أحكام النون الساكنه والتنوين

[أمة الرحمن]

أحكام النون الساكنه والتنوين

التنوين: هو نون ساكنة تلحق ءاخر الاسم تظهر في اللفظ والوصل وتسقط في الخط والوقف. والنون الساكنة تكون في ءاخر الكلمة وفي وسطها، وتثبت لفظًا وخطًّا ووصلاً ووقفًا.

وهذا الفصل ينقسم إلى أربعة أقسام:

القسم الأول :الاظهار
الإظهار لغةً هو البيان، واصطلاحًا معناه: إخراج كل حرف من حروفه من مخرجه من غير غنة.

وحقيقته أن النون الساكنة والتنوين يظهران عند ستة حروف هي حروف الحلق لأنها تخرج منه، اثنان من أقصى الحلق وهما: الهمزة والهاء، واثنان من وسطه وهما: العين المهملة والحاء المهملة، واثنان من أدناه وهما: الغين المعجمة والخاء المعجمة، فعلم من ذلك أن مخارج الحلق ثلاثة وحروفه ستة وهي: الهمزة والهاء والعين والحاء والغين والخاء، نحو: {من إله} و: {رسولٌ أمين}، و: {من هاجر}، و: {جُرُفٍ هارٍ}، و:{من عندِ}، و:{أجرٌ عظيم}، و:{من حكيم}، و:{وخيراتٌ حِسَان}، و:{من غِلٍّ}، و:{ماءٍ غيرِ}، و:{من خوف}، و:{نداءً خفيًّا}.

والعلة في إظهار ذلك أن النون والغنة بَعُدَ مخرجهما عن مخارج حروف الحلق.

القسم الثانى الادغام:
والإدغام لغة: إدخال الشىء في الشىء، واصطلاحًا: التقاء حرف ساكن بمتحرك فيصيران حرفًا واحدًا مشددًا يرتفع اللسان عنده ارتفاعةً واحدة.

واعلم أن النون الساكنة والتنوين يدغمان في ستة أحرف هي: الياء المثناة من تحت، والراء والميم واللام والنون والواو مجموعة في قول القراء: "يرملون". وهي على قسمين:

الأول: الإدغام بلا غنة:

وهو أن يدغما في اللام والراء إدغامًا كاملاً بلا غنة نحو:{من لم}، و:{لا عبرةً لمن}، و:{من ربّكم}، و:{محمدٌ رسول الله}.
وعلة ذلك قُرب مخرج النون والتنوين من مخرج اللام والراء لأنهن من حروف طرف اللسان، فتمكّن الإدغام وذهبت الغنة في الإدغام.
الثاني: الإدغام بغنة:


وهو أن يدغما في الأربعة الباقية من: "يرملون"، مجموعة في حروف "ينمو" فتدغم إدغامًا غيرَ مستكمَل التشديد لبقاء الغنة نحو:{من يقومُ}، و:{برْقٌ يجعلون}، و:{من ورائهم}، و:{وهدًى ورحمة}، و:{من مآءٍ}، و:{صراطٍ مستقيم}، و:{مِن نعمة}، و:{حطّةٌ نغفر}.

وعلة الإدغام في النون التماثلُ، وفي الميم التجانسُ في الغنة، وفي الواو والياء أن الغنة التي في النون أشبهت المد واللين اللذين في الياء والواو فتقاربا بهذا فَحسُنَ الإدغام، وتدغم الغنة مقدار حركتين.

ويستثنى من ذلك ما لو كان المدغَم والمدغم فيه كلمةً واحدة فلا تدغم بل ينبغي إظهارها لئلا تلتبس الكلمة بالمضاعف وهو ما تكرر أحد أصوله، لذلك قالوا لا تدغم النون الساكنة في الواو والياء إذا اجتمعا في كلمة نحو:{صنوان}، و:{والدنيا}.

القسم الثالث الاقلاب:
ومعناه لغة: تحويل الشىء عن وجهه وتحويل الشىء ظهرًا لبطن، واصطلاحًا: جعل حرف مكان ءاخر مع الإخفاء لمراعاة الغنة.

وحقيقته أن النون الساكنة والتنوين إذا وقعتا قبل الباء يقلبان ميمًا مخفاة في اللفظ من غير إدغام ولا تشديد، على أن فيه غنة، ومقداره حركتان. وذلك نحو:{من بعد}، و:{أنبِئْهم}، و:{عليهمٌ بذات الصدور}.

والعلة في ذلك أن الميم مؤاخية للنون في الغنة والجهر، ومؤاخية للباء لأنها من مخرجها، ومشارِكةٌ لها في الجهر، فلما وقعت النون قبل الباء وتعذَّر إدغامها فيها لبعد المخرجين، ولا (أي تعذر) أن تكون ظاهرة لشبهها بأخت الباء وهي الميم أُبدلت منها ميمًا لمؤاخاتها النون والباء.

