الى الاستذة اللغة العربية

[$ الشاعرة الرومانسية $]

السلام عليكم
انا محتاجة منهج اللغة العربية سؤال وجواب
المنهج الجديد

[agshs]

chokran gazakom allah kol 5ir

[usamajok]

املنا الكريم فى الدكتورة سلوى عزازى ترد علينا من زمان انا طلبت منها هذا الطلب ولم تستجيب

[كمال زيدان]

الوحدة الثانية: النصوص الأدبية

أولا: الشعر:
يتضمن الكتابنماذج شعرية ونثرية تمثل المدارسالأدبية (الإحياء والبعث – الرومانسيةالواقعية ) وهذه النماذج لشعراء مشهود لهمبالحس المرهفوالعواطف الجياشةولهم منزلتهم الشعرية في العصر الحديث .
• أن تتضمن هذه القطع ما يربي ملكة الجمال وحب الوطن والإقبالعلى العمل
• أن تكون الأبيات الشعرية المختارة في حدود(80) ثمانين بيتايحفظ الطالب منها ثلاثين بيتا
ثانيا: النثر
يتضمن
الكتاب نصوصانثرية – تمثل أنواع المقال (الاجتماعي- الأدبي – الوصفي) في
حدود (40) سطراًيحفظ الطالب منها (15) خمسة عشرسطراً
أن تكون هذه القطعالنثرية لأدباء مشهود بالبراعة لهم والقدرة علىمخاطبة العقول
ان تربي الأجيالعلى حب الوطن والانتماء والولاء له وتنمي لديهمالفضائل النبيلة والإحساس بقيمة الكلمة البلاغية وجمالهاوتأثيرها

ثالثا: النصوص

أَيْنَأَيَّامُ لَذَّتِي وَشَبَابِي

لمحمود سامي البارودي

غاية ما يقال فيه إنه ربالسيف والقلم، وإنه باعث النهضة الشعرية الحديثة، وواضع الأساس الأول في بناء صرحالشعر العربي الحديث بعد عهود طويلة من الضعف والانتكاس. وهذه القصيدة واحدة من بكائياته التي قالها وهو في منفىفي سرنديب - ****انكا الآن - يحن فيها ويتشوق إلى مصر، ويبكي صديقيه الأديبين: حسينالمرصفى، وعبدالله باشا فكري.

يقول البارودي:
أَيْنَ أَيَّامُ لَذَّتِيوَشَبَابِي أَتُراهَا تَعُودُ بَعْدَ الذَّهابِ
ذَاكَ عَهْدٌ مَضَى وَأَبْعَدُ شَيْءٍ أَنْ يَرُدَّالزَّمانُ عَهْدَ التَّصَابِي
فَأَدِيرَاعَلَيَّ ذِكْراهُ إِنِّي مُنْذُ فارَقْتُهُ شَدِيدُ المُصَابِ
كُلُّ شَيءٍ يَسْلُوهُ ذُو اللُّبِّ إِلَّا ماضِيَاللَّهْوِ فِي زَمانِ الشَّبابِ
لَيْتَشِعْرِي مَتَى أَرَى رَوْضَةَ الْمَن يَلِ ذَاتَ النَّخِيلِوَالأَعْنَابِ
حيث تجري السفين مستبقاتفوق نهر مثل اللجين العذاب
مَلْعَبٌتَسْرَحُ النَّوَاظِرُ مِنْهُ بَيْنَ أَفْنانِ جَنَّةٍ وَشعابِ
كُلَّما شَافَهَ النَّسِيمُ ثَراهُ عَادَ مِنْهُبِنَفْحَةٍ كَالْمَلابِ
ذَاكَ مَرْعَىأُنْسِي وَمَلْعَبُ لَهْوِي وَجَنَى صَبْوَتِي وَمَغْنَى صِحابِي
لَسْتُ أَنْسَاهُ ما حَيِيتُ وَحاشَا أَنْ تَرانِيلِعَهْدِهِ غَيْرَ صَابِي
لَيْسَ يَرْعَىحَقَّ الْودادِ وَلا يَذْ كُرُ عَهْداً إِلَّا كَريمُ النِّصَابِ
فَلَئِنْ زالَ فَاشْتِيَاقِي إِلَيْهِ مِثْلُ قَوْلِيباقٍ عَلَى الأَحْقَابِ
معانيالكلمات
ملاب : نوعطيب(عطر)
هداب: سعف الشجرالمنسدل0
جماليات النص
أين ايام لذتي وشبابي ؟
الغرض البلاغي في هذا البيت التحسر

