{طه} و{يس} ليست من أسماء خاتم المرسلين

[مسلمة متفائلة]

{طه} و{يس} ليست من أسماء خاتم المرسلين

الكاتب : عبدالرحمن السديس

تنبيه المسلمين إلى أن {طه} و{يس} ليست من أسماء خاتم المرسلين

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على نبينا محمد وآله وسلم تسليما. أما بعد:

فقد اشتهر عند كثير من المسلمين أن {طه} و{يس} من أسماء نبينا محمد -صلى الله عليه وسلم-، وسببه توهم ذلك، ورودهما في قوله -تعالى-: {طه (1) مَا أَنْـزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى} [طه: 2،1].
وقوله -تعالى-: {يس (1) وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ (2) إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ} [يس: 1-3] .

واعتقدوا في هذا السياق أنها من أسماء نبينا محمد، ثم جاءت في شعر بعض الشعراء، وسمي بذلك بعض الناس! والصحيح الذي رجحه جمع من محققي المفسرين أن طه ويس من الحروف المقطعة أوائل السور كـ: {الم}، و{المص}، و{الر}، و{كهيعص}، و{طسم}، و{طس}، و{حم}، و{ق}، و{ن}. ويجري في معناها الخلاف المذكور في معنى الحروف المقطعة.

ومن أظهر الأدلة على ذلك كتابتها في المصحف على هذا الصورة: {طه}، {يس}، ونطقها كبقية الحروف المقطعة هكذا: "طاها"، "ياسين".

وذكر بعض المفسرين أقوالا أخر في معناها لكنها ضعيفة.
ومن ذلك: أنها من أسماء النبي -صلى الله عليه وسلم- لكن هذا قول في غاية الضعف.

ولم يثبت في سنته ولا عن أصحابه أن هذه من أسمائه -عليه والصلاة والسلام-، وقد ثبت في الصحيحين عن جبير بن مطعم -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «لي خمسة أسماء: أنا محمد، وأحمد، وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر، وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي، وأنا العاقب» [الراوي: جبير بن مطعم، المحدث: البخاري، صحيح].

وفي رواية لمسلم عن أبي موسى الأشعري قال: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يسمي لنا أسماء فقال : «أنا محمد، وأحمد، والمقفى، والحاشر، ونبي التوبة، ونبي الرحمة» [الراوي: أبو موسى الأشعري، المحدث: مسلم، صحيح] .

وقد بالغ بعضهم فجعل كل وَصْفٍ وُصِفَ به النبي -صلى الله عليه وسلم- اسمًا، وذكروا ما جاء في الروايات المنكرة والباطلة الشيء الكثير حتى أوصلها بعضهم إلى 500 اسم!

المقصود أنه لا يصح تسمية نبينا محمد بـ{طه} و{يس}، وممن نص على ذلك العلامة ابن القيم قال في (تحفة المودود ص127): "وأما يذكره العوام أن {يس} و{طه} من أسماء النبي فغير صحيح ليس ذلك في حديث صحيح، ولا حسن، ولا مرسل، ولا أثر عن صاحب، وإنما هذه الحروف مثل: {الم} و{حم} و{الر} ونحوها".

وذكر نحو ذلك في (الصواعق المرسلة 2/694) و(التبيان في أقسام القرآن ص271).
ونص على ذلك العلامة ابن عاشور والسعدي الشنقيطي في تفاسيرهم وغيرهم ممن العلماء.

و صلى الله على نبينا محمد، وعلى آله، وصحبه، وسلم.

موقع مداد

[حب حياتي]

اللهم بحق حبك وحبنا لرسولك صلي الله عليه وسلم ان يوفقك ويوفق ابني محمد ويجعل له من كل كرب فرجا وييسر له امره ويجعل له الصعب سهلا ويفتح امامه الابواب المغلقه ويفرحه هو وكل من تعب في مذاكره بالنجاح الباهر آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآ آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآمين ..................... وصلي الله علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه وسلم . بنحبك يا رسول الله

[أبو عمار 2010]

بارك الله فيك

[مسلمة متفائلة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عمار 2010

بارك الله فيك

وبارك فيكم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حب حياتي

اللهم بحق حبك وحبنا لرسولك صلي الله عليه وسلم ان يوفقك ويوفق ابني محمد ويجعل له من كل كرب فرجا وييسر له امره ويجعل له الصعب سهلا ويفتح امامه الابواب المغلقه ويفرحه هو وكل من تعب في مذاكره بالنجاح الباهر آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآ آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآمين ..................... وصلي الله علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه وسلم . بنحبك يا رسول الله

أسأل الله أن يوفقك ابن حضرتك وجمـيع الطلبة يااا رب ... آمـين

لكن لا يجوز قول بحق سيدنا محمد .. بحق جاه النبي ...

فهذا من التوسّل بالنبي صلى الله عليه وسلم ، ولا يجوز التوسّل بِجاه النبي صلى الله عليه وسلم ؛ لأن الدعاء عبادة ، كما قال عليه الصلاة والسلام . والتوسّل يدخل في العبادات ، وليس هو من باب العادات ، والأصل في العبادات أنها توقيفية ، فلا يُعمل منها شيء ولا يُتقرّب إلى الله منها بشيء إلاّ بناء على دليل صحيح ، وليس لدينا دليل صحيح صريح في جواز التوسّل بِجاه النبي صلى الله عليه وسلم .كما أن مِن شَرط قبول العبادة أن تكون على السنة ، وليس لدينا في صحيح السنة ما يدلّ على جواز التوسّل .