أما إدغام الباء في الميم فهو حسن، وقد قرئ في قوله تعالى:{اركب معنا}، ولا بد من إظهار الغنة لأنك أبدلت من الباء ميمًا ساكنة، وفيها غنة.

القسم الرابع الاخفاء:
ومعناهُ لغة: الستر، واصطلاحًا: عبارة عن النطق بحرف بصفة بين الإظهار والإدغام عار عن التشديد مع بقاء الغُنة في الحرف الأول وهو النون الساكنة والتنوين. ويفارق الإخفاءُ الإدغامَ لأنه بين الإظهار والإدغام.

وحقيقته إخفاء النون الساكنة والتنوين عند باقي الحروف التي لم يتقدم لها ذكر، وهي خمسة عشر حرفًا، يتضمنها أوائل كلمات هذا البيت:

صِفْ ذَا ثَنا كَمْ جَادَ شَخْصٌ قَدْ سَما * دُمْ طَيبًا زِدْ في تُقًى ضَعْ ظَالما

نحو:{ولمن صبر}؛ و:{وانصرنا}، و:{ريحًا صرصرًا}، و:{من ذلكَ}، و:{فأنذرتُكم}، و:{سراعًا ذلكَ}، و:{أن ثبتناك}، و:{منثورًا}، و:{ماء ثجّاجًا}، و:{من كان}، و:{أن تنكحوهنّ}، و:{قرية كانت}، و:{من جوعٍ}، و:{أنجانا}، و:{حُبًّا جمًّا}، و:{من شآءَ}، و:{يُنشىءُ}، و:{نفسٌ شيئًا}، و:{من قبلُ}، و:{منقلبون}، و:{شىءٍ قديرٌ}، و:{من سوءٍ}، و:{منسأتَه}، و:{بابٍ سلام}، و:{من دابةٍ}، و:{أندادًا}، و:{مستقيم دينًا}، و:{وإن طائفتانِ}، و:{قومًا طاغين}، و:{من زوال}، و:{أنزلنا}، و:{من فواقٍ}، و:{الإنفاق}، و:{وعميٌ فهُم}، و:{من تحتها}، و:{كنتم}، و:{جناتٍ تجري من تحتها الأنهار}، و:{إن ضللتُ}، و:{منضود}، و:{قومًا ضالين}، و:{من ظُلِم}، و:{ينظرون}، و:{قومٍ ظلموا}.

والعلَّة في إخفاء النون الساكنة والتنوين عندما ذكرنا أن النون قد صار لها مخرجان مخرج لها ومخرج لغنتها، فاتسعت في المخرج فأحاطت عند اتساعها بحروف الفم، فشاركتها بالإحاطة فخفيت عندها.

اللهم اجعلنا من أهل القران ومن العاملين به

لا تنسونى من صالح دعائكم

[عاشقـــ الانمى ـــة]

اللهم اجعلنا من أهل القران ومن العاملين به

لا تنسونى من صالح دعائكم

أمين جزاكم الله خيرا وجعله فى ميزان حسناتك إن شاء الله

[zizo2_2]

فكرتيني بالتجويد انا كنت حافظ تحفة الأطفال وبخصوص النون الساكنة والاتنوين فقد ورد في تحفة الاطفال

للنون إن تسكن وللتنوين *** أربع أحكام فخذ تبييني
فالأول الاظهار قبل أحرف *** للحلق ست رتبت فلتعرف
همز فهاء ثم عين حاء *** مهملتان ثم غين خاء
والثان ادغام بستة أتت *** في يرملون عندهم قد ثبتت
لكنها قسمان قسم يدغما *** فيه بغنة بينمو علما
إلا إذا كان بكلمة فلا *** تدغم كدنيا ثم صنوان تلا
والثان ادغام بغير غنة *** في اللام و الرا ثم كررنه
والثالث الاقلاب عند الباء *** ميما بغنة مع الاخفاء
والرابع الاخفاء عند الفاضل *** من الحروف واجب للفاضل
في خمسة من بعد عشر رمزها *** في كلم هذا البيت قد ضمنتها
صف ذا ثنا كم جاد شخص قدسما *** دم طيبا زد في تقى ضع ظالما

[mR . mOstafa Fathi]

بارك الله فيكى
...