قصيدة المساء

للشاعر خليل مطرانالجمعة يناير 04 2008, 09:11
إِنِّي أَقَمْتُ عَلَى التَّعِلَّةِ بالمُنَى في غُرْبَةٍقَالُوا : تَكُونُ دَوَائي
إِنْ يَشْفِهَذَا الجسْمَ طِيبُ هَوَائِهَا أَيُلَطِّفُ النِّيرَانَ طِيبُ هَوَاءِ ؟
عَبَثٌ طَوَافِي في البلاَدِ ،وَعِلَّةٌ في عِلَّةٍ مَنْفَايَ لاسْتِشْفَاءِ
مُتَفَرِّدٌ بصَبَابَتي ، مُتَفَرِّدٌ بكَآبَتي ،مُتَفَرِّدٌ بعَنَائِي
شَاكٍ إِلَىالبَحْرِ اضْطِرَابَ خَوَاطِرِي فَيُجيبُني برِيَاحِهِ الهَوْجَاءِ
ثَاوٍ عَلَى صَخْرٍ أَصَمََّ ، وَلَيْتَلي قَلْبَاً كَهَذِي الصَّخْرَةِ الصَّمَّاءِ !
يَنْتَابُهَا مَوْجٌ كَمَوْجِ مَكَارِهِي ، وَيَفتُّهَاكَالسُّقْمِ في أَعْضَائي
وَالبَحْرُخَفَّاقُ الجَوَانِبِ ضَائِقٌ كَمَدَاً كَصَدْرِي سَاعَةَ الإمْسَاءِ
تَغْشَى البَرِيَّةَ كُدْرَةٌ ،وَكَأَنَّهَا صَعِدَتْ إلَى عَيْنَيَّ مِنْ أَحْشَائي
وَالأُفْقُ مُعْتَكِرٌ قَرِيحٌ جَفْنُهُ ، يُغْضِي عَلَىالغَمَرَاتِ وَالأَقْذَاءِ
يَالَلْغُرُوبِ وَمَا بهِ مِنْ عِبْرَةٍ لِلْمُسْتَهَامِ ! وَعِبْرَةٍ لِلرَّائي !
أَوَلَيْسَ نَزْعَاً لِلنَّهَارِ ،وَصَرْعَةً لِلشَّمْسِ بَيْنَ مَآتِمِ الأَضْوَاءِ ؟
حياة الشاعر : هو خليل ابن عبدو ابن مطران ولد ببعلبك 1872م ونشأ فيها
انتقل الشاعر إلى بيروتحيث أتم دراسته الثانوية وتلقى العربية على يد الشيخ إبراهيم اليازجي شيخ العلماءوالأدباء في عصره كما تعلم اللغة التركية والفرنسية وأغراض الشعر تحت إشراف أستاذهاليازجي ارتحل إلى باريس فرار من الحكم العثماني وهناك تعلم الأسبانية ثم عاد إلىمصر وعمل في الصحافة وكتب مقالات في السياسة والاجتماع والاقتصاد والأدب واتصل فيكبار الشعراء والأدباء في مصر وضل هناك حتى توفي سنة 1892 كان يجيد عدة لغات منهاالعربية والفرنسية والتركية والإنجليزية والتركية والأسبانية
من مؤلفاته ديوان الخليل وهو من أربع أجزاء كما ترجم 4 منكتب شكسبير
بيئة الشاعر : عاش الشاعرفترة من حياته في الشام تحت ظلال الحكم العثماني فكان من الظلم مما دفع الشاعر فيالنظم في الحرية وشعر التأثر ضد الحكم وعندما هاجر إلى باريس أتيحت له فرصه الاتصالبكبار الشعراء والأدباء حيث اطلع على الأدب الفرنسي والإنجليزي ومذاهب أدبيه وظهرذلك تحديدا في شعره
مناسبة القصيدة : عانالشاعر من مرض وهو في مصر فأشار إليه بعض الأصدقاء أن يذهب إلى ضاحية مكث فيالإسكندرية للاستشفاء وكان في جانب علته الجسدية يعاني من الم في قلبه بسببالحب
التفسير:
المضمون الأفكار العاطفة
تحدث الشاعر في فاتحة قصيدته عن داء أضن جسمه وآخر أضنقلبه فأضحك روحه بينهما شقية معذبه
الأفكار:أفكارالشاعر تتلخص فيما يعانيه من الم ومرض وحب ووحشه وغربه وهي أفكار عميقة خاصة صادرهعن تجربة شخصيه عاشها الشاعر وقد امتزجت فكرته بالعاطفة
العاطفة:تسيطرعلى القصيدة عاطفة واحده هي عاطفة الحزن والألم التي جاءت قويه عميقة محققه بذلكوحده الجو النفسي
التحليل
الجملوالألفاظ والصورة الأدبية
اختار الشاعرألفاظ فصيحة سهله استخدامها فيما عدا كلمة أحشائي في البيت العاشر التي جاءت بمعنىباطن النفس فكل الكلمات الفاظ سهله ماعدا أحشائي أما الجمل والتراكيب خاليه منالتعقيد اللفظي والمعنوي وقد ذكر كلمة متفرج لدلاله على الحزن والألم والوحدة أمافي مجال البلاغة فالصورة الأدبية قد خرج الشاعر بصيغة الاستفهام عن معناها الحقيقيإلى معنى يفهم من السياق في ثلاث أبيات المبدوءة بكلمه أو ليس بهدف التقرير والتعجبوالاعتراف بما في الغروب من عبر وكان استخدامه موقف وفي قوله أيلطف طيب هوى غرضه منالاستفهام هو استنكار وتعجب فهو يتعجب وفي مجال الخيال وصور استخدام الشاعر عدد منالتشبيهات وقد كان حددها في تشخيص عناصر الطبيعة وتمازج بها فبدت صورتا من المهوحزنه وضيقه فهي تتألف جميعها لتعبر عن وجود النفس المسيطر على القصيدة ومن تشبيهاتالتشبيه بالمقلوب وهو جعل المشبه مشبه به والمشبه به مشبه نحو بحر في البيت الثامنبموج مكارهه وكذلك في قوله وبحر ضايق كاصدره وتشبيه المقلوب أقوى من غيره لأنه يقومعلى الافتراض وان وجه الشبه في المشبه أقوى منه في مشبهه به ومنه أيضا تشبيهالتمثيل في قوله والشمس في شفق يسر نضارهومنها أيضا تشبيه الشمس وهي تتصدر ناحية المغيب بدمعهالحمراء وهي تنحدر من العين شبه نزول الشمس بنزول دمعه حارة تشبيه تمثيلي وجه الشبهإحساسه بالألم ومن تشبيهات أيضا تشبيه خواطره بدامية السحاب وكذلك في قوله والبحرضايق
ومن الاستعارات التي يستخدمهاالكاتب في قوله ساكن إلى البحر استعاره مكنيه والبحر خفاق استعاره مكنيه

