي؟
6-علل: سير الأدب في الأندلس على نفس طريق الأدب في المشرق؟
ثانيا: البلاغة:
قال حافظ إبراهيم:

عقمت فلم أجزع لقول عداتي
رجالاً وأكفاء وأدت بناتي
وما ضقت عن آي به وعظات
فهل ساءلوا الغواص عن صدفاتي



رموني بعقم في الشباب وليتني
ولدت ولما لم أجد لعرائسي
وسعت كتاب الله لفظا وغاية
أنا البحر في أحشائه الدر كامن

أ ـ مم تشكو اللغة العربية؟ وكيف دافعت عن نفسها في هذه الأبيات؟
ب ـ ما الفرق بين إحساس الشاعر في البيتين الأول والثاني وبينه في البيتين الأخيرين؟
ج ـ لماذا استعان الشاعر بالأساليب الخبرية لنقل أفكاره ومشاعره؟
د ـ (أنا البحر في أحشائه الدر كامن) ما نوع هذه الصورة؟وما قيمتها الفنية؟.
هـ ـ استخرج من الأبيات: طباقا ـ إطناباً.

رابعا: النصوص

أجب عن السؤال التالي: (إجباري)
السؤال الأول:
اقرأ ثم أجب:
1-قال ابن المقفع: أجعل غاية تشبثك في مؤاخاة من تؤاخي ومواصلة من تواصل توطين نفسك على أنه لا سبيل لك إلى قطيعة أخيك، وإن ظهر لك منه ما تكره، فإنه ليس كالمملوك تعتقه متى شئت، أو كالمرأة التى تطلقها إذا شئت ولكنه عرضك ومروءتك فإنما مروءة الرجل إخوانه وأخدانه.
أ ـ أختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين لما يلي:
1-مرادف (تشبثك): (التزامك ـ احترامك ـ تمسكك ـ مصاحبتك).
2-(أخدانه) مفردها: (أخدن ـخادن ـ خدن ـ خدين).
ب ـ إلام يدعو الكاتب في هذه العبارة؟ وكيف استطاع أن يقنع القارئ بدعوته؟
ج ـ ما الذي يؤخذ على الكاتب في العبارة السابقة؟
د ـ استخرج من العبارة:
1-أسلوب قصر واذكر أداته وقيمته الفنية.
2-محسناً بديعيا واذكر أثره في المعني.
هـ ـ ما اللون الأدبي للنص؟ وماذا تري فيه من سمات شخصية الكاتب؟
أجب عن سؤال واحد فقط من السؤالين التاليين:
السؤال الثاني: من موضوع (رثاء لابن الرومي):

لقلبي إلا زاد قلبي من الوجد
يكونان للأحزان أوري من الزند
فؤادي بمثل النار من غير ما قصد



محمد ما شيء توهم سلوة
أري أخويك الباقيين كليهما
إذا لعبا في ملعب لك لذعا

أ ـ تخير الإجابة الصحيحة لما يأتي مما بين القوسين:
ـ مضاد (لذع): (ملح ـ طيب ـ ذهب ـ نقض).
ـ يكونان للأحزان أوري من الزند: (استعارة ـ تشبيه ـ مجاز ـ تورية).
ـ غرض هذه الأبيات: (المدح ـ الفخر ـ الهجاء ـ الرثاء).
ب ـ ما الفكرة العامة في الأبيات؟ وما العاطفة المسيطرة عليها؟
ج ـ ما الغرض البلاغي للنداء في البيت الأول؟ ولم حذفت أداة النداء؟
د ـ ما الخصائص الفنية لأسلوب ابن الرومي في هذا النص؟
السؤال الثالث: من نص (شكوي أسير):

وأذللت دمعا من خلائقه الكبر
إذا هي أذكتها الصبابة والفكر
إذا مت ظمآنا فلا نزل القطر



إذا الليل أضواني بسطت يد الهوي
تكاد تضئ النار بين جوانحي
معللتي بالوصل والموت دونه

أ ـ تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين لما يأتي:
ـ (أضواني) مرادفهما (رفعني ـ قهرني ـ هزني ـ ضمني).
ـ (الموت دونه) يدل على (قرب الموت ـ بعد اللقاء ـ بعد الجفاء ـ انتهاء أجله).
ـ (لا نزل القطر) أسلوب (خبري ـ إنشائي ـ خبري لفظا ـ تعجب).
ب ـ تعبر الأبيات عن عاطفة صادقة وضح هذه العاطفة وأثرها في اختيار الألفاظ.
ج ـ استخرج صورتين بيانيتين مختلفتين، ومحسنا بديعيا وبين أثر كل في المعني.

خامسا: النحو

أقر ثم أجب عما يلي:
نعم صديقا الوفي في الشدة، الذي يهب لك مودته الصادقة في غير تكلف ولا رياء، إذا أدبرت عنه الدنيا، يقبل لينسي الكوارث، وإذا أبعدت الحاجة قرناءه يقرب ليؤنس النفس ويزيل الوحشة ففي ذمتي لتسعدن بهذا الصديق إذا ظفرت به، ممن ملك نفائس الدنيا وذخائرها.
أ ـ علل لنصب (صديقاً) وجر (تكلف)، ورفع (الدنيا).
ب ـ استخرج من القطعة:
ـ اسم لا النافية للجنس وأعربه. ـ مصدراً ميمياً واكتب فعله.
ـ اسم فاعل وبين سبب مجيئه على هذا الوزن.
ـ مضارعا مؤكدا مبينا حكم توكيده.
ـ أسلوب شرط غير جازم ثم حوله إلى أسلوب شرط جازم مغيرا ما يلزم.
ج ـ (التقي) صغ منه اسم زمان في جملة، واسم مكان في جملة أخري، ومصدرا ميميا في جملة ثالثة.
د ـ بين نوع الأساليب الآتية:
ـ ما أجمل الطبيعة. ـ إياك والإهمال ـ الطبيعة أجمل شيئ.
هـ ـ كيف تكشف في معجمك عن معني كلمة (يهب)؟

[على العربى]

شكرا شكرا على جهودكم

[سراب مسافر]

نوذج البلاغة يحتاج لضبط جزيت خيرا