[الأستاذة أم معتصم]

ماشاء الله لا قوة الا بالله

احب ان اضيف اضافة صغيرة حبيبتى كما تعلمتها من الشيخ احمد عامر

وهى ان حروف الاظهار مجموعه فى اوائل كل كلمة من الجملة الاتية

( اذا غاب عنى حبيبى همنى خبره )

وايضا كما فى التحفة


مجموعه فى البيت التالى
(همز فهاء ثم عين حاء *** مهملتان ثم غين خاء)




التجويد جميل جدا

وفقك الله دائما

وجعلنا جميعا من اهل القران

[محترف الأدسنس]

قال شيخي العلامة الفاضل ذا المجد المتظاهر والشرف المتناصر الذي يجل اللسان عن ذكره تعظيما له:
الإشمام سمي اشماما لأنك أشممت الحرف رائحة الحركة

[محترف الأدسنس]

علم القراءات هو علم عظيم تتعلق به احكام الدين ومثال على ذلك
لما قال الله عز وجل في الحيض"ولا تقربوهن حتى يطهرن"
ففي قراءة حفص بالتشديد بمعنى"يغتسلن"
أما في قراءة شعبة بالتخفيف فبمعنى ينقطع عنهن الحيض

[أمة الرحمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة timon&bomba

أمين جزاكم الله خيرا وجعله فى ميزان حسناتك إن شاء الله

جزانا واياكى حنان
شكرا لمرورك

[أمة الرحمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zizo2_22

فكرتيني بالتجويد انا كنت حافظ تحفة الأطفال وبخصوص النون الساكنة والاتنوين فقد ورد في تحفة الاطفال

للنون إن تسكن وللتنوين *** أربع أحكام فخذ تبييني
فالأول الاظهار قبل أحرف *** للحلق ست رتبت فلتعرف
همز فهاء ثم عين حاء *** مهملتان ثم غين خاء
والثان ادغام بستة أتت *** في يرملون عندهم قد ثبتت
لكنها قسمان قسم يدغما *** فيه بغنة بينمو علما
إلا إذا كان بكلمة فلا *** تدغم كدنيا ثم صنوان تلا
والثان ادغام بغير غنة *** في اللام و الرا ثم كررنه
والثالث الاقلاب عند الباء *** ميما بغنة مع الاخفاء
والرابع الاخفاء عند الفاضل *** من الحروف واجب للفاضل
في خمسة من بعد عشر رمزها *** في كلم هذا البيت قد ضمنتها
صف ذا ثنا كم جاد شخص قدسما *** دم طيبا زد في تقى ضع ظالما

شكرا لمرورك الكريم استاذ زيزو
وانا الحمد لله احفظ متن تحفة الاطفال والجزريه
بارك الله فيك

[أمة الرحمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جنة

ماشاء الله لا قوة الا بالله

احب ان اضيف اضافة صغيرة حبيبتى كما تعلمتها من الشيخ احمد عامر

وهى ان حروف الاظهار مجموعه فى اوائل كل كلمة من الجملة الاتية

( اذا غاب عنى حبيبى همنى خبره )

وايضا كما فى التحفة


مجموعه فى البيت التالى
(همز فهاء ثم عين حاء *** مهملتان ثم غين خاء)




التجويد جميل جدا

وفقك الله دائما

وجعلنا جميعا من اهل القران

جزاكى الله خيرا على مرورك الاكثر من رائع استاذة جنه
بارك الله فيكي

[أمة الرحمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محترف الأدسنس

قال شيخي العلامة الفاضل ذا المجد المتظاهر والشرف المتناصر الذي يجل اللسان عن ذكره تعظيما له:
الإشمام سمي اشماما لأنك أشممت الحرف رائحة الحركة

جزاك الله خيرا اخى الفاضل على هذه المعلومه القيمة

[zizo2_2]

وأنا كمان حافظها
انا وصلت لسنة تانية عليا في معهد القراءات وسقط فيها علشان مكنش عندي وقت اذاكر ولا أكمل قعدت اجل ثلاث سنين وفي الأخر زهقت لان الامتحانات كانت ببتبقى ايام امتحاناتي في الجامعة

لكن طبعا شرف لي اني اوصل لتانية عليا فحفظت التحفة درست كتير في التجويد

[أمة الرحمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zizo2_22

وأنا كمان حافظها
انا وصلت لسنة تانية عليا في معهد القراءات وسقط فيها علشان مكنش عندي وقت اذاكر ولا أكمل قعدت اجل ثلاث سنين وفي الأخر زهقت لان الامتحانات كانت ببتبقى ايام امتحاناتي في الجامعة

لكن طبعا شرف لي اني اوصل لتانية عليا فحفظت التحفة درست كتير في التجويد

ما شاء الله
فعلا معهد القراءات دراسه شاقه ولكنها احسن دراسه
وان شاء الله حضرتك تكمله في الفترة القادمة
شكرا لمرورك الذى شرفنى