عصفور الجنة

عبد الرحمنشكري

التعريف بالشاعر :
عبد الرحمن شكريشاعر عربي مصري جمع بين الثقافة العربية والثقافةالإنجليزية، أتم دراسته في مصر فيمدرسة المعلمين وتخرج منها عام 1909م وأرسل في بعثة إلى انجلترا عام 1912م وعادليعمل في وزارة التربية والتعليم وكان له حظ وافر من الثقافة والمعرفة بالأدبينالعربي والانجليزي ، وإسهام بارز في النهوض بالشعر الحديث وتطويره ، أصدر عدداً منالدواوين من أبرزها : أضواء الفجر ، وزهر الربيع ، وأزهار الخريف ، وأناشيد الصبا ،وأصدر كتابين نثريين هما ( الخطرات ، والاعترافات ) .
كان شكري على رأس مدرسة الديوان معزميليه المازني والعقاد ، ينشر آراءه في تجديد الشعر وفي نقد الإحيائيين ، ثم انقلبعليه رفيقاه وهاجماه في كتابهما ( الديوان ) تحت عنوان " صنم الألاعيب " مما كانسبباً في اعتزاله الحياة الأدبية .
مناسبة القصيدة :
يعبر الشاعر في هذهالقصيدة عن تجربة أليمة حزينة وهي بعد أحبابه عنه وتخلي أقرب الناس إليه عنه مماأفقده الثقة بالناس .
القصيدة:
1- دعوة الطائر للإقامةبقلب الشاعر :
1- ألا يا طائرَ الفِردوسِ قَلْبي لك بستانُ
2- ففيه الزهـرُ والماءُ وفيه الغصـن فينانُ
3- وفيهِ منكَ أنغــامٌوفيه منكَ ألحــانُ
4- وللأشجــارِ أوتارٌ وناياتٌ وعيـــدانُ
المفردات:
1- ألا : أداة تنبيه واستفتاح ، الفردوس : الجنّة ، بستان : حديقة
2- فينان( فين ) : الأغصانالطويلة الحسنة
3- أنغام : مفردها نغمة وهي حسن الصوت ، ألحان : مفردها لحنوهو القطعة الموسيقية
4- أوتار :مفردها وتر وهو معلق القوس ، نايات : مفردها نأي وهيآلة من اليراع المثقوب ، عيدان : مفردها عود وهي كل خشبة رطبة أو يابسة ( أوتار ،نايات ، عيدان ) أدوات موسيقية .