جواب الشيخ ابن باز
http://www.binbaz.org.sa/mat/2133

[amreidamr]

شكرا ليكى بس انتى واثقة فى مصر الكلام ده ثقه كامله ام لا ؟؟؟؟

[مسلمة متفائلة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amreidamr

شكرا ليكى بس انتى واثقة فى مصر الكلام ده ثقه كامله ام لا ؟؟؟؟

الشكر لله

وبإذن الله واثـقة

و إليك الإجـابة من موقع الإسلام سؤال وجواب


السؤال:
أريد أن اعرف هل ( طه ويس ) من أسماء الرسول صلى الله عليه وسلم؟ وجزاكم الله خير

الجواب :
الحمد لله
"طه" و "يس" ليسا من أسماء النبي صلى الله عليه وسلم ، وإنما هما من الحروف المقطعة التي افتتحت بها بعض سور القرآن الكريم ، إشارةً إلى إعجاز القرآن الكريم ، وأنه من نفس الحروف التي يتكلم بها العرب ، ومع هذا فقد عجزوا عن الإتيان بمثله ، مما يدل على أنه منزل من عند الله تعالى .
قال محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله في "أضواء البيان" (4/3) " في تفسير سورة (طه) : "أظهر الأقوال فيه عندي أنه من الحروف المقطعة في أوائل السور ، ويدل لذلك أن "الطاء" و "الهاء" المذكورتين في فاتحة هذه السورة ، جاءتا في مواضع أخر لا نزاع فيها في أنهما من الحروف المقطعة ، أما "الطاء" ففي فاتحة "الشعراء" "طسم" وفاتحة "النمل" طس " . وفاتحة "القصص" وأما "الهاء" ففي فاتحة "مريم" في قوله تعالى : "كهيعص" " انتهى .

وقال الشيخ السعدي رحمه الله في تفسيره (1/501) "طه : من جملة الحروف المقطعة ، المفتتح بها كثير من السور ، وليست اسماً للنبي صلى الله عليه وسلم" انتهى .

وقال الشيخ ابن باز رحمه الله: " وليس طه وياسين من أسماء النبي صلى الله عليه وسلم في أصح قولي العلماء، بل هما من الحروف المقطعة في أوائل السور مثل ص وق ون ونحوها " انتهى من "مجموع الفتاوى" (18/54)

والله أعلم

الإسلام سؤال وجواب

[العفاف اريد]

فعلا الله اعلم بس انا قرات فى تفسير القران لمحمد سيد طنطاوى ان معناهم اسمه طه واسمه ياسين
بس الله اعلم

[aba1mr]

أرجو ألا تكتفى بذكر آراء علماء الفكر الوهابى الذين يحزنهم أى تعظيم للنبى _ صلى الله عليه وسلم _ وتذكرى آراء غيرهم من الأئمة الذين ذكروا غير ذلك .

[aba1mr]

أرجو ألا تكتفى بذكر آراء علماء الفكر الوهابى الذين يحزنهم أى تعظيم للنبى _ صلى الله عليه وسلم _ وتذكرى آراء غيرهم من الأئمة الذين ذكروا غير ذلك .

[مسلمة متفائلة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشتاقه لحبيبى

فعلا الله اعلم بس انا قرات فى تفسير القران لمحمد سيد طنطاوى ان معناهم اسمه طه واسمه ياسين
بس الله اعلم

نـعم .. اختلف العلماء .. وأصـح الآراء الذي ذكرناه

لعدم ورود صحيح يدل على ذلك

والله أعلم

[مسلمة متفائلة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aba1mr

أرجو ألا تكتفى بذكر آراء علماء الفكر الوهابى الذين يحزنهم أى تعظيم للنبى _ صلى الله عليه وسلم _ وتذكرى آراء غيرهم من الأئمة الذين ذكروا غير ذلك .

جزاكم الله خيراً أستـاذنا

ذكر ابن القيم في (تحفة المودود ص127): "وأما يذكره العوام أن {يس} و{طه} من
أسماء النبي فغير صحيح ليس ذلك في حديث صحيح، ولا حسن، ولا مرسل، ولا أثر عن
صاحب، وإنما هذه الحروف مثل: {الم} و{حم} و{الر} ونحوها"

فهل ابن القيم من أصحاب الفكر الوهابي أيضاً ...؟

ولم يقل العلماء الذين أفتوا بهذا أن رأيـهم هو الوحيد
بل قالوا أنه يوجد أراء أخرى...

ففي الشفا للقاضي عياض (1146):
وقد روي عنه صلى الله عليه وسلم: لي عشرة أسماء وذكر منها: طه ويس حكاه مكي،
وقد قيل في بعض تفاسير طه: إنه يا طاهر ياهادي، وفي يس: يا سيد، حكاه السلمي عن
الواسطي، وجعفر بن محمد... وروى النقَّاش عنه صلى الله عليه وسلم: ولي في القرآن
سبعة أسماء: محمد وأحمد وطه ويس و...


وما حكاه عياض هنا بصيغة التمريض "روي" بالتركيب للمجهول، يدل على أنه لم يثبت
عنده، وهو كذلك، بل هو أبعد ما يكون عن الثبوت

فـ علينا بالصحيح الوارد والحديث الثابت ..

[ahmed el nawam]

جزاكم الله خيرا

[مسلمة متفائلة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmed el nawam

جزاكم الله خيرا

خيـراً جـزاكــم

[راجــي رحـمة الله]

العلم لله
بارك الله فيك

[العفاف اريد]

اظن انى مخطئه فهى ممكن ان تكون كذلك فعلا والله اعلم