الشرح :
يدعو الشاعر عصفورالجنة إلى أن يقيم في بستان قلبه الذي يمتلئ بالزهور والجداول والأشجار ذات الأغصانالطويلة الحسنة وقد امتلأت أجواء البستان بالنغمات الجميلة الصادرة عن عصفور الجنةوقد شاركت الطبيعة العصافير في الغناء بحفيف الأشجار ورقص الأغصان .
مواطنالجمال :
*ألا ، يا : أداةالاستفتاح وأداة النداء يدلان على مدى قرب الطائر من الشاعر ،(أسلوبإنشائي )
*قلبي بستان : تشبيه بليغشبه القلب بالبستان دلالة على بعث الأمل والبهجة في النفس.
*وفيه منك أنغام ، وفيه منك ألحان : إسناد الأنغام والألحانللطائر يدل على إعجاب الشاعر بصوت الطائر.
*وللأشجار أوتار ونايات وعيدان : كناية عن البهجة والسرورالمنبعثة في النفس .
**( الأساليب خبريةللتقرير توحي بالأمل في نفس الشاعر)
*يتضح فيالأبيان مناجاة الشاعر للطبيعة وهيامه بها فأتخذ من عصفور الجنة رمزاً حيّاًفحاوره . .
3- تعجب الشاعر من ابتعادالطائر عنه:
10- فهل تأنفُ منْ روضيوما في الروض ثعبانُ؟
11- وهل تنفرُ من جـــوِّي وما في الجوِّعقبــانُ؟
12- وهل تنَفـــرُ من قلبي كأنَّ القلبَخــــــوّانُ
13- ألايا طائر الفردوس إن الدهر ألوان
المفردات :
10 – تأنف : تأبى وتكره ، روضي : مفردها روضة وهيالحديقة .
11- تنفر : تفزع وتبتعد ،عقبان : مفردها ( عُقاب ) وهي الطيور الجارحة .
12- خوّان : صيغة مبالغة من ( الخيانة ) أي كثيرالغدر .
13- لقيان : مقابلة واجتماع .
الشرح :
يتسأل الشاعر عنسبب رفض الطائر الإقامة بقلبه هل لوجود ثعبان في أرض الرياض ، أم لوجود الطيورالجارحة في سماءها ، أم إنه يخاف الغدر والخيانة من هذا القلب ؛ لذلك حرمني منالسعادة والهناء في طيب اللقاء .
مواطن الجمال :
*الأبيات ( 10 – 11 – 12) أساليب إنشائية ، استفهام الغرض منه التعجب
*استخدام النفي بـ ( ما ،و لا ) للتأكيد
*البيت (13) فيه حسن تقسيم يولد إيقاع موسيقيخلاب .
4- الإيمان بالقضاءوالقدر
14- وللأقــــــــدارِ أحكامٌ وللمخلــــوقِإذعانُ
المفردات :
14- الأقدار : مفردها ( القَدر ) وهو قضاء الله ، إذعان : خضوعواستسلام .
طعان : مبالغة في الطعن أي كثير الطعن .
17- حسن : جمال ، شدو : غناء .
الشرح :
إن القدر يحكم علينا وليس للإنسان إلا أنيخضع ويستسلم لحكم وقضاء الله ، وكل شيء يخفى علينا الآن لن يأتي الليل إلا ويكونواضحاً معلناً ، وإن التفكير في حوادث الدهر سيقودك للوقوع في الخطأ ؛ لأن الدهربطبعه يحاول دائماً أن يوقع الإنسان في الخطأ ، والتفكير الدائم في حوادث الزمنيمنعك من الشعور بالجمال والبهجة ولا تستمتع بما حولك
مواطن الجمال :
*وللأقدار أحكام وللمخلوق إذعان : أسلوب خبري الغرض منهتقرير الإيمان بقضاء وحكم الله.
*إسرار ، إعلان : طباقيوضح المعنى ويبرزه .
*البيت 15 : حكمة ( الذييخفى علينا اليوم سيأتي الغد ونعلمه ) وهو ناتج عن خبرة الشاعر وتنوعثقافته .
*الدهر طعان : استعارةمكنية شبه الدهر بالإنسان كثير الطعن وسر جمالها التشخيص والتجسيم .
*طعان : استخدام صيغة المبالغة للدلالة على كثرة نوائبالدهر.
*تكرار (لا) في البيت 17 : يفيد تأكيد عدم حدوث الاستمتاع بالحياة ومباهجها .
5- الإخلاص من طبع الشاعر
19- فإنْ ملّك أحبـــــابٌوإن عقّك إخـــوانُ
20- وإنْ رابَكَ من عَيْشـِ كَ لوعاتٌ وأحزانُ
21- فجرّبْ عندَها قلبيفقلبي منكَ مـــلآنُ
-22 فعشش فيه في أمن فقلبي بكجذلان
المفردات :
18- مودات : جمع مودة وهي الحب ، تحنان : الحنينالشديد .
19- ملّك : سأمك ، أحباب : مفردها حبيب ، عقّك : خالفك ، إخوان : المراد الأصدقاء
20- رابك : نابك وأصابك ، لوعات : مفردها لوعة وهيحرقة الشوق .
21- ملآن : ممتلئ (ج) مِلاء .
الشرح :
يخاطب الشاعر الطائر قائلاً بالرغم من بعدك عني فإن الحبوالحنين لك يملأن قلبي ، فإذا سأم منك الأحباب وهجرك الأصحاب وأصبت بالحزن وحرقةالقلب فعندها تعالى معي فأنا وأنت أصبنا بنفس الشيء فلنتسرى معا بإنشاد الشعروتسمعني إنشادك الجميل فنحن أصدقاء أوفياء فيما نقول ، ثم يبرز الشاعر الغرضالحقيقي لما يقول من أن المقصود بالطائر هو الصديق فالطير ليس لديه عقل ليفهم ماقاله الشاعر لكن على الصديق أن يعي ما أقول .
مواطن الجمال :
*استخدام كلمة ( مودات) على صورة الجمع للدلالة على حبالشاعر الشديد للطائر .
*البيت 23 : أسلوب إنشائياستفهام الغرض منه التعجب .
التعليق علىالقصيدة :
جدة الموضوع :
تناول الشاعر في هذا النص موضوعاً جديداًغير مألوف عند الشعراء الإحيائيين ، وتلك من سمات مدرسة الديوان ، فهو يعبر عنتجربة ذاتية عاشها اقترنت بالتشاؤم والحزن وفقدان الثقة بالناس عالج من خلالها قضيةإنسانية عامة تصيب البشر جميعاً ، وقد نزع الشاعر للرومانسية حيث نجد مناجاتهللطبيعة وهيامه بها واتخاذه طائر الفردوس رمزاً حيّا يحاوره ويشتكي له .
الشاعروالتجربة
التجربة الشعرية في القصيدة ذاتيةتقوم على التأمل والتحليل وتتسم بصدق العاطفة وعمق الفكرة ودقة التعبير.
الوحدةالعضوية
تحققت الوحدة العضوية في أبياتالقصيدة والمقصود بذلك :
1- وحدة الموضوع : فالأبيات تدور حول موضوع واحد وهو حب الشاعر وعشقه للشعر وبعد أصدقائهعنه .
2- وحدة الجو النفسي : فالشاعر يسيطر عليه جونفسي واحد يتجلى في الألم والحزن والتشاؤم وفقدان الثقة بالناس .وكلها تسير فياتجاه شعوري واحد .
الأفكار
تتسمبالعمق والدقة والترابط المحكم فهو يتحدث أولا عن الأجواء التي يضفيها الشعر علىنفس الشاعر ثم يظهر يبين تجربته الذاتية مع الناس التي جعلته يفقد الثقة فيهمويتعجب من بعد الأقربين عنه ثم بين كيف أنه يؤمن بالقدر وسيظل قلبه محباً للناسبالرغم مما فعلوه فيه فهو جبل على الحب والوفاء .
العاطفة
تتسم بالصدق والقوة ، ويمتزج فيها الأمل مع الحزنوالأسى .
الألفاظ
سهلة جميلةموحية بعيدة عن الغرابة ، يميل إلى تكرار بعض الكلمات تأكيداً للمعنى أو تنبيهاًللذهن .
يكثر الشاعر من استخدام بعض الحروف استعمالاً دقيقاً لخدمةالمعنى .من ذلك: استخدامه حرف النسق (الواو) يفيد بيان مصاحبة الحدث أو إلحاقهبغيره ، وكذلك استخدام حرف النسق ( الفاء ) للدلالة على الترتيبوالتعقيب .
يعاب على الشاعر أنه وضح في البيت (14) أنه يسلم بقضاء اللهوحكمه ثم وصفه الدهر بالخيانة والغدر في ( إن الدهر طعان ) .

الصور
رسم الشاعرلنا في النص صورة كلية أجزاؤها : الشاعر و العصفور والبساتين والأنغام السحريةوالأزهار و الأغصان والمياه .
وفي ثنايا الصورة الكلية صور جزئية من تشبيه واستعارةوكناية .
المحسنات البديعية
جاءت طبيعية وجميلة لخدمة المعنى وإبرازه منهاالطباق .
الأساليب
اعتمدالشاعر على المزاوجة بين الأساليب الخبرية والإنشائية التي تثير الذهن وتحركالمشاعر .
الموسيقا
( أ ) خارجية :
تمثلت في وحدة الوزن والقافية ، وقد اختارلقافيته النون المضمومة المسبوقة بالمد لتلائم جو الحزن والأسى.
( ب ) داخلية :
1- ظاهرة : في المحسنات البديعية غير المتكلفة .
2- خفية : وتظهر في حسن اختيار الألفاظ الموحية ، والصور الجميلة المعبرة ، وحرارة العاطفةوصدقها .
الخصائص الفنية لأسلوب الشاعر :
1- استخدام الألفاظ السهلة الموحية البعيدة عن الغرابةوالتعقيد .
2- عمق الأفكار ودقتهاوترابطها.
3- استخدام الصور الكلية والجزئية .
4- الإقلال من المحسنات البديعية إلا ما جاءطبيعياً .
5- التزام الوزن الواحد والقافيةالواحدة .
مظاهر القديم في النص
1- الوزن الواحد والقافيةالواحدة .
2- استخدام اللفظ العربي السهلالأصيل .
مظاهر الجديد في النص
1- الموضوع جديد غيرمألوف .
2- رسم الصور الكلية .
3- التمسك بالوحدة العضوية ( وحدة الموضوع ووحدة الجوالنفسي ).
4- البعد عن المحسنات البديعيةالمتكلفة .
المدرسة التي ينتمي لها الشاعر
يعد الشاعر أحد رواد مدرسة الديوان وقد ظهرت في النص خصائصهذه المدرسة منها :
1- تشخيصالطبيعة .
2- وضوح الأنين والشكوى والحزن والتشاؤمواليأس.
3- أن القصيدة كائن حي ، لكل جزء فيها وظيفتهومكانته .
4- البعد عن شعر المناسبات .
5- وضوح الجانب الفكري العقلي المتأثر بالفلسفة .

[usamajok]

الكل يحى الاستاذ كمال ايه الحلوه دى الى الامام وكمل باقى المنهج

[احمد م حجازي]

شكرا استاذ كمال زيدان
جزاك الله كل الخير

[ال منى]

جزاك الله كل خير

[$ الشاعرة الرومانسية $]

السلام عليكم
انا بطلب سوال واجابة
لو سمحت
ويريد انا محتاجاة ضرورى

[نورهان نور العيون]

جزاكم الله خيرا